【正文】 人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃?，不能墨守成?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經(jīng)濟發(fā)展向前邁進一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會給我們對外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國際市場，為我國營利?？梢?，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的?！耙?guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。尋找自己的天空高中優(yōu)秀議論文11獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想?？梢曰貞涍^去,憧憬未來?？梢云纷x一本書。 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,，然后甜甜一笑??在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,是否入睡,。是否也在享受這如水的月光呢? ......好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情。我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。”非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。因為,獨處本身就是一種淡淡的美.高中優(yōu)秀議論文12自己解脫自己叢林寺院里來了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學(xué)、聰明靈動，頗得通明禪師的器重?？墒?，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見長進，聰明依然，悟性無增。心智對自己似乎也失去了信心，有一天，他獨自找到通明禪師，央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認為自己年老體弱、來日無多，也正想開示、點化一下自己的愛徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領(lǐng)心智再次行腳覓道。當(dāng)師徒二人來到一座非常狹窄的橋時，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶，對心智說：“路要靠自己走，橋要靠自己過，氣要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己過去?！蓖餮韵?，心智豁然開悟。求學(xué)之路、人生之路上，無論遇到怎樣卓越的導(dǎo)師和先賢，前進的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過去。高中優(yōu)秀議論文13予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心。受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個自己。在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。蓮雖生得默默無聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠益清的花朵。哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發(fā)達，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運用著那一點點來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體?；ㄩ_、花謝對于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會為那一次開花而停留自己生長的腳步。而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強勁的光芒吧。人生在世亦是如此，有的人為了自己遠大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機會，卻到頭來只換來一場空。而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機會，努力地將每一次的業(yè)績完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會上，所謂的強者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個，強者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\用，將那自己來之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強勁的、最引人注目的光芒。正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長存于人們的心間。強者之強也許便是這意義吧。諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強者精神，在天下大亂時，唯獨他投靠了實力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無任何的意義與價值，但他卻運用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強者?只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強勁的光芒。古人周敦頤認為蓮是花中的君子，我認為蓮不但是花中的君子，更是花中的強者。蓮的誘惑，強者的誘惑。高中優(yōu)秀議論文14時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。古人云沉默是金。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型?！盀檎辉诙嘌?，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強行進駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。高中優(yōu)秀議論文15被冬天關(guān)在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的陽光終于送來了春天的氣息。我在一棵開花較多的樹前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。一陣微微的暖風(fēng)吹過來，輕輕地拂過我的臉，溫柔得像母親的手。再看花那蝶一般的優(yōu)雅姿態(tài)，也是一種享受。開圓的花一簇簇的，你擁我擠的向樹冠走去，以最燦爛的笑容看著春天，生怕春天看不見自己似的。淡淡的粉色，引來了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在樹頂端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戲著。