逍遙游全文翻譯一句一譯-資料下載頁
2025-06-25 04:07本頁面
【正文】 而宋榮子猶然笑之。〔猶然：笑的樣子。 〕翻譯：而宋榮子卻譏笑他們。且舉世譽(yù)(y249。)之而不加勸，舉世非之而不加沮(jǔ)，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 〔舉：全。勸：勉。非：非難、指責(zé)（與之同義的還有“短”“毀”）。沮：沮喪。斯已矣：至此而止〕翻譯：而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)更加奮勉，世人們都非難他，他也不會(huì)更加沮喪。他認(rèn)清自身與外物的分際，辨明榮譽(yù)與恥辱的界限，至此而止。彼其于世，未數(shù)數(shù)(shu242。)然也。 〔彼其：兩個(gè)代詞連用，他。數(shù)數(shù)然：拼命追求的樣子?！撤g：他在世間，沒有拼命追求什么。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠(l237。ng)然善也，旬有(y242。u)五日而后反。 〔雖然：即使這樣。 御：駕，乘 泠然：輕快的樣子。 有：通“又”〕翻譯：即使如此，他還是有沒樹立的。列子能駕風(fēng)飛行，（樣子）輕快美好，十五天后才返回。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 〔彼：他。 致福：使福到來，招福。 待：憑借〕 翻譯：他對(duì)于招福沒有拼命追求。他這樣雖然免于步行，但還是有所憑借。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉？ 〔若夫：發(fā)語詞，至于。 乘：順應(yīng)。 辯：通“變”，變化。惡：何。彼且惡乎待哉：賓語前置 “彼且待惡乎哉” 〕 翻譯：如果能夠順應(yīng)天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，來在無窮無盡的境界遨游，他們將要憑借什么呢？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！矡o己：無我，即物我不分。無功：無所為，故無功利。 無名：不立名。〕翻譯：因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠物我不分，精神世界完全超脫物外的“神人”能夠無功利，思想修養(yǎng)高的人能夠不立名。高二語文 第5頁 (共4頁) 高二語文 第6頁 (共4頁)
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