【正文】 第一次把設(shè)計(jì)自學(xué)地納入可持續(xù)發(fā)展的先進(jìn)思想中，表現(xiàn)出了這了發(fā)展方向的先進(jìn)性。二、生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)用設(shè)計(jì)的整體有機(jī)性，要求設(shè)計(jì)師改變僅在產(chǎn)品外觀上標(biāo)新立異的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀，將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在真正意義的創(chuàng)新和發(fā)展上。三、生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)方法論，以生態(tài)方式思考，以生態(tài)方式從事設(shè)計(jì)。四、生態(tài)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種新的價(jià)值觀和自然觀，它僅關(guān)注人的價(jià)值，而且關(guān)注自然界和自然界其它生命的價(jià)值，并將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上，以“人與自然的和諧發(fā)展”為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的藝術(shù)化途徑的表現(xiàn)：一是手工藝術(shù)的復(fù)興，新手工藝術(shù)將成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一支重要力量。二是設(shè)計(jì)與手工藝品性的結(jié)合。三是機(jī)械產(chǎn)品趨向于人性化，詩(shī)化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的概念新華詞典解釋?zhuān)涸谧瞿稠?xiàng)工作之前預(yù)先制定方案、圖像等。根本語(yǔ)義是“通過(guò)某種行為而達(dá)到某種狀態(tài)、形成某種計(jì)劃”，是一種思維過(guò)程和一定形式、圖式的創(chuàng)造過(guò)程。環(huán)境設(shè)計(jì)概念區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類(lèi)的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間的要素。環(huán)境：是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。因而協(xié)調(diào)“人建筑環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類(lèi)活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。新式設(shè)計(jì) 概念設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)的目的 考工記 綠色設(shè)計(jì) 功能主義的歷史來(lái)源 符號(hào)學(xué)及其理論新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)定義 時(shí)間19C末 發(fā)源地：法國(guó) 性質(zhì)：一場(chǎng)影響相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 目的：藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，追求與傳統(tǒng)決裂，完全師從自然的全新風(fēng)格。密斯凡德羅：少就是多形態(tài) 概念形態(tài) 現(xiàn)實(shí)形態(tài) 產(chǎn)品形態(tài) 功能形態(tài) 符號(hào)（裝飾）形態(tài) 色彩形態(tài) 設(shè)計(jì)美學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與一般美術(shù)教育的區(qū)別 創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心第三節(jié)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)間的簡(jiǎn)要分析一當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀（1）中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐主要是指中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)的設(shè)計(jì)。（2）這是我國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)生巨變的最重要的階段，20年完成了西方設(shè)計(jì)年的歷史。（3）當(dāng)代中國(guó)各類(lèi)型設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀如下：①是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)展最快、最好的重要領(lǐng)域，尤其是在裝潢設(shè)計(jì)或商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)方面成績(jī)最大。②平面設(shè)計(jì)具有民族風(fēng)格，有著深厚的藝術(shù)功底，但是也存在問(wèn)題，與品牌設(shè)計(jì)沒(méi)有緊密的聯(lián)系。③仍然需要變革設(shè)計(jì)觀念，更好的運(yùn)用科學(xué)技術(shù)最新成果，吸收世界平面設(shè)計(jì)的新創(chuàng)意、新經(jīng)驗(yàn)、并深刻理解民族傳統(tǒng)和精神，這是中國(guó)平面設(shè)計(jì)面臨的重要任務(wù)和挑戰(zhàn)。三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)（工業(yè)設(shè)計(jì)）的現(xiàn)狀①在一定意義上是一個(gè)國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志。②我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，還處于大規(guī)模改造和建設(shè)時(shí)期，外來(lái)樣式，靠模仿持續(xù)其發(fā)展，仍然處于發(fā)展的初級(jí)階段。③目前己經(jīng)有很大的發(fā)展，從廣東沿海地區(qū)開(kāi)始蔓延，并逐步邁入良性發(fā)展的軌道。 當(dāng)代中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀：① 兩大特點(diǎn)——發(fā)展空間大；歷史不長(zhǎng)，基礎(chǔ)不厚。② ②在近二十年的飛速發(fā)展中，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和審美水平的提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)取得顯著的成就。③ ③不足：雖然有一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作，但是在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，大量非專(zhuān)業(yè)人員從事這一行業(yè)，致使魚(yú)龍混雜，許多建筑室內(nèi)缺少設(shè)計(jì)，更談不上設(shè)計(jì)的品格與文化內(nèi)涵。大量的室內(nèi)設(shè)計(jì)處于抄襲模仿階段，有的設(shè)計(jì)師一味迎合客戶(hù)低俗的要求，求取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益；有的就次充好、偷工減料；有的只追求所謂的豪華高檔，而缺少真正的設(shè)計(jì)。④ ④與國(guó)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展相比，還處于發(fā)展的初級(jí)階段，優(yōu)先發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才和進(jìn)一步提高己有設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)代中國(guó)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀：①中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，但存在很大的空間，還處于廣告創(chuàng)意階段。②中國(guó)總體的廣告費(fèi)用投入偏低，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展空間。