樹的中下部分是似開未開的花苞，雖然羞羞答答的，但也禁不住春天的召喚，越開越飽滿，圓圓的，仿佛一碰就會開放。還有花骨朵，緊緊地包著自己，深深的粉紅，像少女害羞的臉?？葱标栆延袔追肿砣?，我便知道家中已是炊煙裊裊，到了告別的時候，我卻有些舍不得這些花兒。記得小時候每年春天都會信守與春天的約定，今年卻等到杏花開，才遲遲來赴約。不過，春天送給我的禮物是多好啊。第四篇：高中優(yōu)秀議論文三篇時刻別忘低頭看看人生就像一個巨大的棋盤，棋子是我們自己，下棋者亦是我們自己。下著下著，我們就開始忘記我們最初所堅持的原則，不能觸犯道德底線。但為了贏，有人開始不擇手段，不顧一切，最終將一盤棋下的一塌糊涂，甚至一敗涂地。時刻別忘低頭看看，想想那道德底線，并堅守自己的道德。堅守道德，是一種必不能缺少的人生態(tài)度。我國自古崇尚仁義禮智信這些最基本的社會規(guī)范，而如今，擁有這種人生態(tài)度的人日益減少。我們不由得想到“小悅悅”事件，十八位路人竟無一人有這種人生態(tài)度。首先就麻木不仁，面對如此一個鮮活的生命，竟無一人伸手幫助。道德竟變得如此脆弱，如此蒼白無力，堅守道德，這個最基本的人生態(tài)度，究竟在何時被丟棄。時刻別忘低頭看看，你的人生態(tài)度是否還在。堅守道德，才能將人生之棋走下去，并且走的漂亮。人一旦不再堅守道德，那他也就即將走到盡頭。藥家鑫就親手將自己扼殺在青春年華。他沒有堅守道德，自私燒紅了他的眼睛，當(dāng)她拿著刀子走向那位女子時，他忘記低頭看看，自己堅守的道德呢？自己的手已經(jīng)伸向了女子。他的生命因他道德喪失戛然而止，他的父母因他的道德喪失毀了一生，那女子因他的道德喪失枉送性命。倘若，他在最后一刻低頭看看，堅守住道德，也許他仍在彈鋼琴，但上帝不會給“如果”一次的機會，人生之棋無法重來，一念之差終送性命。時刻別忘記低頭看看，時刻堅守道德底線，才能讓自己下完人生之棋。堅守道德，需要大家共同監(jiān)督?，F(xiàn)在，社會出現(xiàn)了“道德滑坡”現(xiàn)象，從“彭宇案”到“我爸是李剛”的囂張吶喊；從頻頻發(fā)生的校車事故到機場用刀捅傷母親的事件；從染色饅頭到牛肉膏，我們的社會已經(jīng)出現(xiàn)了許多的道德問題，我們的道德觀、價值觀在經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗。道德問題，已成為一個全社會面臨的重大問題。這都緣于我們沒有堅守道德，頻發(fā)的道德問題使得很多人覺得，不遵守道德反而很正確，遵守道德的人是傻子，所以，我們要堅守道德，使我們社會恢復(fù)平靜。堅守道德，是我們每個人的事，堅守道德更是整個社會的事，堅守道德，才能贏得這盤棋的勝利。我們都堅守道德，又怎會有這些不和諧的音符出現(xiàn)在和諧的社會？讓堅守道德成為大家的習(xí)慣，讓和諧的春風(fēng)吹送溫暖，讓我們創(chuàng)造真正的和諧的社會！人生的要義——統(tǒng)籌兼顧智慧的人之所以智者，是因為他懂得何為人生之要義，而人生的要義，在于統(tǒng)籌兼 顧。統(tǒng)籌兼顧，顧名思義，就是統(tǒng)一籌劃，顧全大局。而要想做到這一點，就要高屋建 瓴高瞻遠矚。學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，在自身利益之上建一座通向民族利益的橋梁，獲得心靈的洗滌，讓靈魂變得光潔鮮亮。中國“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在美國的威逼利誘和支援祖國的選擇中，統(tǒng)籌兼顧，斷然拒絕美國提供的物質(zhì)保障，踏上了艱難的回國之路。與其說他是熱愛祖國，不 如說他是在統(tǒng)籌中尋找到一條通往光明的輝煌路，循著心靈的方向，讓心靈在民 族利益的實現(xiàn)中變得更加透明。學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，可以避免因為一時粗心，一時大意而全盤皆輸。古語有云：“運籌帷帳之中，決勝千里之外?！币霙Q勝，必須運籌帷幄，清風(fēng)徐來，水波不興的赤壁承載著許多故事赤壁之戰(zhàn)，這著名的以少勝多的戰(zhàn)役至今仍在耳邊回響，那其中的道理仍舊敲擊著人心。這場戰(zhàn)役中之所以能取得勝利，靠的不僅僅是軍隊，更是孔明的籌劃，孔明的遠略。若當(dāng)時他并沒有作戰(zhàn)的整體規(guī)劃，沒有顧全大局，只是盲目征戰(zhàn)，會贏得這場決定今后局勢的戰(zhàn)役嗎？所以，運籌帷幄，統(tǒng)籌兼顧，往往可以取得意想不到的結(jié)果。學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，在時代的步伐中跟上自己的腳步，在隨發(fā)展的大潮前進時，不忘構(gòu)建社會和諧。“前事不忘，后事之師”如今環(huán)境的惡化在提醒我們要以此為鑒，在科技發(fā)展的同時不忘環(huán)境的保護。氣候的變暖，臭氧空洞加劇，酸雨等自然災(zāi)害的頻頻發(fā)生，告誡人們要統(tǒng)籌兼顧。這樣，才能促進社會的和諧與發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，不是單單看眼于現(xiàn)在的利益，不顧未來的發(fā)展，不是一味追求經(jīng)濟這些物質(zhì)因素，放棄構(gòu)建人類的和諧家園。而是要考慮全面，把握大局，在經(jīng)濟發(fā)展的同時兼顧環(huán)境保護，在和諧社會中促發(fā)展。要義。承擔(dān)責(zé)任每個人在世界中都扮演著不同的角色，每個角色又有多種責(zé)任需要承擔(dān)，也就是說每個人都有許多責(zé)任需要承擔(dān)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，這樣我們才會扮演好角色，進而做好自己。責(zé)任，是伴隨著我們長大而產(chǎn)生的，是每個人需要承擔(dān)的義務(wù)，只有承擔(dān)起責(zé)任，才能使國家穩(wěn)定，社會繁榮。承擔(dān)責(zé)任，需要有一顆責(zé)任心和使命感。何謂責(zé)任心，就是把為什么要承擔(dān)責(zé)任想明白了，只有把這個問題想明白了，才能把責(zé)任內(nèi)化為自己信念，內(nèi)化為自己的血液，就像人必須要吃飯和喝水一樣。而使命感則是責(zé)任心的進一步深化。司馬遷因為有了父親的遺囑，因為有了一顆心，他承擔(dān)起編寫《史記》的責(zé)任，因為有了即使遭受宮刑都不改的使命感，最終成就了一代功績。承擔(dān)責(zé)任，需要排除雜念，勇往直前。慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，我們需要承擔(dān)的責(zé)任將越來越多。你是否曾經(jīng)因為承擔(dān)責(zé)任而懷疑過自己的能力？你是否曾經(jīng)因為承擔(dān)太多的責(zé)任而感到力不從心？摒棄這些消極的想法，勇往直前吧！一個5歲的小女孩，母親去世，父親癱瘓在床，只有5歲，她便學(xué)會了做飯，她便學(xué)會了照顧父親。我們在敬佩她的時候，是否想到過自己？將心比心，我們無話可說，只有勇往直前，縱使有些風(fēng)風(fēng)浪浪。承擔(dān)責(zé)任更需要有一顆矢志不渝的愛國心。我們在承擔(dān)起自己責(zé)任的同時，也要承擔(dān) 統(tǒng)籌兼顧是成大器者必須具備的素質(zhì)，是智慧之人的教義，更是你我需要懂得的人生起國家的責(zé)任，也就是要有一顆愛國心?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)?！币驗橛辛舜蠹?，才會有我們的小家，必要時我們要舍小家顧大家。荊軻雖然說有些魯莽，但也是愛國之士，他的愛國心還是很值得我敬佩的。他不顧個人安慰和家庭幸福，為了國家，勇