【正文】 全國(guó)美術(shù)界85思潮中脫穎而出。美術(shù)批評(píng)家彭德謂：“其《禪悟系列》，不是禪畫(huà)，也不是畫(huà)禪，而是對(duì)禪的向往。” 金承煌印作根植傳統(tǒng)，又自開(kāi)新途。行刀追求勁爽隨意，布局強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊，破九疊文之俗套，賦線條以生氣，開(kāi)漢上流行印風(fēng)之先。葉青峰、程遲生、吳林星、李樂(lè)峰、魏杰、郭劍鳴、熊偉、劉光明等時(shí)今中流中堅(jiān)，俱直接或間接得其恩澤，而管窺印藝。其印作、重彩畫(huà)曾參加一系列全國(guó)、國(guó)際性重大展覽，多次赴新加坡、日本、香港等國(guó)家和地區(qū)舉辦個(gè)展，作品被國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)收藏。金承煌生前一直未能進(jìn)入湖北和武漢的“藝術(shù)中心”，與其藝術(shù)家張揚(yáng)的個(gè)性有關(guān)，惜43歲英年早逝，文化底蘊(yùn)有待積淀，藝事終未圓滿。幸其弟子一脈沖刺國(guó)展，多有佳績(jī)，將其創(chuàng)新理念延續(xù)光大，使金承煌成為對(duì)當(dāng)代湖北印壇重要影響的人物。六、中流印人異軍突起，中流印學(xué)初見(jiàn)端倪。中流印社2002年2月8日，由昌少軍等發(fā)起在武漢創(chuàng)立，社長(zhǎng)昌少軍，副社長(zhǎng)桂建民、馬在新、車(chē)英、吳林星、葉青峰、程遲生，秘書(shū)長(zhǎng)蔣圣虎。中流印社是一個(gè)有作為的高素質(zhì)文化社團(tuán)。中流印社現(xiàn)有38位社員，均為篆刻家、書(shū)法家，其中:中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員26人，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員5人，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員4人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師1人，教授3人，博士生導(dǎo)師2人，每位社員都在全國(guó)各自的藝術(shù)領(lǐng)域享有一定的學(xué)術(shù)影響。近年，中流印社社員在全國(guó)大型權(quán)威展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)中有256人次入選，32人次獲獎(jiǎng)，出版?zhèn)€人作品、學(xué)術(shù)專(zhuān)著18部，舉辦了2屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，2次全國(guó)印社交流展。有30多篇書(shū)學(xué)、印學(xué)文章發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》、《讀書(shū)》、《文藝研究》、《中國(guó)書(shū)法》等全國(guó)核心刊物及《書(shū)法研究》、《書(shū)法》、《中國(guó)篆刻》、《篆刻》等專(zhuān)業(yè)理論刊物。中流印社取得的成績(jī)和產(chǎn)生的廣泛影響，在全國(guó)文藝界引起了廣泛關(guān)注，已經(jīng)成為武漢地區(qū)書(shū)法篆刻藝術(shù)領(lǐng)域影響最大、活力最強(qiáng)、集聚人才最多的專(zhuān)業(yè)性文藝社團(tuán)。印社的發(fā)展目標(biāo)是要打造全國(guó)乃至世界知名的學(xué)術(shù)團(tuán)體，成就中流精英之社、開(kāi)宗立派之社。有社刊《中流藝叢》。（一）昌少軍：少年折桂，中年創(chuàng)社，性爽篤實(shí)，深邃無(wú)私，開(kāi)創(chuàng)中流印風(fēng)昌少軍1959年12月生，號(hào)文昌閣主，湖北仙桃人。汪新士、吳丈蜀、劉綱紀(jì)入室弟子。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì)副主席兼印學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、中流印社社長(zhǎng)。著有《湖北代表書(shū)家作品集昌少軍卷》、《唐醉石篆刻藝術(shù)簡(jiǎn)論》。