【正文】 。為價值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。責(zé)任感什么是責(zé)任感？我們常常認為只要準時完成自己的任務(wù)就是負責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責(zé)任感?！保瑢ぷ?、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應(yīng)該肩負著責(zé)任感，一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責(zé)任感?！柏?zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負責(zé)任成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負著責(zé)任感，一個有責(zé)任感的人才會讓人敬重，一個有責(zé)任感的人才會得到別人的信任，一個有責(zé)任感的人才會步入成功的殿堂。人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。等待，希望的前奏等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。——題記大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個字里的：‘等待’和‘希望’?！泵鎸οＭ?，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚起風(fēng)帆，準備乘萬里風(fēng)，破萬里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國后，勾踐立志要時刻記得當(dāng)時的苦楚與卑微。苦膽懸房梁，坐臥皆要嘗；睡時拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔(dān)這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會辜負與準備的人，他待到時機到來，將吳國圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會有報亡國仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過每一個夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待喜歡風(fēng)趣地開玩笑，時美國奴隸制猖獗，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，點燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭取自由和廢除奴隸制而斗爭”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會為你點燃。高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語，是一種奉獻的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的希望；歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運茫然惆悵之后的收獲。等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方，當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。談貧富與社會和諧報上有一則新聞?wù)f，有一個農(nóng)民工在一富豪的別墅里砌墻搞裝修，被狗咬傷導(dǎo)致急性腎衰竭。這位農(nóng)民工作為原告將狗主人告上了法庭，而被告的律師竟然在法庭上問原告：“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人，怎么可能進來？”現(xiàn)在，我們走的是社會主義市場經(jīng)濟之路。那么，收入拉開距離是理所當(dāng)然的。中國搞了幾十年社會主義，什么是社會主義？一代偉人鄧小平說：“貧窮不是社會主義，社會主義就是要消滅貧窮?！爆F(xiàn)在誰也不想讓中國社會再回到階級對立的時代去了。讀了這則新聞，我感覺現(xiàn)在貧富太懸殊，兩極分化較嚴重，這不但是一種社會存在，而且作為一種意識形態(tài)開始爭奪輿論的正統(tǒng)地位了。律師屬于是社會的精英，受過高等教育的人。居然問得如此理直氣壯，說明上等人和下等人的觀念，己經(jīng)在社會上占據(jù)相當(dāng)大的陣地，以至于在公開場合說出來，己經(jīng)沒有任何顧慮。人們對所謂仇富心理都抱著批判的態(tài)度，看來現(xiàn)在應(yīng)該重新估量。且不說不公平競爭和腐敗分子的存在，起碼它反映了社會貧富差距擴大到不合理程度的現(xiàn)實。現(xiàn)在，人們最在乎的還不是金錢的多寡，而是自己在社會和群體中所處的位置，我想所謂面子觀念就源于此。有些人只要有一點能力，就有炫耀的沖動，如炫耀身份，炫耀消費。目的何在？就在于顯示：我占據(jù)著社會的高位，我比你們高貴，我的生活比你們富裕。他們從這種炫耀中，從處于社會高端的現(xiàn)實中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。而那些處在低級臺階的人們，則會覺得自己貧窮沒有面子，于是產(chǎn)生驚恐情緒。他們一方面對高位的合法經(jīng)營和辛勤勞動確實先富了起來。如果先富幫后富，最終一定會達到共同富裕。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我認為共產(chǎn)主義前提在一定程度上說就是社會的和諧。沒有階級對立，沒有貧富之分，人人都有飯吃個個都有衣穿，這就是我們所向往的和諧社會！魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”第五篇：高中優(yōu)秀議論文高中優(yōu)秀議論文（精選7篇）相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢？以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。高中優(yōu)秀議論文1當(dāng)每個人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當(dāng)走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣著簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而后者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施舍與他們，因為或許是這個社會變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會留給他們一句句的“他們是騙子吧”。當(dāng)你去工作面試時，會看到一些招人簡歷吧，有只限女士，只招男士的話語吧？沒錯，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書上看到過一句話，人生下來沒有高低貴賤，可是現(xiàn)實卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒有老師，可是估量一下中國的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢？就是因為即使在城市的農(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識里不愿意去山區(qū)吧！