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最新尹定邦設計學概論考題與答案-資料下載頁

2025-06-28 04:47本頁面
  

【正文】 掘了消費需要,并制造出消費需要。當代廣告語言學認為,我們身上根本就不存在一種所謂“自然的”和“生理的”需要,任何需要都是外在事物創(chuàng)造出來的,因而它是社會性的。實際上,人類物質消費本質上是一種精神消費和文化消費。6* 廣告在人們生活中起著怎樣的能動的構造作用?廣告不僅刺激和創(chuàng)造了人的消費需要,而且廣告和消費在某種意義上確定了人的身分,確定了人本身。人賴以確定自我的方式就是在與外在事物的求同,因此實際上這些外在事物規(guī)定了我們的性質。西方社會中一個常見的現(xiàn)象就是人是以其消費對象來劃分等級的,而人又是被廣告創(chuàng)造出消費欲望的。對社會的深層心理分析我們默察到,設計創(chuàng)造消費的能力不僅源于企業(yè)對經(jīng)濟效益的追求,而且深深地根植于社會心理同構之中。6* 黃河流域有代表性的陶器文化有哪些? 有黃河中游的仰韶文化、黃河上游的馬家窯文化、黃河下游的龍山文化。仰韶文化(7000—5000年)有半坡類型、廟底溝類型、石嶺下類型;馬家窯文化(5000—4000年)有馬家窯類型、馬廠類型、半山類型;龍山文化(4000年)的代表黑陶工藝,其特點是黑、薄、光、亮,有“蛋皮陶”之稱。70、陶器作為日常生活的日用器皿,在功能方面可分為哪些類型和不同用途? 最為常見是汲水器、儲藏器、飲食器和炊煮器等。專用的汲水器有小口尖底瓶和背水壺;儲藏器有壺、罐、瓶、甕等;炊食器有盆、碗、杯等;飲煮器有鼎、釜、鬲等。所有這些不同品種的器物,在造型設計上都有一個共同的特點:即在最大限度內為適應生活中的不同需要而設計制作。7* 陶器的裝飾形式有哪些? 為了美化器物,還創(chuàng)造了多種不同的裝飾設計手法,如拍印、刻畫、堆貼、鏤孔、彩繪等。7* 彩陶是如何繪制的? 彩繪是我國新石器時代制陶工藝中最為成功的一種裝飾設計手法。所謂彩繪,一般是在打磨光滑的橙紅色陶坯上,以天然的礦物為彩料進行描繪,經(jīng)過彩繪的陶胎入窯燒制,在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸色的美麗圖案。7彩陶的裝飾圖案有哪些? 陶器裝飾圖案,除了較為寫實的動植物紋樣外,最普遍的還是幾何形圖案,主要由線的粗細、疏密、長短、橫豎、曲折、交叉和各種圓點、圈點等相互有規(guī)則的排列組成,如正三角、倒三角、方格紋、網(wǎng)紋、旋紋、鋸齒紋、圓圈紋等。這些幾何紋樣通常又按二方連續(xù)、四方連續(xù)和適合紋樣等各種不同的構成方法進行圖案構成。 7* 在彩陶圖案中已體現(xiàn)了美的形式法則,其具體表現(xiàn)有哪些? 通過對彩陶器和黑陶器的造型與裝飾圖案的設計創(chuàng)造,極大地豐富了諸如節(jié)奏、韻律、對稱、呼應、均齊、平衡、對比、調和、比例、權衡等美的形式法則,對后世設計產(chǎn)生了深遠的影響。7* 青銅器的制造工藝在發(fā)展過程中有什么變化? 青銅器的鑄造,最早是渾鑄法,即器體、耳、足等附件均一次鑄成,造型單純質樸,變化不多。以后是分鑄法,即器體單鑄,耳、足等附件另鑄,再與器體嵌鑄成一體并加以焊接,造型更加豐富。春秋戰(zhàn)國以后,出現(xiàn)了焊接術、刻模印花、細線刻紋,以及鑲嵌紅銅絲等新技術。其中最偉大的發(fā)明是失蠟法,也稱蠟模法。它是用蠟代替泥土來制造模型,然后在模型內外敷泥,成為泥范,再焙為陶范,最后再澆人銅熔液進行鑄造,蠟則熔化流失。蠟模比起泥模,可以進一步精雕細刻,所以用失蠟法制造的銅器,層次豐富,精巧細致,具有特殊的立體裝飾效果。 7* 中國早期建筑有哪些特點? 夯土技術萌芽于新石器時代,至商朝時已經(jīng)很成熟。