昌少軍早年得汪新士真?zhèn)鳎湟匀豕谥g，篆刻作品在全國(guó)各類(lèi)權(quán)威展賽中屢屢?jiàn)Z魁，有“湖北篆刻獲獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶”之譽(yù)。揮刀弄文之余，昌少軍亦鐘情翰墨，其書(shū)以秦漢刻石、北魏墓志為宗，融入六朝書(shū)韻，再輔之以黃山谷縱逸挺健之姿，用筆圓厚而自然多變，結(jié)體開(kāi)張遒逸，清新古雅。漸入中年的昌少軍，于印學(xué)實(shí)踐中積淀感悟，并自立一家之法，提出“中鋒滾刀”，以單刀搖桿直入，線條不加修飾、純?nèi)巫匀?，使其篆刻作品呈現(xiàn)質(zhì)樸無(wú)華、真率大方的意象。更為可貴的是，其篆刻不受時(shí)下一些人拋棄傳統(tǒng)、追求險(xiǎn)怪的影響，續(xù)前賢正脈，在繼承中創(chuàng)新。吳丈蜀嘗謂：“昌少軍的印，從布局到刀法都有來(lái)歷，但決不跟著前人亦步亦趨，而是推陳出新，走自己的路，所以他的作品既有傳統(tǒng)法度，又別有新意?！? 昌少軍篆刻作品的邊款，熔浙派刀法和碑志筆意，一改原先仿浙派、內(nèi)斂式的楷體刻制法，而為碑體行草刻制法，一如其書(shū)，刀法勁健多變，結(jié)體因勢(shì)定形，布局錯(cuò)落流動(dòng)，方寸印側(cè)，卻有摩崖碑版之勢(shì)。劉綱紀(jì)撰文評(píng)曰：“昌少軍邊款猶如魏晉碑刻，古樸稚拙，自然流暢，刀筆俱備，別有韻致，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。”吳丈蜀先生評(píng)曰“昌少軍的邊款可以與歷代篆刻名家的邊款相媲美?！辈佘姙槿诵运V實(shí)，胸懷豁達(dá)，運(yùn)籌帷幄、弘揚(yáng)篆藝、深邃無(wú)私，當(dāng)下鄂渚印界精英俊彥，齊聚“中流”，和諧相處，一個(gè)重要因素即其人格魅力所致。近年，昌少軍深入印學(xué)理論及人文思想研究，有60余萬(wàn)言《心靈日記》、《篆刻邊款叢談》大著即將付梓。前中共中央政治局常委，國(guó)務(wù)院副總理李嵐清途經(jīng)漢上，約晤昌少軍，請(qǐng)其點(diǎn)評(píng)篆刻作品，以及應(yīng)武漢大學(xué)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)及武漢多所高校之邀，為美學(xué)博士生作過(guò)多場(chǎng)篆刻美學(xué)專(zhuān)題講座，印學(xué)界享此殊榮者鳳毛麟角。昌少軍在《中流鐵筆更宜堅(jiān)—湖北中流印社成立一周年感懷》：“自古篆刻出正源，秦朱漢白風(fēng)骨傳。文丁鄧趙開(kāi)宗派，吳齊王來(lái)照眼鮮。承前啟后敢立異，印外求印代有賢。瓦甓泉陶畫(huà)像石，恢恢游刃到腕間。民間百藝為我用，遺貌取神得機(jī)緣。熔古鑄今善思變，透關(guān)手眼破籬藩。我鐫我印隨我愿，何必低首王公前！楚印從來(lái)多瑰麗，浩浩印史有遺篇。聞唐翟鄧朱跡在，漢上俊賢長(zhǎng)周旋。追慕印林諸豪杰，結(jié)社弘藝承開(kāi)年。鵬城夙愿一朝遂，西東南北至中圓。繼起力爭(zhēng)創(chuàng)新派，中流鐵筆更宜堅(jiān)。”一詩(shī)中表現(xiàn)出他獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)思想與氣魄。（二）桂建民：鬧市山林，真隱氣象，豪放率直，印如其人桂建民1949年12月生，字未谷，號(hào)珍石齋主，湖北蘄春人，汪新士入室弟子。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中流印社副社長(zhǎng)。著有《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法篆刻家桂建民作品精選》。桂建民的成功，得力于他對(duì)篆刻敏銳與苦修，于印一道喜生辣豪放之風(fēng)，雖出道很早，由于想法多、目標(biāo)高，使其早期難達(dá)圓熟。然其咬定青山，數(shù)十年執(zhí)著追求，“泡”在畫(huà)廊，緊“盯”國(guó)展，雖身處鬧市，然一心一意干一事，一心一意悟一事，與佛結(jié)緣，使其作品透出禪機(jī)點(diǎn)點(diǎn)，印作雖張放，但不張狂，流露自然，渾樸大方。在刀法上，桂建民雖師承汪新士，但其在創(chuàng)作中卻了無(wú)浙派舊跡。已將源自其師的浙派用刀巧妙化卻，以一刀之力，在沖切中調(diào)整走刀速度、用刀角度及方向，在情緒與心性的渲泄中，達(dá)到了“率而不野”、“傳神達(dá)意”之境。