【正文】 案:A ，因此人生應該用加法來生活。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:A 5.《周易》是六經之首，在儒家經典排在第一位。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B 。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:A ，那么對于一個國家來說就安定。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:A 8. 當 你 開 始 有 追 求 的 時 候 就 不 會 再 失 去 ， 當 你 開 始 有 希 望 的 時 候 就 不 會 有 失 望 了 。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:A ，而是他們對中華歷史經驗積累下來 的知識體系的總結歸納。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B 。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B 。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:A 12.《左傳》是對《春秋》 的具體記載， 他們的記載的歷史時期是相同的。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確正確答案:A 13. “賦” 法所擔任的功能有： 概括功能， 描寫自然的生和色， 敘述功能。 分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B 14.《尚書》和《國語》相比在記錄的內容方面更正式、更重要。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B ，是約定俗成的東西。 (滿分:2) A. 錯誤 B. 正確 正確答案:B，在先秦時期流傳相對較廣的是哪一部？（ B ）A．《詩經》 B.《周易》 C.《春秋》 D.《論語》？（ D ）A．勉而行之，能而行之，得而行之 ，勉而行之，能而行之，安而行之，能而行之 ，利而行之，勉而行之《周易》的最高的層面是什么？（ D ）A．原道之書 208.《中庸》里講到的心性修煉有哪些方法？（ A ）A．安命修道，慎獨自省，明心見性，勤學篤行B. 慎獨自省，明心見性，勤學篤行，師法自然C. 慎獨自省，明心見性，好學力行，師法自然D. 明心見性，好學力行，師法自然，安命修道？（ A ）A．宇宙是由陰和陽兩種物質組成B. 宇宙星系之間有引力C. 宇宙形體爆炸的結果D .宇宙是一個生命體？（ C ）A．瓦片 “兌”位是與什么相對應的？（ C ）A． kp ？（ C ）A．騎兵強大 ，我們大部分的人是屬于哪一類的？（ C ）A．生而知之 ？（ B ）A．質變 ，另一個方面是什么？（ C ） ？（ B ）A．庶民 《文史通義》的說法史官官職都有哪些？（ D ）A．府史，內史 ，太史 ，御史 ？（ A ）A．不同屬性 “智”的是什么？（ C ）A．金 220.《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？（ C ）A．《詩經》里的話 ？（ B ）A．太陽 ？（ B ）A．道家無為而治 ，往往先出來做事的人會得到怎么樣的結果？（ A ）A．烈士，先驅 ？（ A ）A．經學 ？（ C ）A．馬克思主義辯證法 ？（ D ）A．政治制度不合理 ？（ D ）A．政治制度 、神話故事等，不在于說理的諸子典籍是哪一部？（ A ）A．《莊子》 B.《道德經》 C.《韓非子》 D.《墨子》229．我們之所以沒有達到逍遙，其原因是什么？（ C ）A．有所恨 ，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？（ D ）A．幻想 ？（ B ）A．法家 《大宗師》里講人類最好的老師是誰？（ C ）A．圣人 ？（ D ）A．神人 《齊物論》的理論推導是什么？（ D ）A．師法自然 ，即在教義上都認為人是怎樣的？（ A ）A．平等的 ？（ D ）A．自然 ？（ C ）A．順應法律 ？（ A ）A．俠客和工匠 ？（ B ）A．儒、道 、墨 、法 、儒“尚同、非樂、節(jié)葬”等思想和哪一學派的觀點相同？（ C ）A．儒家 “大同社會”的思想被哪個學派吸收了？（ A ）A．儒家 242.《墨子》這本書主要的內容分為幾個部分？（ D ）A．2 243.《墨子》的十大主張中只有上篇的是哪個？（ C ）A．