商代后期驅使大量奴隸為奴隸主建造大型的宮室、宗廟和陵墓(圖49),說明當時已能建造規(guī)模較大的木構架建筑。原來簡單的木構架,經(jīng)過商周以來不斷地改進,逐步發(fā)展成為中國古代建筑的主要結構方式,同時還出現(xiàn)了前所未有的院落群體組合。西周時期設計發(fā)明了瓦,春秋時期出現(xiàn)了質地堅硬的磚,從而結束了建筑“茅茨土階”的簡陋狀態(tài)。7* 建筑彩繪、雕刻等裝飾手法應用于什么時代? 春秋時期的建筑已采用了彩繪、雕刻等裝飾手法,建筑設計已開始從純實用逐漸轉向兼有審美裝飾的追求。春秋戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者營建了許多以宮室為中心的大小城市,宮室多建在高大的夯土臺上,瓦屋彩繪,裝飾華麗。7* 中國古代建筑史上的第一個高潮是什么時期?有哪些建樹? 秦漢時期是我國古代建筑史上的第一個高潮。 秦始皇建立了第一個中央集權的封建帝國,興起了規(guī)模空前的建筑活動,例如筑長城、修馳道、開靈渠、建阿房宮和驪山陵等,至今尚存有秦始皇陵、咸陽宮和阿房宮等重要遺址。 漢代的統(tǒng)治者進一步營建大規(guī)模的宮殿、苑囿和陵墓。宮殿有長樂、未央,苑囿有樂游、宜春等。當時的漢都長安城面積大約是公元4世紀時羅馬城面積的二倍半。7* 漢代建筑的主要特色有哪些? 中國建筑設計從出土的漢畫像石、畫像磚和陶屋明器來看,當時的木結構技術已漸趨成熟,后世常見的抬梁式和穿斗式兩種主要木結構已經(jīng)形成,并且能夠建造多層木建筑,斗拱已普遍使用,屋頂出現(xiàn)了廡殿、懸山、折線式歇山、攢尖、囤頂?shù)榷喾N形式,主要建筑材料磚、瓦,已能大量生產(chǎn)。磚石結構技術也成長起來,拱券技術有了較大的進步。80、* 佛教文化在哪個時期、在建筑方面有什么發(fā)展? 魏晉南北朝時期,由于佛教的傳入和統(tǒng)治者的大力提倡,大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被興建起來,南北朝時期達到了極盛。據(jù)記載,南朝都城建康有佛寺500多所,北魏都城洛陽有1 000多所。與此同時,石窟、佛塔也在全國各地興起。北魏建都平城(山西大同)時,開鑿了云岡石窟,遷都洛陽后又開鑿了龍門石窟。此外還有規(guī)模巨大的敦煌石窟、天龍山石窟、麥積山石窟等。8** 中國古代建筑史上的成熟期是什么時期? 隋唐時期是中國古代建筑設計的成熟時期。隋代已經(jīng)采用圖紙和模型相結合的建筑設計方法。工匠李春設計修建的趙州橋是世界上最早的敞肩券大石橋,迄今1 300多年還基本完好,反映了當時橋梁建筑設計的高度水平。 這一時期成就最突出的是城市與宮殿的設計。唐都長安是在隋代規(guī)劃興建的大興城的基礎上擴建而成的,規(guī)劃嚴整,分區(qū)明確,街道整齊,是當時世界上最宏大繁榮的城市(圖53)。唐代的宮殿建筑氣勢雄偉、富麗堂皇。長安大明宮的遺址范圍相當于北京故宮面積的三倍多,大明宮中的麟德殿面積約是故宮太和殿的三倍(圖54)。 8佛教文化與中國建筑文化相融合,在裝飾有哪些特色? 著名的開封佑國寺塔是仿木樓閣式磚塔,造型高聳挺秀,塔身采用28種琉璃磚砌造,雕刻有飛天、麒麟、菩薩、力士、獅子等50多種紋樣,雕工精細,整塔宛如一件大型琉璃工藝品。河北定縣開元寺瞭敵塔高達84米,相當于一座20層的高樓,是現(xiàn)存我國古代最高的建筑物。這一時期建筑的裝修和色彩設計有了較大的發(fā)展。格子門窗改進了采光條件,增加了裝飾效果。各種色彩花紋的彩畫和琉璃瓦,使建筑外觀顯得格外豪華綺麗。 8* 中國古代著名的建筑數(shù)目《營造法式》出現(xiàn)在什么時期?有什么意義? 12世紀初由北宋李誡編著、政府頒布的《營造法式》,全面總結了隋唐以來的建筑經(jīng)驗,對建筑的設計、規(guī)范、工程技術和生產(chǎn)管理都有系統(tǒng)的論述,是我國和世界建筑史上的珍貴文獻。 