近年來(lái)雖屢屢折桂，反而處事低調(diào)，其性真和藹、印如其人多為同仁稱(chēng)道。桂建民的篆刻實(shí)踐有兩點(diǎn)應(yīng)該得到充分肯定，一是于平頭章創(chuàng)“畫(huà)中畫(huà)”刻鈕式邊款，這種“桂式”刻款，增強(qiáng)了邊款的觀賞效果。二是將書(shū)法、篆刻與美術(shù)染色、拼帖溶于印屏，將寫(xiě)意印風(fēng)和現(xiàn)代美術(shù)技法有機(jī)結(jié)合，改變了過(guò)去民間不喜觀賞印屏的習(xí)慣，為印屏面向市場(chǎng)、進(jìn)入居室做出了積極的探索。桂建民書(shū)印近百次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)一系列重大書(shū)法篆刻展覽，數(shù)十家專(zhuān)業(yè)、大眾傳媒曾專(zhuān)題報(bào)道其藝術(shù)成就，事略載入《中國(guó)印學(xué)年鑒》、《中國(guó)當(dāng)代篆刻家大詞典》等典籍，作品為海內(nèi)外多家博物館及收藏家廣泛收藏。（三）葉青峰：參禪入印，奇思妙悟，巧構(gòu)肖形，立意幽遠(yuǎn)葉青峰1968年3月生，字秦言，號(hào)楚刀客，武漢新洲人，金承煌入室弟子。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員、中流印社副社長(zhǎng)。著有《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法篆刻家葉青峰作品精選》。葉青峰于武漢教育學(xué)院藝術(shù)系、湖北教育學(xué)院中文系畢業(yè)后，一直任中學(xué)美術(shù)教師。由于其扎實(shí)的美術(shù)根基，故“主打”肖形印游刃有余，遂以肖形印馳譽(yù)印壇。其印不論朱白，俱生動(dòng)多姿，傳神入妙。所造佛像，百態(tài)千姿，安祥靈動(dòng)，用心感悟，深得佛家三昧，更能每像一佛家典故，在方寸間以篆藝弘禪理，讓人殊為嘆絕。文字印夸張變形也是葉青峰的長(zhǎng)項(xiàng)，慣于老辣中見(jiàn)精微，將“生拙”和“干凈”有機(jī)統(tǒng)一，使印作充盈一股清逸之氣。其奏刀上石，省卻印稿，開(kāi)合隨心，寫(xiě)意寫(xiě)心。善朱白交疊，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)反差，似朱實(shí)白，似白實(shí)朱，明暗互映，奇趣相生。葉青峰的篆刻技法既源于其師，也有自身探索和鉆研，但葉青峰的成功主要得益其“印外求印”?？瓢喑錾奈幕摒B(yǎng)既為其打下了“童子功”，也養(yǎng)成了讀書(shū)弄文的好習(xí)慣。憑此一點(diǎn)便有別于一般印人。文人制印自然煉詞篩句，印文每見(jiàn)清趣。創(chuàng)作實(shí)踐升華成理論心得，乃能立一家之言于史，近來(lái)葉青峰的論文“肖形印中陰陽(yáng)渾然的處理”、“我‘煩’細(xì)朱文”、“形骸易逝 金石難泯”，分別發(fā)表在《篆刻》、《青少年書(shū)法報(bào)》和《書(shū)法報(bào)》上。性豪耿直的葉青峰，在實(shí)踐和理論上的雙重探索，使其篆刻作品日臻上乘。在國(guó)際國(guó)內(nèi)重要展賽中力拔頭籌。成為名副其實(shí)的“楚刀客”。（四）程遲生：鬻印漢上，以藝為先，聰穎苦學(xué)，惜時(shí)如金程遲生1969年12月生，字退之，號(hào)印心石屋主人，武漢新洲人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中流印社副社長(zhǎng)、西泠印社社員。著有《湖北代表書(shū)家作品集程遲生卷》、《程遲生刻心經(jīng)》。程遲生是較早鬻印漢上的新生代篆刻家，憑一把小刀立足漢上、養(yǎng)家糊口。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)和浮躁的印壇，程遲生保持著一種從容和鎮(zhèn)定，總是淡然微笑處之，溫溫然一謙謙君子也。真誠(chéng)執(zhí)著于藝事，靜靜地探索著自己的藝術(shù)之路。白石老人有“苦學(xué)派”之說(shuō)，此謂用于程遲生亦當(dāng)合適。其個(gè)子不高且瘦，常廢寢忘食，雖正值盛年卻身體欠佳，自作“未敢偷得半日閑”一印，為真實(shí)寫(xiě)照。近年，時(shí)有篆刻作品入選國(guó)內(nèi)外重大展事，屢獲佳績(jī)。