【正文】 時，應該多交心，少爭吵；多和風細雨，少居高臨下。有話更要開誠布公地講出來，正確的敢于堅持，做到知無不言、言無不盡；錯誤的要及時改正，切忌隨聲附和、人云亦云。“以誠感人者，人亦誠而應。”只要我們是出于公心，并且做到嚴于律己、以身作則，小事講風格、大事講原則，這樣即使大家在某些具體問題上看法不一、認識各異，也能夠求大同存小異，以團結(jié)的姿態(tài)把工作搞好?！　《畧F結(jié)是一種智慧，會團結(jié)是一種能力。只要我們上下一條心、擰成一股繩，在團結(jié)中干事，在干事中團結(jié)，就能構(gòu)建和諧融洽的工作環(huán)境，使好事者沒有空隙可鉆，沒有“搗”的市場，最終被昂揚向上的團結(jié)戰(zhàn)斗氛圍所淹沒，把我們的事業(yè)不斷推向前進。十戒之九——戒“怨” 人民網(wǎng)曾做過一個關(guān)于領導干部“怨氣”的社會調(diào)查，受調(diào)查者有１．５萬人，在對“當前干部心態(tài)”總體評價的項目上，有３６．２％的人選擇了“怨天尤人、牢騷滿腹”。這就是說，在公眾看來，“怨官”在干部隊伍中要占三成多，其數(shù)量僅次于占四成多的“安于現(xiàn)狀、平平常?！钡挠构?。 　　怨者，埋怨、責怪也。一般來說，怨源于不滿。但一些干部的不滿、埋怨卻是怨天怨地怨他怨你唯獨不怨自己。對他們來說，怨氣就像開了閘的自來水，嘩啦嘩啦，沒完沒了。有的干部干勁不大怨氣大，總覺得自己一身才能無用武之地，怨“千里馬常有，而伯樂不常有”，發(fā)起牢騷一套一套，談起工作語無倫次；有的干部凡事喜歡翻來覆去地思考，愛鉆“牛角尖”，自己給自己設置無數(shù)“心結(jié)”而又無處排遣；有的干部總是抱怨別人的工作能力差，而自己整天游手好閑，不學習，不鉆研，思考問題簡單，解決問題武斷，出了問題總埋怨是別人的差錯，千方百計把自己弄干干凈凈；有的干部甚至對什么都不滿意，什么時候都不滿意，走到哪里都不滿意。　　有人在分析“怨氣”時打了一個很好的比喻，說：發(fā)怨猶如打噴嚏，病因有二：一是身體虛弱，一是外感風寒。前者系主觀因素，個體有點柔弱；后者系客觀原因，環(huán)境有些問題。但怨氣噴發(fā)，歸根結(jié)底還是在于主觀原因，倘若身體不是過度“虛弱”，而是十分強健，即使“環(huán)境有些問題”，也不至于會“外感”這種埋怨的“風寒”。 　　唐代詩人杜荀鶴的《春閨怨》，生動地刻畫了怨婦的悲花心態(tài)，“悲花落早，悲妾似花身”，這與一些怨官的心態(tài)何其相似。領導干部作“怨婦”狀，怨這怨那，牢騷滿腹，往往不是出自公心，而是來自個人得失的考慮，受著個人欲望的纏縛。怨用人不公，是基于自己仕途的不暢；怨收入不高，是因為眼紅他人的財源滾滾；怨環(huán)境不好，是由于自己難于為所欲為。心態(tài)沒有擺正，內(nèi)心受著個人利害的驅(qū)使，怨氣則由心而生。借用佛家之語，因為內(nèi)心有“貪嗔癡”，才會使人汲汲于個人名利，得隴望蜀，欲壑難填，失去平和自然的心態(tài)，從而陷入一種埋怨牢騷之中?！　∽釉唬骸熬犹故幨?，小人常戚戚。”君子所以“坦蕩蕩”，是因為胸懷寬廣，不計較個人利害得失，以樂觀精神對待生活，心情始終陽光。而小人所以“常戚戚”，則因為心胸狹窄，遇事只從個人考慮，稍有不順心之事，就憂愁嘆息，牢騷滿腹。人民的公仆，自然都應當是“君子”，“坦蕩蕩”地對待一切，處理一切，而決不可像“小人”那樣“常戚戚”，讓內(nèi)心灌滿陰森的怨氣?！　≡构偈⑿?，非百姓之福，非國家之幸。怨大傷身，勢必會導致吃不下飯、睡不著覺，脾氣暴躁，如果日久天長，持續(xù)如此，必然是精神恍惚，形容憔悴，消蝕健康，甚至可能會導致抑郁等精神分裂疾病。同時，干部的“怨氣”，還會毒化社會風氣，影響政府的公信力，可謂害莫大焉?！　∫洹霸埂?，積極的心態(tài)必不可少。對生活對工作對同志對社會，保持一種積極向上的心態(tài)，對人對事多一點自省，多一點體諒，多一點寬容，不僅可以使人保持愉快的心情，還是一個人不斷進步的動力?！　∫洹霸埂保捅仨殘詻Q破除一切“潛規(guī)則”。真正做到“不讓老實人吃虧，不讓投機者得逞，不容狡詐者得利”， 扶正祛邪，從而消除產(chǎn)生怨氣的客觀環(huán)境?！　∫洹霸埂?，最根本的，還是要領導干部自身增強抵抗力，加強思想道德修養(yǎng)，一切以人民利益為依歸，全心全意為人民服務，在名利地位上不計較、不攀比、不失衡，在能力上不自滿、不懈怠、不停滯，用干事創(chuàng)業(yè)的熱情、激情、豪情，來約束內(nèi)心的“貪嗔癡”，擺正心態(tài)，放平心情，勇于任勞任怨，恥于怨天尤人。