五、當(dāng)代中國(guó)染織服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀①印染工業(yè)進(jìn)入改組階段，其設(shè)計(jì)也處于變革之中，染織教學(xué)必須從傳統(tǒng)單一的花布設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向裝飾織物設(shè)計(jì)，采用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)。二、設(shè)計(jì)的意義設(shè)計(jì)是人類(lèi)改變?cè)惺挛铮蛊渥兓?、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)是構(gòu)想和解決問(wèn)題的過(guò)程，它涉及人類(lèi)一切有目的的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)就是做事之前的設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算。它是人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)某種目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。它是社會(huì)行為、經(jīng)濟(jì)行為、審美行為的綜合，它的終極目的是改善環(huán)境、工具及人自身。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵： 設(shè)計(jì)是人類(lèi)有目的的、有遇見(jiàn)的行為；設(shè)計(jì)是自覺(jué)的、合規(guī)律的活動(dòng)，設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程是人類(lèi)智力不斷發(fā)展的過(guò)程；設(shè)計(jì)對(duì)實(shí)踐具有指向性和指導(dǎo)性；設(shè)計(jì)就是生產(chǎn)力。設(shè)計(jì)的本質(zhì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)：設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)的目的：改善人的環(huán)境、工具及人自身。設(shè)計(jì)的美學(xué)特征：功能之美、材料之美、技術(shù)之美、科學(xué)之美、裝飾之美設(shè)計(jì)的范疇：1）設(shè)計(jì)的核心即所強(qiáng)調(diào)的是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計(jì)劃和方案。2）設(shè)計(jì)的范疇不僅擴(kuò)展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，國(guó)家大政方針上等諸多方面的決策和方案等，只要為了一定目的而從高設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、疇劃、策劃，都可以說(shuō)是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的基本要素: 功能功能，是指客體能夠滿足人的某種需求的功效和用途。與人的物質(zhì)需求和精神需求對(duì)應(yīng)，客體既具有使用功能，也具有審美功能和社會(huì)功能等。 造型造型是功能的載體，功能必須依附于造型而存在。 技術(shù)與材料在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，技術(shù)是一個(gè)非常重要的手段。 人因設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人的因素是核心要素，因此必須要探討人與物，人與環(huán)境，物與物之間的各種關(guān)系。 工業(yè)設(shè)計(jì)： 1980年，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)在巴黎舉行的第十一次年會(huì)上將工業(yè)設(shè)計(jì)定義為：就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的五基本原則：：1）完整性：設(shè)計(jì)的全面完整性、系統(tǒng)性2）變化原則：產(chǎn)品不斷變化，適應(yīng)人的需要，欲望的改變3）設(shè)計(jì)的資源：應(yīng)用物質(zhì)資源。設(shè)計(jì)師作為資源應(yīng)量力而行4）綜合原則：充分考慮市場(chǎng)、消費(fèi)者的需求、工業(yè)技術(shù)等5）服務(wù)原則。滿足需求原則第2節(jié) 設(shè)計(jì)的范疇分類(lèi)根據(jù)不同對(duì)象可分為五大類(lèi)：1）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)3）平面設(shè)計(jì)4）廣告設(shè)計(jì)5）織品與服飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科。它是人類(lèi)生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)，又稱(chēng)作室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要從事建筑物內(nèi)部的陳設(shè)、布置和裝修，塑造一個(gè)美的并且適宜人居住、生活、工作的空間。目的：為人創(chuàng)造出符合人體科學(xué)需要，適應(yīng)人各項(xiàng)活動(dòng)要求，舒適宜人的空間環(huán)境。三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)（工業(yè)設(shè)計(jì)）1）即工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)，又稱(chēng)為“工業(yè)設(shè)計(jì)”。2）指在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運(yùn)用科學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性方法。3）主要是解決一定物質(zhì)技術(shù)條件下工業(yè)產(chǎn)品的功能與形式，結(jié)構(gòu)與符號(hào)的關(guān)系。4）從分類(lèi)上看也就有了廣義和狹義的范疇，廣義即“設(shè)計(jì)”，狹義的指工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。5）工業(yè)設(shè)計(jì)的主要種類(lèi)：生活用品類(lèi)；公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類(lèi)；工業(yè)和機(jī)械設(shè)備類(lèi)；交通運(yùn)輸工具、設(shè)備類(lèi)。四平面設(shè)計(jì)（裝潢設(shè)計(jì)）（1）德維金斯提出。（2）平面設(shè)計(jì)又有圖形設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之稱(chēng)。（3）設(shè)計(jì)的對(duì)象和范圍限定在“二維”的空間維度中，主要是圖形，文字等形象和信息要素的綜合設(shè)計(jì)。（4）它以易識(shí)別，易懂，形象的方式傳達(dá)給觀眾。（5）平面設(shè)計(jì)的一個(gè)現(xiàn)代特征是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合，它包括書(shū)籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)及其他出版物的設(shè)計(jì)等等。裝潢：（1）裝潢是指“染紙’,裝演原指中國(guó)古代書(shū)畫(huà)卷軸的“裝裱”。（2）裝演是設(shè)計(jì)學(xué)科中的傳統(tǒng)概念，包含包裝、商標(biāo)、廣告、裝裱等工藝在內(nèi)的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，可以說(shuō)與平面設(shè)計(jì)相同。（3）裝演設(shè)計(jì)是商品形象建構(gòu)的重要環(huán)節(jié)，亦是充分體現(xiàn)商品價(jià)值的手段。（4）通過(guò)宣傳與促銷(xiāo)服務(wù)，體現(xiàn)出裝演本身強(qiáng)烈的實(shí)用目的性，而絕不是為裝演，當(dāng)然，實(shí)用目的的實(shí)現(xiàn)，必須充分考慮大眾消費(fèi)心理和審美需求。因此，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)人們積極的需求，引發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望，實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)行為。五、廣告設(shè)計(jì)（1）指將各種高度精煉的信息，采用藝術(shù)手法，通過(guò)各種媒介傳播給大眾，以加強(qiáng)或或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們行為的活動(dòng)。（2）廣告，即廣而告之，以一種用登報(bào)、廣播、招貼等形式介紹商品、服務(wù)性事業(yè)等的宣傳方式。