【正文】 ertising Design Impact高等學(xué)校猶如一個(gè)小社會(huì)，學(xué)校中的每棟建筑，一草一木對(duì)于大學(xué)生健康品格的塑造起著潛移默化的作用。人類(lèi)文化的傳播形式，除了課堂講授、讀書(shū)、電影、電視外，一定的物質(zhì)形式也是精神的文化的載體。作為和諧社會(huì)文化建設(shè)的一部分,校園文化是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分,是素質(zhì)教育的重要載體。當(dāng)前,我國(guó)高等教育正處于構(gòu)建和諧社會(huì)大背景下的快速發(fā)展時(shí)期,在這樣一個(gè)大發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的機(jī)遇期、關(guān)鍵期,實(shí)現(xiàn)大學(xué)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,就必須要有一個(gè)和諧的校園環(huán)境和氛圍。（對(duì)齊下面的文章）學(xué)校品牌外顯――――學(xué)校形象與設(shè)計(jì)（一） 學(xué)校CI設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介學(xué)校CI設(shè)計(jì)的目的和宗旨，就是將學(xué)校形象要素，包括各種深層形象和表層形象要素，通過(guò)鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的視覺(jué)識(shí)別形象體系，展現(xiàn)給社會(huì)公眾，使公眾產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，從而形成良好而具鮮明個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)校形象。不管人們?cè)谌魏蔚胤交蛉魏螆?chǎng)所，只要看到或聽(tīng)到其有強(qiáng)烈特點(diǎn)和深刻影響的標(biāo)志、口號(hào)、造型以及音樂(lè)、歌曲。就會(huì)聯(lián)想到該學(xué)校，并能感受到該學(xué)校的巨大影響力。 學(xué)校CI設(shè)計(jì)是把學(xué)校潛在的形象、個(gè)性、特點(diǎn)卓有成效地傳播給公眾，是一種信息傳達(dá)的象征和符號(hào)，它有助于學(xué)校向外界進(jìn)行宣傳活動(dòng)，是使公眾留下深刻印象的一種手段。從學(xué)校內(nèi)部來(lái)講，CI設(shè)計(jì)又是學(xué)校管理的一個(gè)重要組成部分，通過(guò)全體師生員工對(duì)學(xué)校教育理念達(dá)成的共識(shí)，行為活動(dòng)的規(guī)范協(xié)調(diào)，形成強(qiáng)烈的師生員工的整體凝集力，達(dá)到提高學(xué)校整體教育水平的目的。 學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)有三個(gè)子系統(tǒng)組合而成：一是理念識(shí)別系統(tǒng)MIS（MindIdentitySystem）,主要指學(xué)校的教育理念，它是學(xué)校教育哲學(xué)、價(jià)值趨向、學(xué)校精神的結(jié)合體。學(xué)校理念識(shí)別系統(tǒng)即是指一個(gè)學(xué)校教育理念的定位，形成學(xué)校具有個(gè)性的教育理念，以區(qū)別于其他同類(lèi)學(xué)校的動(dòng)態(tài)和定勢(shì)，從創(chuàng)立學(xué)校在公眾中的形象。二是活動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)BIS（BehaviorIdentitySystem）,指在學(xué)校教育理念的指導(dǎo)下，所形成的一系列又別于其他學(xué)校的教育和教學(xué)活動(dòng)。主要包括學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的制定、教育發(fā)展目標(biāo)的確立、以及由此而派生出的學(xué)校管理方法、管理風(fēng)格、組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向、學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、師生員工的各種行為規(guī)范等。三是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)VIS（VisualIdentitySystem）,指在學(xué)校教育理念的確立和發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)制定的基礎(chǔ)上，運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法，根據(jù)和一切學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的媒體的要求，設(shè)計(jì)出交流的識(shí)別符號(hào)，以刻劃學(xué)校的個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)校的精神，突出學(xué)校特征，目的是使學(xué)校內(nèi)外公眾對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同感和價(jià)值觀(guān)。 