【正文】 極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問(wèn)，引起了當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海岸起源問(wèn)題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)？于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?？茖W(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。1．請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．本文采用的最主要的論證方法是_________________________________3．本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是：①_______________②_______________③_______________。4．第三自然段中加點(diǎn)的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)立者”的位置不能互換，原因是：______________________________________________________________________________________5．第三自然段中劃直線的句子的含義是______________________________________________________________________________________________________________________6．“科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？”在這句話中，“這樣的事例”是指怎樣的事例？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．在22題中提到的“這樣的事例”，除了文中已列舉的事例外，你還能舉兩例嗎？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（十八）閱讀下面文章，完成第1—5題。文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美學(xué)教育。在普通教育階段，應(yīng)當(dāng)向兒童、少年、青年進(jìn)行文學(xué)教育。并不要求人人，也不要求很多人成為文學(xué)作家，但是應(yīng)當(dāng)要求所有受過(guò)教育的人都能 文學(xué)， 文學(xué)，具有文學(xué)的 能力，接受優(yōu)秀文學(xué)作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會(huì)生活方面的感染、xūnt225。o和啟迪，從而具備必要的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)教育同時(shí)又是一種非常有利于智力開發(fā)的教育。學(xué)文學(xué)有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)教育對(duì)于兒童和青少年的智力發(fā)展所起的作用是十分大的，它關(guān)系到他們的未來(lái)和他們的事業(yè)。似乎不止一位思想家和教育家說(shuō)過(guò)這樣的話：“很難說(shuō)莎士比亞和牛頓誰(shuí)需要的想象力更多一點(diǎn)?！边@就是說(shuō)，文學(xué)和科學(xué)絕不是沒有關(guān)系的：莎士比亞塑造人物形象固然需要想象力，__________________?？偠灾?，從教育的角度考慮，文學(xué)教育的作用和意義是太重大了?！拌b別、“欣賞、“理解三個(gè)詞準(zhǔn)確填入空格內(nèi)，其順序應(yīng)是______________________________“xūnt225。o”寫成漢字應(yīng)是______________。，使之與上文銜接。答：________________________________________________________，從你知道的外國(guó)小說(shuō)家中寫出其中一位的國(guó)籍、名字和他的一部作品，再寫出一名中國(guó)的戲劇家和他的一部作品。答：______國(guó)小說(shuō)家的名字______________、作品《__________________》；中國(guó)戲劇家的名字____________，作品《__________________》。，你同意文中的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合你自己的實(shí)際情況，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（十九）閱讀下面文章，完成第1—4題。將終身學(xué)習(xí)帶進(jìn)21世紀(jì)顧明遠(yuǎn)（中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）①在二十世紀(jì)里，人類創(chuàng)造了許多奇跡，那是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)：發(fā)現(xiàn)原子能、走向宇宙，____________、____________……人類一個(gè)個(gè)的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了。二十一世紀(jì)，更是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，人類在上世紀(jì)的許多未竟的事業(yè)，都要在二十一世紀(jì)里去實(shí)現(xiàn)，去解決。②回到我們的教育上，長(zhǎng)期以來(lái)我們忽視了教育的本體性。教育的本體性是什么？是育人。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育能提高人的素質(zhì)，人的自身素質(zhì)提高了，才能真正促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展。我認(rèn)為二十一世紀(jì)的教育目標(biāo)就在于：要培養(yǎng)一個(gè)真正的人，培養(yǎng)一個(gè)高尚的人，一個(gè)高素質(zhì)的人。③馬克思《資本論》有這樣一句話：“現(xiàn)代大工業(yè)……用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來(lái)代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人。”這也就是說(shuō)，要用全面發(fā)展的人代替局部職能的個(gè)人。④要讓自己成為全面發(fā)展的人的解決辦法就是學(xué)習(xí)。過(guò)去我們的教育就是設(shè)計(jì)好了一套東西給學(xué)生學(xué)習(xí)，今后的教育要___________________。教育向?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變，是一個(gè)教育觀念的轉(zhuǎn)變。未來(lái)的學(xué)校里，老師也是學(xué)習(xí)者，因?yàn)樾碌闹R(shí)也要學(xué)習(xí)。