兼愛 244.“士”在春秋尤其是什么之后不再是一個階層，而變成了一個廣義的稱呼？（ A ）A．《葵丘之盟》 ？（ B ）A．因明學 “天志”對應的是什么？（ D ）A．兼愛 、70年代改造農村實行的政策是什么？（ B ）A．文化大革命 248.《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？（ D ）A．4 ？（ C ）A．法商 ？（ D ）A．墨家 ，最后秦孝公選擇了哪個?（ B ）A．帝道 252.“禮”的治理過程中誰是起到主導作用的？（ C ）A．庶民 ，最主要的是誰反對秦國？（ C ）A．儒家 ？（ D ）A．衛(wèi)國 《法經》包含了幾方面的基本內容？（ D ）A．3 ？（ A ）A．法家學說 ？（ C ）A．立法，職分，定一 ，定一，守法，職分，定一 ，執(zhí)法，守法？（ C ）A．刑法嚴峻 “勢”的問題是由誰提出的？（ B ）A．商鞅 ？（ A ）A．甘谷縣 ？（ A ）A．《法經》 B.《說難》 C.《孤憤》 D.《過秦論》二．判斷題，那么對于一個國家來說就安定。（ ），王道是一樣的思想。（ √ ）。（√ ）《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。（√）5.“仁”是在處理人際關系的時候體現(xiàn)出來的。（√ ）。（√ ）。（√ ），再讓百姓富裕。（ ），儒家的道是站在天地的角度來看人的。（）10.“道”作為社會評價標準是孔子所提出的。（√ ），不變的是中間人。（ ）《論語》中，小人這個詞出現(xiàn)過90多次。（）13.《春秋》是中國現(xiàn)存最早的編年體史書。（√ ），但是婚禮一定要辦，否則會遭到社會輿論指責。（）15.《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。（√ ）。（√ ），是約定俗成的東西。（√），不包括其他內容。（ ）19.“吾見百家春秋”這句話說明“春秋”在當時是史書的統(tǒng)稱。（ √ ）20．趙武靈王改制胡服騎射是符合禮的，是因為它符合禮的精神，可以調整。（ √ ），是收藏史。（√ ）22在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。（ ）23.《尚書》是中國最早的一部政書。（√ ）24．在官場上發(fā)展的好的人都各有各的不同，發(fā)展不好的人都是相似的。（ ）25．人生其實是一直得到的一個過程，因此人生應該用加法來生活。（ ）26.《詩經》的產生要早于《周易》。（ ）。（ ）28.《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。（√ ），而樂的作用則是讓人合起來。（√ ）“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的政策，最后建立了明朝。（√ ），在官場中最害怕的是看不清人。（√）。（ ），禮只是一個輔助而已。（ ）。（）。（√ ）。（√）。（√ ）38.“治國”在儒家文化里是指中國。（ ）39.“詩言志”中的志，代表人們普遍的價值取向。（√ ），更傾向于謠。（√）41.《周易》與《詩經》都不是一個時代能夠造就的。（√）42．周詩只包括大雅、小雅。（）43.“周樂”指的是“周王室之樂”。（ √）44.《商頌》是商朝王室所管的，并不是周朝所管的。（）。（），下場極其悲慘。（√）47.《孔子詩論》是孔子討論《詩經》的一些篇目。（√），都是用來記錄歌詞的。（），因為人是最大的動量。（√）“孔孟之道”。（√）51.《中庸》是最晚列入儒家經典中的。（），其中之一是成功人善于改變自己。（√）。（√）54.“商頌”經過校訂后為十三篇。（√）。（），他的孝就是讓這個地區(qū)的百姓政通人和。（√）。（√）。（√）。（√）60.“賦”法所擔任的功能有：概括功能，描寫自然的生和色，敘述功能。（√）61.“五十而知天命”是孔子所說。（√）62.“天命之謂性”是儒家思想的觀點。（√），而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰的干預精神。（√），反對命的。（），各國國君對他的學說都不屑一顧。（）。（）67.“定而后能靜”中的“靜”指的是安心下來去做事。（√）。（）。（√）70. 復禮是指要恢復禮的精神和禮的制度，守禮是指要重新建立規(guī)矩和制度。（√），人類已經對自然現(xiàn)象進行了總結。（√）72.“逍遙游”是莊子所提出的觀點，主張精神的自由。（√），孔子講仁，孟子講義，到韓非子講法，其實是體現(xiàn)了人類道德是在滑坡。（√）《春秋》是一部完整的史書，沒有任何亡佚。（）75.