電大民族與宗教第二次作業(yè)與答案-資料下載頁
2025-06-27 15:19本頁面
【正文】 )是 否正確答案是12.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)1633年7月2日，元代刺桐教區(qū)消亡270多年后，第一位方濟(jì)各會(huì)士利安當(dāng)修士和多明我會(huì)士黎玉范到福安羅家巷等地傳教；同年9月，福安羅家巷人羅文藻經(jīng)利當(dāng)安洗禮入教。（ ）是 否正確答案是13.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)臺(tái)灣客家人雖都來自大陸的粵東北及閩西南一帶，但由于移入臺(tái)灣時(shí)間的先后和來自故鄉(xiāng)的不同，造成了臺(tái)灣南部和臺(tái)灣北部客家山歌所用的音樂曲調(diào)有所不同。()是 否正確答案是14.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)至今臺(tái)灣許多地區(qū)，尚有以閩南原籍地命名的厝、寮、村、街、里等，這些都是因開墾而形成的同籍人或同一家族聚居的聚所或村落，可以窺見閩南人開墾的足跡分布的一些情況。()是 否正確答案是15.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)明永樂五年，明成祖朱棣降旨保護(hù)伊斯蘭教，他頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損地嵌置于泉州清凈寺北墻壁上。永樂十五年，欽差總兵太監(jiān)鄭和第五次下西洋來泉州時(shí)，曾到清凈寺禮拜和往靈山圣墓做“都哇”，穆斯林處境有所好轉(zhuǎn)，泉州的一些穆斯林開始返回城里，定居于清真寺旁。（?。┦?否正確答案是16.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)閩南白話字是基督教為了學(xué)習(xí)漢語和傳教需要而產(chǎn)生的，它是廈門話的拉丁字母拼音方案，共有23個(gè)字母，17個(gè)聲母，65個(gè)韻母。語音以廈門音為標(biāo)準(zhǔn)，字母添設(shè)一個(gè)是漳州音“j”[dz]，采用符號(hào)標(biāo)調(diào)法，字字標(biāo)調(diào)；實(shí)行分詞連寫，連寫手段是采用短橫連接多音節(jié)詞；其正詞法的特點(diǎn)是拼寫口語詞，采用短橫作為連寫手段，分詞連寫前后有所變化等。（ ）是 否正確答案是17.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)媽祖在精神和品格上，對(duì)后代人產(chǎn)生了極大影響。特別是民間傳說中對(duì)媽祖不畏艱苦、濟(jì)世解安、急百姓所急、舍身救難等事跡，表達(dá)了人們善良愿望和美好理想。媽祖的善良與奉獻(xiàn)，實(shí)際是中華民族善良天性的集中反映，也是人們對(duì)完美道德人格的向往與追求。()是 否正確答案是18.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)臺(tái)灣光復(fù)后，曾一度稱臺(tái)灣少數(shù)民族為“高山族”，1947年通令改稱為“山地同胞”，簡稱“山胞”。1954年，臺(tái)灣當(dāng)局確認(rèn)“山胞”各族群的漢字名稱為泰雅、賽夏、布農(nóng)、曹（后改為鄒）、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美（現(xiàn)改為達(dá)悟），也就是通常所說的“高山九族”，后又增加至今日的14個(gè)族群。()是 否正確答案是19.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)臺(tái)灣的“原住民”或“原住民族”稱謂，是上世紀(jì)80年代初期取代“高山族”、“山地民族”和“山胞”等臺(tái)灣少數(shù)民族統(tǒng)稱而出現(xiàn)的詞語。1994年臺(tái)灣當(dāng)局在所謂“修憲”時(shí)寫入“原住民”一詞，到1997年又明確為“原住民族”。()是 否正確答案是20.(應(yīng)得2 分，實(shí)得2分)臺(tái)灣客家人主要集中于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)，從事工商業(yè)活動(dòng)不如閩南人，但客家在傳統(tǒng)上重視知識(shí)和教育，故其在知識(shí)界的力量相當(dāng)突出。()是 否正確答案是寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)
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