8* 元代繼承了宋金建筑風格,增加了域外的什么文化的建筑風格? 元朝疆域廣大,對外交流頻繁,加上蒙元統(tǒng)治者迷信宗教,宗教建筑異常興盛,外來建筑風格隨之傳人了內地。尤其是元朝大力提倡的喇嘛教建筑,不僅在西藏大有發(fā)展,內地也有出現(xiàn),現(xiàn)存的北京妙應寺白塔屬喇嘛塔,是由尼泊爾的工匠阿尼哥設計的。在大都、新疆、云南及東南地區(qū)的一些城市,還陸續(xù)興建了西亞風格的伊斯蘭教禮拜寺。8* 明清最大的古建筑群有哪些? 北京故宮是明清兩代不斷營造的結果,是現(xiàn)存最大的古建筑群。規(guī)模宏偉,布局嚴整,主次分明,體現(xiàn)著王權至高無上的設計思想。壇廟是祭禮天地、祖先的場所,包括壇、廟、祠等建筑。 8** 中國古代建筑有什么特色? ⑴在外觀設計上。中國古代建筑由屋頂、屋身和臺基組成。屋頂?shù)奶卣髯蠲黠@,主要有硬山、懸山、廡殿、歇山、攢尖、卷棚和單坡等多種類型。設計師充分運用木構的特點,創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹,形成了鳥翼伸展般的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。屋身部分是建筑的主體,正面一般很少做墻壁,多數(shù)為花格木門窗。臺基除了普通的石臺基外,重要建筑上多用有雕刻裝飾的須彌座,并配以欄桿、臺階,有的做到兩三層,使建筑物愈顯雄偉、壯觀。⑵在結構設計上。中國古代建筑以木構架為主要結構方式,常用的有抬梁式和穿斗式兩種。它們以立柱和橫梁組成骨架,建筑的全部重量都通過柱子傳到地下,由于墻不承重,故能做到“墻倒屋不塌”。在建筑的室內空間組織上,可在柱與柱之間砌墻、裝門墻,一般四個柱子構成一間,一棟房子由幾個間組成。也可用各種形式的罩、屏風、槅扇等輕便隔斷物,可以移動,裝拆方便,非常靈活。斗拱是我國古代建筑特有的構件,位于柱子承接屋頂?shù)牟糠郑扇舾煞侥九c橫木壘疊而成,用以支撐伸出的屋檐,并將其重量轉移到柱子上。唐宋時期斗棋主要作為結構構件,到明清時演變?yōu)橐匝b飾構件為主。⑶在布局設計上。中國古代建筑有一種簡明的組織規(guī)律,就是以“間”為單位構成單座建筑,再以單座建筑組成“庭院”,進而以庭院為單位,組成各種形式的組合。庭院以院子為中心,四周建筑物面向院子,并在這一方向設置門窗,北京四合院是典型的例子。由若干庭院組成的建筑群,一般都有顯著的中軸線,在中軸線上布置主要建筑,兩側次要建筑呈對稱布置,以廊子聯(lián)接各建筑個體,并以圍墻圍繞四周,通常建筑組群的前部分還有門、闕、牌坊、照壁等附屬建筑構成建筑組群的序幕,以導向和襯托主體建筑。北京故宮、明十三陵等都是采用這種布局設計的典范。 ⑷在裝飾和色彩設計上。在裝飾設計上,主要集中在梁枋、斗棋和檁椽部分,綜合運用了各種美術工藝及雕刻、繪畫、書法等藝術加工手法。所謂“雕梁畫棟”,就是形容這一裝飾特色。還有如額枋上的牌匾、柱上的楹聯(lián)、門窗上的欞格等,都是富有民族特色的建筑裝飾形式。 在色彩設計上,運用對比強烈的原色設計,也是中國古代建筑顯著的特征之一。建筑各部分輪廓鮮明,色調各異:白色的臺基,朱紅色的屋身,黃色或綠色發(fā)亮的琉璃瓦屋頂,檐下施以藍綠色略加點金作彩畫,建筑物的整體色調強烈而協(xié)調,顯得格外富麗堂皇。一般住宅的色彩設計,受封建等級制度的限制,多用青灰色的磚墻瓦頂,或用粉墻瓦檐、木柱,梁枋門窗等多用黑色、褐色或木面本色,形成素雅的格調。 8* 中國古代園林設計的思想是什么? 中國古代園林設計受儒道兩家“天人合一”思想的影響,中國人自古崇尚自然,熱愛自然中的山山水水、一草一木。這種人與自然諧和統(tǒng)一的思想,在中國繪畫史上,表現(xiàn)為描繪自然山水景色的山水畫,而在設計史上,則表現(xiàn)為集居住休息和游覽欣賞雙重目的為一體,因地制宜,掘池造山,布置建筑、花、木,并利用自然環(huán)境,組織借景,構成富于自然情趣的、具有中國獨特風格的自然風景式園林設計。 