【正文】 麗的、充盈著濃濃人文氣息的母語(yǔ)?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！痹?shī)人余光中的詩(shī)句為漢語(yǔ)蘊(yùn)涵的人文精神做了生動(dòng)的注解。幾千年來(lái)，中華民族以漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)世界，接納客體，并不斷豐富完善我們的精神世界?？鬃拥臐h語(yǔ)，李白的漢語(yǔ)，蘇東坡的漢語(yǔ)，魯迅的漢語(yǔ)，沈從文的漢語(yǔ)??中華文字列隊(duì)而來(lái)，曾經(jīng)和正在給予我們多少心靈的慰藉和精神的陶冶！我們也同樣殷切地關(guān)注著母語(yǔ)表情達(dá)意的工具價(jià)值。專(zhuān)家指出，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部提出，“交流表達(dá)”能力是一個(gè)勞動(dòng)者的核心技能之一。此方面能力的高低，直接影響著其自身吸納信息和溝通外界的成效。然而，一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的冷落母語(yǔ)的情形。無(wú)論是漢語(yǔ)的（）性還是（）性，在目前的社會(huì)生活里都沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)切?？赡芪覀兞?xí)焉不察，可能我們顧此失彼，但一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)擺在我們的面前，漢語(yǔ)曾經(jīng)的魅力正在逐漸消退。新八段文體的質(zhì)木無(wú)文、套話連篇，部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗俗失范等等，都在提醒人們要關(guān)愛(ài)母語(yǔ)。我們不一定贊同一些文化保守主義者的主張，但我們同樣不贊同對(duì)漢語(yǔ)的、甚至。由此我們鄭重呼吁：要關(guān)愛(ài)、重視母語(yǔ)，要學(xué)好用好我們的母語(yǔ)。在社會(huì)層面，提倡說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字；在管理層面，有關(guān)方面應(yīng)該將漢語(yǔ)能力列為一種評(píng)價(jià)制度，實(shí)事求是，規(guī)范要求；在文字使用頻繁的一些行業(yè)，比如新聞、司法、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域，提倡規(guī)范使用漢語(yǔ)。我們相信，越是在開(kāi)放、發(fā)展的大語(yǔ)境下，母語(yǔ)的天空越是自由開(kāi)闊。1．給本文擬一個(gè)醒目的標(biāo)題：2．要將“沖擊”、“踐踏”、“冷落”三個(gè)詞還原于第五自然段中的橫線，其順序是： 3．閱讀第二至第六自然段，概括要點(diǎn)：① ② ③ ④ 閱讀答案：關(guān)愛(ài)我們共同的母語(yǔ)。冷落、沖擊、踐踏。①我們的母語(yǔ)充盈著濃濃的人文氣息；②我們的母語(yǔ)有著表情達(dá)意的工具價(jià)值；③社會(huì) 4 上出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的冷落母語(yǔ)的情形；④呼吁關(guān)愛(ài)重視母語(yǔ)、學(xué)好用好母語(yǔ)。（六）年輕人更要善于反?、俜▏?guó)牧師納德蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“（）每個(gè)人都能把反省提前幾十年，（）有50％的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。②在一些人的意識(shí)里，反省，似乎只是老年人的事情。其實(shí)反省對(duì)于任何年齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反?。鹤哌^(guò)的路短，很容易出現(xiàn)失誤和差錯(cuò)；后面的路長(zhǎng)，反省就更有必要、更有價(jià)值。③反省首先是對(duì)自身所作所為進(jìn)行的思考和總結(jié)。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻而細(xì)致的收獲。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈词〔坏掠诿鎸?duì)自己、正視自己，而且要及時(shí)進(jìn)行、反復(fù)進(jìn)行。疏忽了、怠惰了，就有可能放過(guò)一些本該及時(shí)反省的事情，進(jìn)而導(dǎo)致自己犯錯(cuò)。④反省也是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思考和總結(jié)。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)雖然來(lái)得更直接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)，還要在反省自身的基礎(chǔ)上，善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。成本最低的財(cái)富是把別人的教訓(xùn)當(dāng)作自己的教訓(xùn)。倘若青年人不但能反省自己，還能反省別人，善于從他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到啟示，就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。⑤反省，主要是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)。鄧小平同志指出：“過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富?！闭_的東西會(huì)使你變得更加聰慧，錯(cuò)誤的東西會(huì)使你變得更加清醒。