劉綱紀(jì)先生評(píng)曰：“遲生的運(yùn)刀看去比古人有更強(qiáng)的速度與力度，這是同當(dāng)代人在審美趣味上要求有一種比古代更快節(jié)奏和沖擊力相一致的?！? 亦或是兼顧生活與藝術(shù)太難，程遲生的人生總是縈繞著幾分落寞幾絲無(wú)奈還有淡淡的苦澀，艱苦的人生道路和逆向的藝術(shù)思維，使程遲生的篆刻風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。其圓朱文力避寒傖，氣象雍容。白文線條干凈，簡(jiǎn)潔靜穆。其“工筆”印風(fēng)體現(xiàn)了印人內(nèi)心深處的向往和追求。其“寫(xiě)意” 印風(fēng)雖大刀闊斧，逸趣橫生，卻方圓有度，迥異于時(shí)下之粗頭亂服者，一瀉胸中塊壘。程遲生平素少語(yǔ)，沉心于印藝，印作即其心聲的最佳表白。由于程遲生惜時(shí)如金，聰穎苦學(xué)，使其篆刻作品工寫(xiě)皆妙，不入俗境。成為漢上印壇新進(jìn)俊彥中之佼佼者。（五）吳林星：性真如水，淡然處世，化俗為雅，執(zhí)著創(chuàng)新吳林星1955年11月出生，湖北武漢人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中流印社副社長(zhǎng)。吳林星在長(zhǎng)江刻字社工作直到退休，早年專(zhuān)攻晶、牙、角等硬材的篆刻，曾在社內(nèi)比賽中奪得第一名。青年時(shí)期的吳林星不滿足于做社內(nèi)的刻字能手，而是追秦摹漢，廣泛汲取書(shū)法篆刻等傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，不斷錘煉自己的刀筆技藝，實(shí)現(xiàn)了其篆刻作品由“俗”到“雅”的一次轉(zhuǎn)變。由于職業(yè)的特性，吳林星對(duì)“俗”與“雅”的辯證關(guān)系有著深刻的領(lǐng)悟，他敏銳地意思到：所謂的“雅”一旦進(jìn)入程序化，千人一面、萬(wàn)人雷同的印風(fēng)，有可能演化為新的“俗”。于是獨(dú)辟蹊徑，積極探索“宋版”入印，將膽識(shí)和才情熔鑄于自我的藝術(shù)風(fēng)格，令印壇耳目一新。近年來(lái)，吳林星固守這方陣地，不斷完善其創(chuàng)意，旁涉磚銘，將隸、楷文字化用妥貼，同時(shí)關(guān)注剪紙、木刻等原生態(tài)姊妹藝術(shù)，其印作斑駁中見(jiàn)性情，率意中見(jiàn)功力，在和諧中妙締了古風(fēng)古雅的韻味，從而達(dá)到了化“俗”為“雅”的第二次跨越?？瑫?shū)入印，前人雖有嘗試，但歷遭冷眼，終未大成。魯迅在1933年致鄭振鐸信中說(shuō)：“這里的印人，竟用楷書(shū)改成篆體，還說(shuō)什么漢派浙派……”，顯然一般文化人對(duì)楷書(shū)入印是不予認(rèn)同的。吳林星關(guān)于“俗”與“源”的內(nèi)在探求，對(duì)突破人們的審美習(xí)慣和定式有著特殊的意義。雖然吳林星的作品先后入選全國(guó)第四屆篆刻藝術(shù)展、第七屆中青年書(shū)展、西泠印社首屆國(guó)際書(shū)法篆刻展。吳林星這種甘于坐冷板凳、淡然處世、執(zhí)著創(chuàng)新的精神正是為人制藝之正道。相信假以時(shí)日，吳林星的境界還會(huì)升華。一言以蔽之，宋版入印，吳林星當(dāng)代第一人也。（六）緣結(jié)漢上，求索他鄉(xiāng)，中流理念廣為傳播中流印社的發(fā)展使其在全國(guó)印社中的聲望日俱提高，中流印人常結(jié)伴赴異地交流，外地印人或?qū)３虂?lái)訪，或過(guò)道武漢停留，民間藝術(shù)交流的活躍成為漢上印壇新的亮點(diǎn)。隨著印人工作生活地點(diǎn)的變化，中流印社的理念也在異地生根，中流印社跨地域發(fā)展的趨勢(shì)成為篆刻界一種自然生成的現(xiàn)象。馬在新（南下深圳）1947年出生，字推之，蛻齋主人，湖北潛江人。南紀(jì)印社第二任社長(zhǎng)、中流印社副社長(zhǎng)。著有《馬在新畫(huà)集》。馬在新篆刻師承汪新士，曾于浙派用功尤深。近年取大篆入印，布局錯(cuò)落有致，刀法渾厚，線條綿勁，氣韻生動(dòng)。2001年馬在新在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展，王揮春、張世簡(jiǎn)、劉葫祥等大批名家出席了開(kāi)幕剪彩儀式。著名畫(huà)家陳池瑜評(píng)曰：“展示了高品位的清新自然的審美意境，是當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的上品佳作?！?