CI的核心是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和差異性。所謂統(tǒng)一性，就是要求學(xué)校對(duì)內(nèi)外必須是統(tǒng)一的，如同一的標(biāo)識(shí)、名稱(chēng)、色彩等，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的、完整“自我”個(gè)體。差異性是指學(xué)校對(duì)外必須由是由差別的，要形成一個(gè)有別于他人的、獨(dú)特的“自我”。從傳播控制論的意義上來(lái)講，這種對(duì)內(nèi)的統(tǒng)一性得以組織自己的整體；這種對(duì)外的差異得以標(biāo)示自己的存在，從而形成一個(gè)完整、鮮明、獨(dú)特而便于是別的“身份”。對(duì)內(nèi)便于內(nèi)部公布主人翁意識(shí)、歸屬感的產(chǎn)生，對(duì)外便于外部公眾對(duì)學(xué)校形象的接收和認(rèn)同。（二）學(xué)校VI設(shè)計(jì) VI是CI的外在硬件系統(tǒng)。如果說(shuō)行為識(shí)別是理念的動(dòng)態(tài)傳達(dá)系統(tǒng)，那么視覺(jué)識(shí)別就是理念的靜態(tài)識(shí)別系統(tǒng)，它在整個(gè)學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)中的傳播力量與感染力量是最為具體而直接、項(xiàng)目最多、層面最廣，能讓人一目了然的。學(xué)校形象是存于人心中的一種模糊的、朦朧的感覺(jué)或存在人腦記憶的片斷。為了加深印象需設(shè)計(jì)出能適當(dāng)表現(xiàn)，代表這些記憶、感覺(jué)的符號(hào)并以這種符號(hào)為媒體來(lái)啟發(fā)或打開(kāi)這種感情、記憶；是一種在學(xué)校辦學(xué)理念戰(zhàn)略范圍和辦學(xué)目標(biāo)的支配下，運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)方法，通過(guò)學(xué)校識(shí)別的符號(hào)來(lái)展示學(xué)校獨(dú)特形象的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它以特有的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)傳遞大量的信息，它是以MI為根基所做出的一系列的視覺(jué)識(shí)別形象。它就像學(xué)校的“臉”。１、學(xué)校VI設(shè)計(jì)的作用 一個(gè)優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)可以是學(xué)校的辦學(xué)理念得以充分的展現(xiàn)，是高度發(fā)展信息社會(huì)需要的，它可以使學(xué)校的面貌更加光彩照人。在學(xué)校品牌效應(yīng)的建立上導(dǎo)入VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)有利于學(xué)校建立良形象的建立，使學(xué)校形象能得到具體的視覺(jué)展示，從而更容易被社會(huì)接受和認(rèn)可。從學(xué)校企業(yè)化的角度上看，VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的推廣可以使學(xué)校順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)校文化事業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)換，對(duì)擴(kuò)大生源，引進(jìn)師資、創(chuàng)造品牌效應(yīng)將會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的意義；從教育的發(fā)展上，可以陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生全面的發(fā)展，幫助學(xué)校營(yíng)造出一份濃郁的素質(zhì)教育氛圍。學(xué)校VI設(shè)計(jì)的內(nèi)容學(xué)校VI設(shè)計(jì)包括基礎(chǔ)部分與應(yīng)用部分兩大類(lèi)。Ａ　基礎(chǔ)部分基礎(chǔ)部分由標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色組成。（１）標(biāo)志　　是學(xué)校整體形象的濃烈而集中表現(xiàn)，是學(xué)校目標(biāo)、哲學(xué)、精神等的凝聚和載體，它的重要功能是傳達(dá)信息，讓社會(huì)公眾產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的印象和認(rèn)知。