成功的經(jīng)驗(yàn)大多相似，失敗的原因卻千差萬(wàn)別，從失敗的教訓(xùn)中學(xué)到的東西，往往要比從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的多，而且更為深刻。⑥反省要取得成效，關(guān)鍵在于要善于將反省后的認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐。記得從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，恩師給我的寄語(yǔ)是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫(huà)卷?！爆F(xiàn)在看來(lái)，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”，很重要的一點(diǎn)就是辛勤耕耘、善于反省，并將反省后的認(rèn)識(shí)付諸新的耕耘，這樣才有可能使過(guò)去的失誤變成今后的成功，使過(guò)去的成功變成今后更大的成功，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。⑦青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。經(jīng)驗(yàn)證明，進(jìn)步較快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，變地深邃，臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，克服自身經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經(jīng)驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)，使自己更好更快地成長(zhǎng)起來(lái)。作者認(rèn)為年輕人應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行“反省”？本文的中心論點(diǎn)是。圍繞論點(diǎn)，文章③、④、⑤、⑥段的論證結(jié)構(gòu)是（） 閱讀答案：B（3分）年輕人更要善于反省 C（七）順其自然 功到自成①俗話說(shuō)：“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直?！笔堑模汗媚锏哪_步必定會(huì)踏青小草的衣 裳，夏日的急雨 必定會(huì)驚起滿塘蛙鳴蟲(chóng)吟，秋風(fēng)的撫摸必定會(huì)點(diǎn)染收獲的金黃，冬天的飄雪必然會(huì)營(yíng)造一個(gè)銀裝素裹的神話。一切都在述說(shuō)著這樣一個(gè)道理：凡事順其自然，便功到自然成。②順其自然，是一種干勁，是一種心態(tài)，是一種智慧。順其自然，才能樹(shù)立踏實(shí)的作風(fēng)。優(yōu)秀士兵向南林，高考落第，便投筆從戎，立志考軍校；得知失去軍校報(bào)考資格，便腳踏實(shí)地，立志做個(gè)好兵；遇到不懂的，便虛心請(qǐng)教，看什么就學(xué)什么。久而久之，他成為軍中不可多得的人才，連自己也未曾料到。這就是順其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不氣餒，只要腳下有路，便堅(jiān)定地一路豪歌向天涯，踏實(shí)做事，勤懇做人，路在腳下，成功便不再遙不可及。順其自然，讓理想貼近生活，讓實(shí)力更加強(qiáng)大，讓信念更加堅(jiān)定。③順其自然，才會(huì)擁有良好的心態(tài)。詩(shī)仙李白，貴妃研墨，力士脫靴，何其顯達(dá)!然而不甘為“御用文人”的他聽(tīng)從了自己的心，離開(kāi)長(zhǎng)安，云游四海，于是心胸開(kāi)闊，佳篇輩傳。李白的順其自然，就是順應(yīng)了自己的真性情，不阿權(quán)貴，回歸本我。這份“自然”掃拂了官場(chǎng)的爾諛我詐，皇城的凄冷薄情，京城的紙醉金迷，還李白一江清川，一顆寧?kù)o的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此曠達(dá)的心態(tài)，地上少了位庸人，天上多了位謫仙。順其自然，讓心田④順其自然，才能抵制紛繁的誘惑。當(dāng)著名企業(yè)家埃克托雷斯剛剛升職為部門(mén)主管時(shí)，許多熟人拿著禮品請(qǐng)求他的“照顧”，他卻說(shuō)：“我是個(gè)順其自然的人，你若優(yōu)秀，我自會(huì)讓你發(fā)光。”他用這句話打發(fā)了許多以錢(qián)謀私的人，贏得了清廉的美譽(yù)和上級(jí)的青睞。一個(gè)凡事順其自然的人，不會(huì)因窗外的花花世界而讓心門(mén)大開(kāi)，不會(huì)因前方的燈紅酒綠而眩暈雙目，更不會(huì)因友人的鼓動(dòng)而迷失方向。因?yàn)椋嵌疾皇切闹械淖匀?，順其茸然，讓雙日澄澈，讓意志堅(jiān)定，讓誘惑讓路。⑤相反，不順其自然，急于求成，就會(huì)遭到懲罰，多少次自然災(zāi)害都?xì)w根于人類(lèi)的貪婪，多少失敗者站在成功的門(mén)外數(shù)落自己的急躁，多少人只知向前趕卻忽視了本應(yīng)屬于自己的良機(jī)??違背自然，終究是錯(cuò)誤的選擇，春天的花兒在冬日綻放，便會(huì)早早凋謝。⑥老子云：“天法道，道法自然。”聽(tīng)，先賢在教導(dǎo)我們，只有順其自然，才能為成功鋪就堅(jiān)實(shí)的路基，唯有自然之道，才能成功地駕馭自己的心靈。冰融春自來(lái)，春來(lái)草自青。朋友，請(qǐng)牢記：凡事順其自然，便功到自然成!本文中心論點(diǎn)是圍繞論點(diǎn)，作者主要從以下幾方面展開(kāi)論述：文章②、③、④段的論證結(jié)構(gòu)是（）閱讀答案：凡事順其自然，便功到自然成順其自然，是一種干勁，是一種心態(tài)，是一種智慧； 順其自然，才會(huì)擁有良好的心態(tài)； 順其自然，才能抵制紛繁的誘惑。并列式第五篇：議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（一）——總分式一、寫(xiě)作步驟：“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。