十戒之十——戒“俗” 戒“俗” ——干部作風“十戒”談之十中共內(nèi)鄉(xiāng)縣委書記 全新明 “俗”者，粗俗、庸俗、卑俗也。俗氣，指的是世俗間一切惡濁之氣息。古人有“十大俗氣”之論，分別是：一、腰有十文錢必振衣作響；二、每與人言必談及貴戚；三、遇美人企足觀望；四、見到問路之人必作傲睨之態(tài)；五、與朋友相聚便喋喋高吟其酸腐詩文；六、頭已花白卻喜唱艷曲；七、施人一小惠便廣布于眾；八、與人交談便借刁言以逞才；九、借人之債時其臉如丐而被人索償時則其態(tài)如王；十、見人常多蜜語而背地必揭人短處?！　〗裉?，在我們的干部隊伍中，也有一種俗氣不容忽視，其主要表現(xiàn)為：有的信奉“沉默是金”的庸俗哲學，怕得罪人，不敢抵制歪風邪氣，事不關(guān)己，高高掛起，隨波逐流，明哲保身；有的當老好人，不求“種刺”，隨意“栽花”，在開展批評時瞻前顧后，不敢直呼其名，不敢直言其過，拐彎抹角，隔靴撓癢，一概而論，泛泛而談；有的不講原則講關(guān)系，不講黨性講人情，“與人方便，與己方便”，甚至整天沉湎于燈紅酒綠之中，視生活作風為“小節(jié)”，追求低級趣味的享受，滿身的江湖習氣；有的喜歡稱上級為“老板”，把黨的事業(yè)和權(quán)力當做個人資本，把同志關(guān)系視為雇傭關(guān)系，其實質(zhì)體現(xiàn)的是一種封建主義人身依附關(guān)系；有的只對上負責，不對下負責，“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，在跑官要官上費盡心機，對群眾疾苦呼聲置若罔聞；有的信念喪失，大搞封建迷信，今天求簽占卜，明天算命打卦，不問“蒼生”問“鬼神”。　　俗氣，盡管表現(xiàn)在一些黨員干部身上是“溫和的”，還沒有發(fā)展到觸犯黨紀國法的程度，但它猶如精神世界的病菌，如果任其蔓延滋長，必然影響黨的形象，渙散黨員斗志，貽誤改革和發(fā)展大業(yè)。鄧小平同志早就指出：“如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”大量事實也表明，一個黨員，一個干部，思想作風一庸俗，便很容易跟歪風邪氣攀援為伍，同流合污，輕則會變?yōu)橐粋€市儈氣很濃的人，重則會成為一個罪人?？梢哉f，俗氣不除，黨之大患。　　戒“俗”，一要近“雅”，二要修“德”，三要養(yǎng)“氣”?！　〗把拧?，就是要志趣高雅。多一些閱讀、少一些應酬，多一些思考、少一些盲從，多一些沉靜、少一些浮躁，多交一些良友、益友和諍友，多培養(yǎng)一些高雅的愛好。當然，多一些雅氣，不是讓我們?nèi)ジ汴柎喊籽?、曲高和寡，更不是讓我們?nèi)ッ撾x群眾、脫離生活、脫離實際。因為只有志趣高雅了，才能超凡脫俗，才能心清氣正，才能行高于眾，才能培養(yǎng)我們愛民、護民、利民、為民的情懷，把對人民的渾厚感情，建立在理性思考的基礎之上，溶化到血液里面，變成一種自覺行為?！　⌒蕖暗隆?，就是要堅持“美德嘉行，銖積寸累”、“吾日三省吾身”的精神，要有立黨為公之心、執(zhí)政興國之志、勤政為民之績、廉潔自律之行。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。這是向人們指出，實行“德政”，就會像眾星圍著的北斗星那樣獲得黎民百姓的擁戴?？鬃舆€將官吏之德比作“風”，將百姓之德比作“草”，上行下效，風吹草隨。官風正，民風就淳；“官德”好，百姓就會起而仿效。只有加強“官德”修養(yǎng)，保持優(yōu)良的黨風政風，才能遠離庸俗作風，凝聚起黨心民心，形成推進中國特色社會主義事業(yè)的強大力量。　　養(yǎng)“氣”，就是要始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。人不能沒有一股子氣，干事業(yè)不能沒有一股子氣。在與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代，在有著遠大理想的共產(chǎn)黨人身上，這股氣就是朝氣、銳氣、正氣。明月清風本無價，源頭活水堪滌塵。蓬勃朝氣是一種精神狀態(tài)，昂揚銳氣是一股創(chuàng)新闖勁，浩然正氣是一種革命氣節(jié)，三者相輔相成，是每一個不甘庸俗、不愿意在庸俗的生活中虛度年華或沉淪下去的共產(chǎn)黨人不可缺少的精神支柱和高尚品質(zhì)。只要始終保持之，自覺踐行之，我們就不會被粗俗、平庸、卑俗所困。33 /