論包裝設計的人性化-資料下載頁
2025-06-25 16:07本頁面
【正文】 生一種民族象征之感。在大設計時代到來之前，青年設計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設計風格出現(xiàn)。切記設計師匆匆忙忙，顧此失彼 在中國文化五千年的長河里，有關非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設計師來說要有一個國際通的設計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設計雄風。 設計行業(yè)的更新 我國的室內(nèi)空間設計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。世紀之交給室內(nèi)空間設計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設計人才的更替，設計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。 中國室內(nèi)設計師發(fā)展大致分為三階段：五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設計奠定了基礎，第一代室內(nèi)空間設計師出現(xiàn)。八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設計師與新設計師交替階段。 九十年代中期以后室內(nèi)空間設計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設計師。 室內(nèi)設計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——60年代的第二代室內(nèi)設計師所代替。等到了進入21世紀，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設計師的手中。這一代的設計師們將擔負起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風格不懈的去追求。 今天室內(nèi)空間設計師成長渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機會。出國學習和進修的室內(nèi)空間設計師越來越多。出國人員中的一部分已學成回國并活躍在設計領域。 在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，室內(nèi)空間設計師一直面臨著一個激烈的競爭。各種設計單位努力求得在嚴酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟。 當前設計市場不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來明確室內(nèi)空間設計者的責任、權利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項目方式更加公正。收費更加合理。審查方式更加科學化、法制化。以適應新的形勢。設計的文化內(nèi)涵浙江大學 馮靚直到現(xiàn)在，人們已漸漸地明白，設計是為人，而非產(chǎn)品或金錢，慢慢地明白了設計的這種人文精神。 使中國的設計更具民族性和本土文化的特性，這是中國設計走向世界的根本，也是立足世界的根本。 中國的本土文化是什么?是儒學文化、五千年的封建文化，這些文化隨著具體的事物通過視覺表現(xiàn)出來，如國畫、書法、易經(jīng)、禪學、五行八卦等等。民間有剪紙、泥塑、木版年畫等，這就是一種文化，是現(xiàn)代設計在中國急需的養(yǎng)料。 俗語說：根深才能葉茂，中國目前的設計借鑒甚至抄襲西方的很多，這只是一種盲目的拿來主義，我們可以學習西方先進的現(xiàn)代的設計觀念，而無需從形式上去照搬，這種照搬只會越來越失卻本土自己的東西，跟著別人的步伐走。 我們一直鼓吹要和西方接軌甚至對話，這種接軌是要求有自己的東西，本土的文化內(nèi)涵在里頭，否則只是東施效顰，讓別人恥笑而已。香港的著名設計師靳埭強之所以走向成功，不僅因為他有一流的設計意識和頭腦，也由于他在設計中加入了許多很中國化的東西，如中國古錢幣、水墨文化、儒家文化，他很聰明，很懂得如何將浸淫五千年的中國文化加入一些現(xiàn)代的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來。他就這樣一步步地跨向了世紀一流平面設計大師的行列。另一方面，中國化的東西更能使人感到一份親切，一份自豪，更有一種國人的設計文化。在20世紀前的歐美，沒有一個藝術家會在畫布上留出這么大的空白，然而，傳統(tǒng)的中國畫家們都把這片空白看作讓人發(fā)揮想象的依據(jù)，中國的哲學就是強凋的萬物變化不定。每當我在尋找這種契合點時，看到日本的設計作品，特別親切，覺得自己找到了，找到有深刻理性的感性乍品。古代日本是自然崇拜。一千年前文化借鑒中包括佛教、漢字書寫體系和中國唐朝的藝術和建筑。日本的藝術既可能簡樸，也可能繁復，既有楚楚動人抽象的一面，又具有現(xiàn)實主義精神，這就是東西方交融，不正是我們要尋找的嗎?從日本的設計作品中似乎看到了一種靜、虛、空靈的境界，更深深地感受到了一種東方式的抽象。日本很多自稱為大和民族的本土文化其實都是從中國流傳過去的。而中國當代的設計為什么還不及日本呢?最根本的還是作品本身的文化內(nèi)涵，如今的設計師可能過多地強調(diào)了形式的方面，而忽略了設計作品本身應透露出來的內(nèi)容和意境。 只有這樣的作品才更能讓人回味，讓人感到一種深度，感覺到設計的這種人文精神。美國設計師普羅斯說過：人們總以為設計有三維：美學、技術和經(jīng)濟，然而更重要是第四維：人性。 11 / 11
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