二、范文借鑒閱讀下面材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說(shuō)是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績(jī)。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過(guò)什么補(bǔ)腦液。誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。（總）誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢(qián)的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分）解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）思路點(diǎn)撥本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠(chéng)實(shí)，從幾個(gè)不同的方面去詮釋誠(chéng)實(shí)的涵義。首先，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這是最寶貴的財(cái)富；其次，誠(chéng)實(shí)又是處事的原則；誠(chéng)實(shí)也是求知的唯一的途徑。最后，總結(jié)“只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富！文章從第二自然段開(kāi)始，每一自然段先提出分論點(diǎn)，層次分明，步步推進(jìn)，讓人一目了然 寫(xiě)作訓(xùn)練根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。有個(gè)洋人要做西服，他拿西服樣子給中國(guó)裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國(guó)裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問(wèn)道：“為什么要這樣做?”裁縫說(shuō)：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。要求：結(jié)合材料寫(xiě)一篇結(jié)構(gòu)為總分式的議論文，字?jǐn)?shù)800字左右。議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式命題人：何龍一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點(diǎn)并列式 寫(xiě)作步驟：首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求：選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。例文：我心目中的幸福人生他是個(gè)億萬(wàn)富翁，他有個(gè)幸?？鞓?lè)美滿的家庭，他有權(quán)有勢(shì)有名有利??多么令人羨慕。一般人認(rèn)為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無(wú)奈、無(wú)助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點(diǎn)）由于世間沒(méi)有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸?！挂彩且粯?，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點(diǎn)1）雖然我百病叢生，面對(duì)著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛(ài)，無(wú)論處于任何角落，都有人支持和愛(ài)護(hù)。這一切均令我感到慶幸和滿足，因?yàn)檫@些并不是每個(gè)人都可擁有的。所謂人到無(wú)求品自高，知足常樂(lè)，何嘗不是幸福呢！正因?yàn)樾腋２皇潜厝坏?，所以我們要懂得珍惜，（分論點(diǎn)2）盡管一切美好的事物，我能聽(tīng)得見(jiàn)，但并不等于永恒，因?yàn)槲业牟∏闀?huì)惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個(gè)現(xiàn)在，盡情去聽(tīng)去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會(huì)虛度，枉過(guò)一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著，（分論點(diǎn)3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月」。我心目中的盡歡是指無(wú)憂無(wú)慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽(tīng)文章錄音帶、寫(xiě)作、放開(kāi)肚皮大吃母親做的菜，簡(jiǎn)直是人生一大享受。我經(jīng)歷過(guò)大小不同的手術(shù)，才領(lǐng)悟到要克服和戰(zhàn)勝障礙，（分論點(diǎn)4）背后一定要有莫大的勇氣和堅(jiān)持，當(dāng)痛苦過(guò)后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福?？偟膩?lái)說(shuō)，知足者，高枕無(wú)憂；珍惜者，無(wú)遺憾；不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過(guò)得多姿多采??！還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責(zé)盡心、愛(ài)自己、只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我