因此，標(biāo)志的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)練、生動(dòng)、鮮明，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，且要切中社會(huì)公眾的心理，以期喚起共鳴。標(biāo)志一旦確定，應(yīng)相對(duì)固定，而不應(yīng)經(jīng)常改變。標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛、出現(xiàn)頻率最高的視覺(jué)語(yǔ)言，標(biāo)志出現(xiàn)的次數(shù)和頻度影響社會(huì)公眾的接受程度，因此應(yīng)盡可能多地使用標(biāo)志。（２）標(biāo)準(zhǔn)字　　是將學(xué)校的名稱(chēng)經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)后確定下來(lái)的規(guī)范化的表達(dá)形式。在VI設(shè)計(jì)中，標(biāo)準(zhǔn)字包括中文、英文或其他文種。標(biāo)準(zhǔn)字必須是專(zhuān)用字，充分發(fā)揮意形字漢字的可塑性和表現(xiàn)力。追求字體的結(jié)構(gòu)美和形式美，創(chuàng)造即有鮮明個(gè)性絕不相似或雷同其他標(biāo)準(zhǔn)字的獨(dú)家專(zhuān)有的標(biāo)準(zhǔn)字。校名的標(biāo)準(zhǔn)字體，縮小放大必須采用嚴(yán)格技術(shù)，準(zhǔn)確無(wú)誤。不可一會(huì)兒用標(biāo)準(zhǔn)字，一會(huì)兒用電腦字；此處用標(biāo)準(zhǔn)字，那處用美術(shù)字。如此造成混亂，缺乏規(guī)范，將嚴(yán)重?fù)p壞學(xué)校視覺(jué)形象一致性的形成。（３）標(biāo)準(zhǔn)色　　是以徽標(biāo)的彩色效果圖為依據(jù)的，這個(gè)彩色效果圖是設(shè)計(jì)者根據(jù)性質(zhì)、人文內(nèi)涵來(lái)確定的對(duì)比而和諧的色彩。它作為一種固定色彩記號(hào)，可以選擇單一的色彩，也可以進(jìn)行色彩組合，但組合的一般情況是三色以?xún)?nèi)。這個(gè)色彩就是標(biāo)準(zhǔn)色彩，是代表形象的色彩。有的標(biāo)志，既可以使用標(biāo)準(zhǔn)色，也可以使用單色，即所謂的一套色。這樣一套色，可以和任何底色相配、深底淺配、淺底深配，總之對(duì)比襯托清晰可見(jiàn)就行。基礎(chǔ)部分是一個(gè)VI的核心和靈魂，代表著學(xué)校的重要形象，也是整個(gè)VI設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。Ｂ　應(yīng)用部分 應(yīng)用部分是以基礎(chǔ)部分作為根基，圍繞這些元素制作出學(xué)校用品、指示標(biāo)牌以及校園環(huán)境建筑等具有實(shí)用價(jià)值的部分物品，它的作用是在日常生活中為學(xué)校制造出宣傳自身的機(jī)會(huì)。（１）學(xué)校用品 辦公用品中的名片、信封、信紙、傳真紙、文件夾、文件袋、記事本等都是在日常生活中經(jīng)常用到的一些物品（例圖），學(xué)校有一套完整的專(zhuān)用辦公用品不但可以更完善學(xué)校的整體形象，更可以從每個(gè)細(xì)微處宣傳學(xué)校的形象，從而樹(shù)立學(xué)校的品牌。事務(wù)用品對(duì)于每所學(xué)校而言都會(huì)經(jīng)常，例如：工作證、來(lái)訪(fǎng)證、貴賓卡等等，這些事務(wù)用品無(wú)論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都是一種學(xué)校精神面貌的體現(xiàn)，一種廣告宣傳。（2）指示標(biāo)牌 校園中路牌、指示標(biāo)志必不可缺，設(shè)計(jì)統(tǒng)一而具有特色的標(biāo)牌，不僅在細(xì)微處體現(xiàn)了學(xué)校的人文關(guān)懷，而且在設(shè)計(jì)中可以完美地融合進(jìn)學(xué)校VI設(shè)計(jì)中的標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字及標(biāo)志，使學(xué)校的品牌與形象處處得意體現(xiàn)。（3）校園環(huán)境校園環(huán)境是學(xué)校的一種品牌形象，對(duì)人的身心產(chǎn)生重要的影響，優(yōu)美的環(huán)境能給人以美的享受，使人身心愉悅，而且還反映一所學(xué)校的品位、情趣、個(gè)性和綜合實(shí)力。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)可以說(shuō)是VI設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)部分，設(shè)計(jì)應(yīng)注重體現(xiàn)學(xué)校文化藝術(shù)的獨(dú)特氣息，以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生素養(yǎng)。同時(shí)，高品位的學(xué)校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，更以其較強(qiáng)的滲透能力、影響能力和教育效力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，塑造出健康的人格。