我們不僅要強(qiáng)調(diào)終身教育，更重要強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)。（選自《羊城晚報(bào)》，有刪改）1．文段中至少用了兩種論證方法，這兩種論證方法是____________和____________。2．將“走向網(wǎng)絡(luò)”和“發(fā)現(xiàn)核糖核酸”填人第①段中的橫線上，前面橫線應(yīng)填______________________，后面橫線應(yīng)填__________________________。3．根據(jù)上下文，第④段中橫線上應(yīng)填的一句話是____________________________。4．作者認(rèn)為二十世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，并簡(jiǎn)要列舉了幾項(xiàng)重大科技成果；二十一世紀(jì)更是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)。根據(jù)你的想象，二十一世紀(jì)將有哪些重大發(fā)明成果？請(qǐng)你仿照文中對(duì)二十一世紀(jì)成果歸納的句式列舉幾項(xiàng)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二十）閱讀下面文章，完成第1—3題?？嗯c樂(lè)①讀書中的“樂(lè)”確實(shí)不多，“苦”卻常常存在。但是往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多。學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，依據(jù)一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化。世上之所以出現(xiàn)出類拔萃的偉人，就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)中正確地對(duì)待苦。在苦中前進(jìn)，在苦中尋樂(lè)。偉大發(fā)明家愛迪生，他一生的發(fā)明（樂(lè)）不知其數(shù)，而他在發(fā)明以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)受的失?。啵└遣恢鋽?shù)。他曾為一件發(fā)明做過(guò)8000次失敗的實(shí)驗(yàn)，每次失敗都對(duì)他的努力作了否定，給他帶來(lái)了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而說(shuō)，這8000次的失敗雖然使我痛苦，但我也從中感到了樂(lè)；因?yàn)樗鼈冎辽偈刮抑肋@8000種實(shí)驗(yàn)方法是行不通的。他不因失敗的痛苦而感到失望，反而是從中吸取教訓(xùn)，得出經(jīng)驗(yàn)，頑強(qiáng)不屈地繼續(xù)走這一條既有苦，又是通向樂(lè)的曲折道路。②苦雖是對(duì)樂(lè)的否定，但也能引導(dǎo)人們逐步走向樂(lè)，這就是“苦中有樂(lè)”。③但是，樂(lè)不是苦的積累，而是對(duì)苦的總結(jié)。不懂得這一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致“苦得望越多就越樂(lè)”的謬論?？嚯m然顯示了學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，但要想得到樂(lè)，還要從苦中摸索，找出導(dǎo)致苦的原因。眾所周知的平行公理在它真正誕生以前，也經(jīng)過(guò)了一段曲折的道路。在它剛剛問(wèn)世時(shí)，人們對(duì)它大加懷疑。許多科學(xué)家、學(xué)者以畢生的精力致力于平行公理的證明，但得到的只是失敗。過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，有個(gè)科學(xué)家經(jīng)過(guò)七年的論證，得出了平行公理不可論證的結(jié)論，從而創(chuàng)造了聞名世界的新學(xué)科——非歐幾何學(xué)，這個(gè)科學(xué)家受到全世界人們的尊敬，得到了樂(lè)。那么，除了這個(gè)科學(xué)家以外，其他學(xué)者為什么盡是苦（失?。┠?？其原因就在于他們沒有從失敗中（苦）中得到正確的教訓(xùn)，而這個(gè)科學(xué)家之所以得到成功（樂(lè)），就是因?yàn)樗朴谠谑≈锌茖W(xué)地總結(jié)，終于找了通向成功之路。所以，樂(lè)并不是苦的海的簡(jiǎn)單的積累，只有在苦中認(rèn)真總結(jié)，才能最終嘗到成功的甜頭，享受到樂(lè)。1．第①段中說(shuō)“往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多”，這同第③段中把“苦得越多就越樂(lè)”看作謬論的說(shuō)法有沒有矛盾？為什么？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．文中前面用愛迪生的事例，后面用創(chuàng)造非歐幾何學(xué)的科學(xué)家的事例，都是科學(xué)研究，這兩個(gè)事例能否對(duì)調(diào)一下位置？為什么？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．第②段在文中的作用是_______________________________________________；全文的論點(diǎn)是______________________________________________________________。（二一）閱讀下面文章，完成第1—4題。①孩子往往羨慕大人；老人往往羨慕孩子；普通人羨慕名人；名人又羨慕普通人。②羨慕的原因都是相似的，羨慕的對(duì)象卻各有不同：失敗者羨慕成功者；丑陋者羨慕美貌者；窮人羨慕富翁……有的人喜歡將羨慕之情溢于言表，有的人則把羨慕的秘密深藏在心底。③曾聽到一個(gè)真實(shí)的故事，某公司有一妙齡女子，不僅性情溫柔，容貌出眾，還能歌善舞，是眾多男人傾慕的對(duì)象。不久前她突然昏倒住進(jìn)醫(yī)院時(shí)，人們才知道她患有嚴(yán)重的先天性心臟病。當(dāng)同事們前去醫(yī)院探望她時(shí)，她含著淚說(shuō)：“我羨慕你們每個(gè)人，因?yàn)槟銈儞碛薪】??！雹茉S多人喜歡抱怨自己生不逢時(shí)，運(yùn)氣不好，感嘆人生苦澀，發(fā)財(cái)無(wú)門，卻對(duì)自身?yè)碛械囊磺幸暥灰姟Ｊ聦?shí)上，從某些意義上講，能來(lái)到這個(gè)世界本身就是一種幸運(yùn)，能有一個(gè)健康的身體則是最大的幸運(yùn)。無(wú)論你是誰(shuí)，一定有許多相識(shí)或不相識(shí)的人在由衷地羨慕你，羨慕你的健康，羨慕你的年輕，羨慕你的高大，羨慕你的聰明才智……。⑤羨慕別人所得到的，不如珍惜自己所擁有的，哪怕是疼痛，是追悔，是無(wú)奈，是無(wú)聲無(wú)息，是普通平凡。當(dāng)你暮年回首時(shí)，這一切都將成為永不復(fù)來(lái)的青春證明和生命印記，美好而生動(dòng)。永遠(yuǎn)不要在一味羨慕他人的沼澤中失去自己，永遠(yuǎn)不要在羨慕他人時(shí)輕視您自己，因?yàn)槟懔w慕的人也許正在羨慕你，明天的你也許要羨慕今天的你。1．第①段中的“往往”能否刪去？為什么？答：___________________________________________________________________。2．第②段“羨慕的原因都是