婁師白語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你一定要走出來(lái)，不能老呆在荊州了?！?退休后馬在新南下深圳，任深圳市篆刻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，其書(shū)畫(huà)印在南方又開(kāi)辟了一方新的天地。李平（客居羊城）1972年3月生，字遜俜，號(hào)原齋，齋號(hào)雙棲精舍，湖北荊州人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中流印社副社長(zhǎng)、西泠印社社員、中國(guó)篆刻網(wǎng)總編輯。著有《李平篆刻選》、《中華炎帝故鄉(xiāng)印譜》、《當(dāng)代印壇——廣東當(dāng)代印人解讀》。李平書(shū)法主攻篆隸，由清人鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫上溯秦漢金石文字。篆刻廣涉古璽、秦漢印及流派印，于趙之謙及鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)印用功最勤，書(shū)法篆刻以雅靜平和為旨?xì)w。師從袁寅章、趙熊、曹寶麟先生，2002就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系，復(fù)師從祝遂之、王冬齡、陳大中諸先生。2005年3月創(chuàng)辦中國(guó)篆刻網(wǎng)任總編輯。李剛田先生謂其?。骸盁o(wú)意于新，仍有個(gè)人情性自然流露于方寸之間?！? 張鈞（定居福州）1973年2月生，原名張軍，別號(hào)且堂，得庵，郢中子，湖北鐘祥人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中流印社篆刻研究部主任。著有《張鈞作品集選編》。張鈞1997年畢業(yè)于華中師范大學(xué)，書(shū)印曾師從谷有荃、潘主蘭、江愛(ài)松諸先生，于古文字奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其印作圓渾寓剛猛，古典含時(shí)尚。展示了跌宕迤麗的氣勢(shì)、深邃豐裕的韻味。李剛田先生謂其?。骸暗断鹿P意濃，胸中有丘壑?！苯陙?lái)，其印作多次在全國(guó)大型展事中獲獎(jiǎng)。客居他鄉(xiāng)的還有中流印社實(shí)力派篆刻家陳恒（深圳）、魏曉偉（新加坡），在篆刻藝術(shù)方面取得了較高的成就。五、文人論印，傳為風(fēng)氣、漢派印學(xué)理論框架初步確立。漢上印壇在篆刻實(shí)踐取得豐碩成果的同時(shí)，延續(xù)了早期漢派印學(xué)“以學(xué)養(yǎng)藝”的良好風(fēng)氣，理論研究也頗有看點(diǎn)：一是對(duì)漢上已故老篆刻家資料的收集整理，唐醉石、汪新士等篆刻家年譜被整理成書(shū)；盛了廠、徐松安等篆刻家簡(jiǎn)介入編武漢市專(zhuān)項(xiàng)典籍，填補(bǔ)了過(guò)去的空白；陸和九、陳敬先、陸慕甫等一批被歷史淹沒(méi)的實(shí)力派篆刻家得到宣傳，壯大了早期漢派印學(xué)的陣容。二是對(duì)中青年篆刻家的大力宣傳以及篆刻活動(dòng)的報(bào)道，活躍了漢上印壇的氣氛。三是漢上一批篆刻家對(duì)篆刻藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行了理論探索，撰寫(xiě)了大量有分量的論文。四是漢上印人就早期漢派印學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行了廣泛的討論，形成了一定的共識(shí)。中流印社自成立以來(lái)，注重學(xué)術(shù)理論研究，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)模式和開(kāi)放的辦社理念，使印社凝聚了一批在全國(guó)具有一定影響的書(shū)畫(huà)篆刻理論家、批評(píng)家，茲簡(jiǎn)要介紹幾位代表人物。蔣圣琥，湖北黃石人，副研究員、湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì)書(shū)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、中流印社秘書(shū)長(zhǎng)，儒雅清正，急公好義，對(duì)當(dāng)代書(shū)壇印界衍變具有敏銳的觀察力，對(duì)當(dāng)代書(shū)壇領(lǐng)軍人物的系列