但是環(huán)境的設(shè)計(jì)也要根據(jù)不同的年齡對(duì)象設(shè)計(jì)出適合的各個(gè)年齡段學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)校環(huán)境。結(jié)束語(yǔ)　通過(guò)這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我明白VI設(shè)計(jì)的影響之大。它讓我明白,要真正做好一個(gè)設(shè)計(jì)并不是會(huì)運(yùn)用這個(gè)軟件就能成功的。它是與其他事物有著密切的聯(lián)系的，是將具體的事物、事件、場(chǎng)景和抽象的精神、理念、方向通過(guò)特殊的圖形固定下來(lái)，使人們?cè)诳吹皆O(shè)計(jì)的同時(shí)，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對(duì)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生認(rèn)同。也讓我知道，要做好設(shè)計(jì)必須對(duì)色彩、圖案等方面得有一定的基礎(chǔ)。還要收集相關(guān)的資料，也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，不能憑空想象。 其實(shí)， VI設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)商業(yè)運(yùn)作的作用的最好例子也許表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)時(shí)裝行業(yè)：在很多情形下，一位消費(fèi)者是否決定購(gòu)買(mǎi)一套Nike或是Adidas的運(yùn)動(dòng)衣往往僅僅取決于他（她）是喜歡Nike的鉤子還是Adidas的三道杠！ 因此，沒(méi)有VI對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，就意味著它的形象將消失在茫茫的商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個(gè)沒(méi)有靈魂的賺錢(qián)機(jī)器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無(wú)個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它若即若離；就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和低落的士氣。 無(wú)論充滿(mǎn)什么樣的為難和約束。我想VI設(shè)計(jì)的進(jìn)程的腳步只能越來(lái)越快。這和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技術(shù)的日新月異，以及西方社會(huì)在各領(lǐng)域?qū)τ谟目焖賹?shí)現(xiàn)要求，緊密相連。但把握客戶(hù)的視覺(jué)要求，及受眾的視覺(jué)承受力，仍然而且必然是最基本的。VI設(shè)計(jì)的結(jié)果畢竟是一個(gè)商業(yè)產(chǎn)物，是商戰(zhàn)中一枚極具殺傷力的棋子。所以設(shè)計(jì)手段是次要，目的是第一位的。以上提供的新設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)依據(jù)企業(yè)的具體情況而行，不能一味在形式上追新。 VI設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)形象的識(shí)別，必須嚴(yán)肅面對(duì)的問(wèn)題。參考文獻(xiàn)：（1）《現(xiàn)代廣告通論》丁俊杰著物價(jià)出版社 1997年7月第1 版 （3）中國(guó)設(shè)計(jì)網(wǎng)《淺析現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)與應(yīng)用》 （4）中國(guó)廣告設(shè)計(jì)網(wǎng)《VI應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)》、《VI形象整合設(shè)計(jì)》致謝： 最后，對(duì)大學(xué)期間的所有老師表示衷心的感謝！真心的祝愿通過(guò)這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)，可以使和我們一起奮斗的每位同學(xué)學(xué)到自己應(yīng)該掌握的知識(shí),也真心感謝幾年來(lái)母校對(duì)我的栽培，以及所有帶過(guò)我的老師們，值此拙文面世之時(shí)，在此一并對(duì)他們表示衷心的感謝與崇高的敬意！謝謝?。ńY(jié)合你的設(shè)計(jì)寫(xiě)圖片配合文字，這樣才有內(nèi)容，“淺談VI設(shè)計(jì)制作與影響”通過(guò)你設(shè)計(jì)系的VI手冊(cè)列舉出為什么這樣設(shè)計(jì)，不同的方案產(chǎn)生什么影響。都沒(méi)有講清楚）姓名：賀英日期：2011