看到一則新聞，一個年過半百的老人，兒子因為意外死亡，老伴又因為身體有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來換錢來供給自己的生活，他沒偷沒搶憑自己的勞動來養(yǎng)活自己為什么換來一個二十多歲的年輕人來對他拳打腳踢。那個二十多歲的年輕人只是因為自己在別處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個年過半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個人都是一樣的，沒有什么高低貴賤，以平等的心去面對任何人，那么，你就一定會發(fā)現(xiàn)，你的路會暢通無阻！高中優(yōu)秀議論文2學(xué)校的街舞社要演出，我總惦記著去看一看，遺憾的是由于記錯了時間，最終竟無緣一見，不禁懊惱不已?；仡^猛然看見校后的大山，讓我想起點什么又說不出來，只想起一篇文章——《我花了三十年的時間才和你坐在一起喝咖啡》。一時之間不禁有些唏噓不勝了。人這一輩子，百歲之齡，你我可能于不知不覺中就丟掉了我們的一生。為了明天上課精神充足，我不能在睡覺前和哥們小吹一下；為了不落后他人，我必須把吃飯的速度一升再升；為了躲避那些閑言碎語，那些奇異而焦灼的目光，我不能說自己喜歡這些另類，只有附和幾句，應(yīng)應(yīng)景罷了。做人要到這種地步，也真是一種無端的可悲。不知大地上何時生出這樣一種無形無色的可怕魔咒，竟多多少少藏在每張臉后。小者酒場上陪個笑，大者丟掉自己的準則。生意場上，官場上，為一句不合心意的話、為一念嫉妒、為一點煽動而釀成一生錯誤的例子——還少嗎？（算起來，念我僅僅是為了成績在掩飾在拼命在放棄今天美好的春光，真是要純潔的多呢?。┍M管人人都有自己的理由，有的還十分高尚，但人人都必須面對心靈的審判，都必須為自己的心靈找一片輕松愉悅的天地，否則如何在快樂之后面對自己，如何在寂寞之余重拾生命的板塊？在黃昏之際，在所有的事情都完成后，神傷來臨我們又何以為繼呢？我們都會說生命崇高，不錯，這本該就是值得我們重視的東西，但不要只說說就算了，我們應(yīng)當(dāng)尊重自己，重視自己生命的追求。對于街舞表演，它與我或許緣不在此，既然錯過了，也不會覺得可惜。但有些事怎能不在乎，怎能為了“喝咖啡”而放棄呢？今日、明日，人生不是簡單的計劃表；交流、交易，人生也不是瑣碎的小事?？傄獋ゴ笠恍乙粋€“鳥巢”住進去，這樣海德格爾老先生才笑得開心！想我等好兒女來此一游，卻至今于前后左右無益，不覺十分“高尚”。且讓我們的不該丟掉的東西中加入一點心的索取和別人的東西。是與和“臭味相投”的朋友一同出游或者是自己去踏春，是渡萬千人的宏愿或者是僅僅做一點貢獻，是讓這世界變得更美好的行動或者是簡單的社會公德的`舉措，是傳遞信念的旗手或者守護親人的使者，是引領(lǐng)時代的寵兒或者是平凡日子里的眾生，是政治家，是文學(xué)家，是數(shù)學(xué)家……無論處何境地，無論事何職業(yè)，無論何種緣由，無論昨日今日，找一個夢想，勿為一己之私，真的丟掉了自己的一生。高中優(yōu)秀議論文3權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？頓與我的無能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。權(quán)力，很好。功名掙來的?，F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯，一切放久了之后都會變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是最好的證明。其中的道理看似深奧，明講起來倒也簡單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因為也就不足為怪了。就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價交換。可社會上有這種公平的買賣嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在淫—威之下，嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者，他會聘用他媽？顯然不會；但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視，前途似錦。因而，小人便會常常掌權(quán)，能人便會常常受窘。不過，真正有能力的人從來不會怨天尤人，因為有這樣的一條信念支撐著他：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。至少，這支撐了與我志同道合的朋友。這個世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說：將來容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來”，對于任何時候都是。我不是圣人，振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。我想，這對于我個人便是足夠了，可作為一名國民，我認為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事?！备咧袃?yōu)秀議論文4給自己一個理由，去做一個普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦與樂?！帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！薄恫烁T》中如是說。沒有疏竹、寒潭，在俗世中浮沉的我們，能否也做到內(nèi)心的空明？既然此生做定了俗人，就去做一個普通人吧，照樣會獲得普通人的快樂和幸福，這就是活著的理由。每每，我們的心是煩亂的，但因為心靈的開放，能夠感受到隨風(fēng)悟竹音和雁去尚留聲的歡樂，也能聽到松濤海嘯雪融花開的聲音，感受剎那的永恒。聲音需要用心去傾聽，快樂也需要用心去感悟。做一個留心生活的普通人，感受生命中的美好，就會收獲幸福。短暫的失意，有時也能讓人輕易喪失對于生命的`熱愛。那就去做一個無需煩亂、不怕失意的普通人吧，在生活的每一天成長。生命中的快樂和痛苦其實相輔相成，快樂固然讓人歡喜，痛苦也應(yīng)值得經(jīng)歷。當(dāng)我們看到春風(fēng)吹落樹葉的時候，往往為新生樹葉短暫的生命而痛惋。終有一天恍然頓悟，不只是春風(fēng)會吹拂樹葉，一片樹葉也會搖動春風(fēng)，帶來今年的春天。這與快樂和痛苦正是一樣的。若不經(jīng)饑渴怎知水之甘醇，不經(jīng)嚴冬又怎得春之盎然？只有在歷經(jīng)痛苦，飽覽生活磨礪之后，才會愈加珍惜平淡生活中的點點滴滴。做一個熱愛生命的普通人，守好這份平淡的學(xué)業(yè)和生活，哪怕時常遭遇苦痛，也會從平淡中偷取一份屬于自己的快樂，進而成為彌足珍視的財富。去做一個平凡的普通人，同樣可以彰顯生命的價值。舉世同悲的汶川大地震中，感動我們的是無數(shù)平凡卻又偉大的普通人。他們有的不顧余震威脅沖向前線，打通“生命線”；有的忽略個人安危，用手護住從不相識的孩童或老人；也有大愛無私的母親、向解放軍敬禮致謝的孩子……時間被定格在此時，這些生活中普普通通的人們，用他們的行動詮釋人生價值。我們也應(yīng)看到，在這次奧運會成功的背后，更多活躍著的是每一個普通的志愿者，他們用自己的熱情和無私的奉獻，演繹出舉世矚目的輝煌盛事。做一個活得有意義的普通人，在普通的事物中尋找生命價值，實現(xiàn)生命價值，就會收獲成就。給自己一個照樣活出來的理由，去做一個普通人，永懷對生命的熱愛，在俗世的生活中收獲幸福、品味苦痛，在生活的角落中感悟生命，在平淡的生活中收獲成就，也就領(lǐng)悟了生命的真諦。高中優(yōu)秀議論文5一直以來都不知道自己到底丟失了什么重要的東西，直到今天，靈光一現(xiàn)，才覺得自己丟失了對生活的激情，似乎厭煩了一切，厭棄了所有，百般情況下總習(xí)慣擺出一幅淡定的神色，從第一