8中國的園林設計的發(fā)展在每個歷史時期有什么特點? ⑴中國的園林設計最早可追溯到公元前16世紀時的商朝。在甲骨刻辭中,出現(xiàn)有“囿”字,表明苑囿的出現(xiàn)不晚于商代。《史記》載商紂王曾“益廣沙丘苑臺,多取野獸飛鳥置其中?!敝芪耐鯐r興建有著名的“靈囿”,《詩經(jīng)》中有描繪各種珍禽異獸在靈囿中見人不驚、安然游棲的詩句。 ⑵春秋戰(zhàn)國時期,各諸候國統(tǒng)治者都競相興建苑囿。⑶秦漢時期,秦始皇在咸陽渭水南圈地建上林苑,規(guī)模驚人,苑中建有阿房宮等許多離宮別館,又在咸陽“作長池,引渭水,筑土為蓬萊山?!? 漢武帝時修復了秦上林苑,延其廣長150公里,除了狩獵設施,還建有離宮70所,以及其他各種游玩賞樂設施,上林苑堪稱秦漢時期園林設計的杰出范例。建于長安西郊的建章宮,宮內有太液池,池內起蓬萊、方丈、瀛洲三島,這種一池三島的做法對后世的園林設計有著深遠的影響。西漢時期,少數(shù)貴族、官僚和富商仿效皇室,營建苑囿。由此出現(xiàn)了最早的私家園林,規(guī)模也不小,設計追求對自然山水的形似。 ⑷魏晉南北朝時期,戰(zhàn)亂頻仍,社會動蕩。人們向往自由,崇尚出世,文學和藝術產(chǎn)生了意義深刻的變化,山水詩、山水畫相繼出現(xiàn),園林設計也受其影響。當時的士大夫階級向往自然,寄情田園山水,致使私家園林設計形成追求自然野逸的風氣。園林規(guī)??s小,發(fā)展了“小中見大”的構思,注重于對真山真水的仿神寫意,力求在園林中注入高雅的意境。園林設計因此發(fā)生了質的變化,對自然美的欣賞代替畋獵宴游,成為園林設計的主要目的。私家園林的這一趨勢,還在一定程度上促使了規(guī)模巨大、建筑和裝飾過多的皇家園林在風格上的轉變。魏晉南北朝繼承漢代在池中筑島的作法,又沿著池岸布置假山、花木和各種建筑。自此以后,以水池為中心處理園景成為園林設計的一貫方法??梢哉f,魏晉南北朝是中國園林設計的轉折時期,也是山水園林的奠基時期。 ⑸唐宋時期,中國文學和藝術達到了前所未有的高峰,受詩歌和繪畫的影響更大,不少既是官僚,又兼文人、畫家的人自建園林或參與園林設計工作,將他們的思想情感和文學繪畫所描繪的意境滲透于園林的布置造景中,“詩情畫意”也逐漸成為中國園林設計的主導思想。這一時期,造園設計活動得到全面的發(fā)展和普及,除了皇家園林,豪臣名士也各筑私園,宋代更普及到地方城市和一般士庶。著名皇家園林有隋洛陽西苑,唐長安芙蓉苑,北宋東京艮岳,南宋臨安御苑等。著名私家園林有王維的輞川別業(yè),白居易的廬山草堂,李德裕的洛陽平泉莊等。大型風景建筑的建造和修復也頗為興盛,以滕王閣、黃鶴樓和岳陽樓最為有名。 ⑹明清兩代是中國古代園林設計的頂峰時期。 明代在元大都太液池的基礎上建成西苑(今北京北、中海),并擴大西苑水面,增南海。 清代康熙、乾隆年間,曾掀起皇家園林設計建設的高潮,在北京筑有“三山五園”,即萬壽山清漪園(后改名頤和園),玉泉山靜明園,香山靜宜園以及圓明園(包括圓明、長春、萬春三園),在河北承德建有避暑山莊?,F(xiàn)存僅避暑山莊和重修后的清漪園較為完整,其余大部分毀于1860年英法聯(lián)軍和1908年八國聯(lián)軍的侵略者之手。 明清私家園林主要集中在江南蘇州、南京、揚州和杭州一帶,尤以蘇州為盛,廣州地區(qū)則有獨具嶺南風格的園林。著名的明清私家園林主要有蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園和怡園,無錫寄暢園和上海豫園等。這一時期還出現(xiàn)了專門從事園林設計的設計家。其中明末清初
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