《孔門易》是儒家學者對《周易》的闡述。（√）76.《易傳》與《孔門易》之間沒有關系，是兩種不同的解釋方式。（）77.《周易》所包含的內容極其廣泛，被譽為六經之首。（√）“周”僅指的是周朝。（）79.“率性之謂道”中的“率”我們一般理解為遵循。（√），《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個朝代。（）“道”其實是一樣的都是天地大道。（）《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》。（）83.“陰陽”之說是周易的產物。（√）84.《左傳》是對《春秋》的具體記載，他們的記載的歷史時期是相同的。（）國學智慧選擇題(60分)《毛詩序》是從哪個角度對“風雅頌”進行解釋的？ () A．性質 B．來源 C．]功能 D．類別《春秋》是根據(jù)哪國歷史改編的？ () A．齊國 B]．魯國 C．秦國 D．趙國從《堯典》開始記錄的是？ () A．]《周易》 B．《詩經》 C．《尚書》 D．《禮義》我們現(xiàn)在讀到的《詩經》中總共收錄了多少篇詩歌？ () A．3000 B．1000 C．]305 D．75周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？ () A．牧野 B．長勺 C]．羑里 D．咸陽道教的五門學問中出去宗教成分最有意思的是哪一個？ () A．山 B．卜 C．命 D]．醫(yī)孟子所生活的“定而不安”的時代是？ () A．戰(zhàn)國前期 B]．戰(zhàn)國中期 C．戰(zhàn)國晚期 D．三國時期《詩經》的三種文體中能夠起到匡正作用的是什么？ () A．風 B．謠 C．頌 D]．雅1《周易》這本書是從什么時候開始的？ () A．]伏羲 B．西周 C．堯舜 D．東周1《詩經》主要由哪三種文體組成？ () A．風哥謠 B．風雅謠 C]．風雅頌 D．詩詞曲1率性之謂道出自于哪里？ () A．《論語》 B．《大學》 C．]《中庸》 D．《孟子》1當今世界國內外很多官員其實不是毀在能力方面，毀掉他們的其實是什么？ () A．知識 B．價值觀 C．權謀 D．]修養(yǎng)1世界的四大文明古國只有哪個保存至今？ () A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C]．中華文明 D．古印度文明1秦國滅亡除了它的嚴酷刑法之外，最主要的是誰反對秦國？ () A．]儒家 B．道家 C．東方貴族 D．大夫1關于歌本與詩本的區(qū)別，正確的是？ () A]．是否有曲調 B．是否有節(jié)奏 C．是否有重復句子 D．是否有樂器1荀子的學生李斯最后成了哪一學派的學者？ () A．墨家 B．儒家 C．道家 D．]法家1荀子講的“禮”是用來出來什么關系的？ () A．]社會關系 B．尊卑關系 C．親情關系 D．政治關系“君子喻于義，小人喻于利”這句話出自？ () A．]《論語》 B．《詩經》 C．《道德經》 D．《中庸》2從伏羲畫八卦開始，《周易》經過了幾個關鍵的歷史階段才形成？ () A．4 B．]3 C．2 D．52我國古代儒家是治國的，道家是養(yǎng)生的，那佛教是做什么的？ () A．]養(yǎng)神 B．養(yǎng)心 C．養(yǎng)氣 D．養(yǎng)元2一個人能夠交到多少朋友，在多大程度上被大家認可主要取決于什么？ () A．]人本身 B．家庭背景 C．財富多少 D．知識多少2儒家和法家對于用人方面分別是怎么樣的學說？ () A．]化性說，因性說 B．化性說，天性說 C．天性說，化性說 D．因性說，化性說2真正意義上記載下《詩經》的時間是在？ () A．魯襄公30年 B．魯襄公23年 C．魯襄公19年 D]．魯襄公29年2在漢朝之后就流傳很少的學說是哪一派？ () A．法家 B．]墨子 C．韓非子 D．荀子2對于人類來講，合乎正道實際上是合乎了什么？ () A．文化發(fā)展規(guī)律 B．]人類發(fā)展的規(guī)律 C．哲學發(fā)展規(guī)律 D．道德發(fā)展規(guī)律2現(xiàn)在流傳下來的《春秋》是哪一國的史書？ () A．晉國 B．]魯國 C．齊國 D．楚國儒家對于人的分類最高的等級是哪一類人？ () A．神人 B．仙人 C．賢人 D]．圣人判斷題(40分)“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。 () 是 ]否孔子的言論中透露出的是對歷史和人性的洞察，而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰的干預精神。 () 是 ]否當天下都是大國在爭霸的時候，應該積極挑頭，