公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與傳媒的功能退化-資料下載頁
2025-06-24 07:22本頁面
【正文】 ge, Mass. Schumpeter, Joseph(1918), Die Krisedes Steuersta at s, Leipzig. Verstraen, Hans (1996),“The Media and the Transformation of the Public Sphere,” in European Journal of Communication, . 二．中文 曹衛(wèi)東（1998），“從‘公私分明’到‘大公無私’”，北京：《讀書》1998年第6期。 杜耀明(1997)，“新聞自由：可變的公共空間”，香港：《明報(bào)月刊》1997年5月號(hào)。 [美]戈?duì)柭?，羅伯特（1990），《“新馬克思主義”傳記辭典》，重慶：重慶出版社。 [德]哈貝馬斯（1999a），《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，曹衛(wèi)東等譯，上海：學(xué)林出版社。 [德]哈貝馬斯（1999b），“關(guān)于公共領(lǐng)域問題的答問”，梁光嚴(yán)譯，北京：《社會(huì)學(xué)研究》1999年第3期。 [德]哈貝馬斯（1999c），“獸性與人性——一場法律與道德邊界上的戰(zhàn)爭”，北京：《讀書》1999年第8期。 孟威（2000）：“‘合理化’的意義與實(shí)現(xiàn)”，北京：《新聞與傳播研究》2000年第2期。 歐力同（1997），《哈貝馬斯的“批判理論”》，重慶：重慶出版社。 汪暉、陳燕谷主編（1998），《文化與公共性》，北京：三聯(lián)書店。 翁秀琪（1993），《大眾傳播的理論與實(shí)證》，臺(tái)北：三民書局。 張錦華（1994），《傳播批判理論》，臺(tái)北：黎明文化事業(yè)公司。 附錄： 《旁觀者》的宗旨 （《旁觀者》第十期，1711年3月12日） 艾迪生我非常滿意地聽說，在京城里大家天天打聽我這家刊物的事，每天早上文章一登出來，大家都認(rèn)真、專心地看。出版商也對我說，現(xiàn)在每天報(bào)紙已經(jīng)發(fā)行到了三千份。這就是說，假定每份刊物有二十個(gè)人看（這是我客氣的估計(jì)），那就可以斷定，我在倫敦和威斯敏斯特兩地大約擁有六萬名信徒[13]——這些人不同于他們那些渾渾噩噩的同胞，而是（我如此希望）立志要把自己從愚昧無知的狀態(tài)中擺脫出來。這么一大批讀者既已召喚起來，我自然要不遺余力，使得他們的教育引人入勝，使得他們的消遣富有實(shí)效。為此，我要竭力讓道德帶上機(jī)智的光芒，讓機(jī)智受到道德的制約；那么，可能的話，讀者在對今天進(jìn)行思考之中也就可以從兩方面得到教益。另外，為了使他們的美德和決斷不至于僅僅變成短促、匆忙、斷斷續(xù)續(xù)的思想閃念，我決心每天不斷地使他們重溫自己的心得，免得讓它們隨著時(shí)代潮流一同墮入罪惡和愚昧的無望狀態(tài)。人的心靈猶如田地，一旦棄而不耕，則愚妄之念便如雜草滋生，惟有依靠持久不懈的教化才能將其刈除。有人說，蘇格拉底把哲學(xué)從天上帶到了人間。我不自量力，愿意讓人說我把哲學(xué)從私室、書庫、課堂、學(xué)府帶進(jìn)了俱樂部、會(huì)議廳、茶桌、咖啡館之中。 一切治理有方的家庭，每天早晨都要抽出一個(gè)小時(shí)享用早茶和奶油面包。我要特別向這些家庭推薦我自己沉思默察的成果[14]，并且誠懇勸告他們，為了對他們自己有好處，應(yīng)該把本報(bào)當(dāng)作茶點(diǎn)的一部分加以預(yù)訂，以便及時(shí)瀏覽。 培根爵士說過，一部精心撰寫的好書，跟它那些對手競爭起來，就像摩西的蛇[15]一樣，能把埃及人的蛇全部一口吞掉。我自然不會(huì)狂妄到認(rèn)為凡是《旁觀者》所到之處，其他報(bào)刊一律為之?dāng)扣E。但是，如果能把本國的實(shí)況告訴讀者，比起讓他們自己去打聽在莫斯科公國[16]或者波蘭所發(fā)生的事情；或者說，在我們進(jìn)行消遣的時(shí)候，究竟閱讀那些有利于消除無知、忿怒和偏見的作品，還是閱讀那些容易煽起仇恨、使得敵對情緒難以和解的作品——二者到底哪一個(gè)更有好處，我愿意提請讀者自己考慮。 其次，我要把本刊推薦給那些我理當(dāng)看做兄弟和盟友的人每天閱讀——我指的是那些和我同屬旁觀者之流的紳士們：他們身居塵世之中卻不為俗務(wù)所牽，或因家道殷富，或因生性疏懶，于冷眼旁觀世人之外別無他事。在這個(gè)階層里包括耽于空想的商人、掛名的醫(yī)生、皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員、不愛辯論的律師，以及丟人差事的政治家；一言以蔽之，就是那些把天地看做大劇場的人，他們的志愿是對于人間戲劇中的各個(gè)角色作出正確的判斷。 還有一批人，我同樣要把他們算在自己讀者的圈子里；對這些人，我稱之為社會(huì)的空白點(diǎn)，因?yàn)樗麄冾^腦空空，每天只好指望在處理事務(wù)或與人交往中撈到一點(diǎn)思想。我常常用憐憫的眼光看著這些可憐的人，當(dāng)我聽見他們剛一碰到什么人，就問人家：有什么消息沒有？——他們就靠著這種辦法去搜集自己的思想材料。這些腦子貧乏的人不挨到上午十二點(diǎn)就不知道應(yīng)該開口說些什么，因?yàn)橹挥械搅四莻€(gè)時(shí)候，他們對于當(dāng)天的天氣才有了可靠的判斷，才知道風(fēng)往哪個(gè)方向刮，而且也知道了荷蘭的郵船[17]到底來了沒有。我真心實(shí)意地請求他們，與其天天依賴自己碰上的頭一個(gè)人，與其天天根據(jù)上午接受了什么思想影響再來決定自己在這一天里究竟應(yīng)該莊嚴(yán)肅穆還是嬉皮笑臉，不如干脆待在自己房間里讀一讀我們的刊物。我保證：一定每天向他們灌輸穩(wěn)健可靠的意見，使他們在十二小時(shí)以內(nèi)不乏清談之助。 然而，比起其他各界來說，本報(bào)對于婦女界要算最有用處了。我常常覺得，我們沒有盡力量、想辦法讓我們的女同胞有些正當(dāng)事業(yè)和消遣。雖然為她們似乎也安排了一些娛樂活動(dòng)，但多半只是把她們當(dāng)作婦人女子，而沒有把她們看成萬物之靈的人類。梳妝臺(tái)就是她們的用武之地，把頭發(fā)梳理成某種樣式就是她們生活中的大事業(yè)；用一個(gè)上午挑揀出一副緞帶就是了不起的工作；到綢緞店、雜貨鋪?zhàn)吣敲匆惶司屠鄣盟齻円徽煸僖哺刹涣藙e的什么事了?？p紉和刺繡是她們的正業(yè)，做果醬和甜食是她們的苦活兒。這自然是指一般婦女而言。據(jù)我所知，另有不少婦女，生活方式高雅，見客談吐不俗，活動(dòng)在知識(shí)與美德的高尚領(lǐng)域之中，不僅衣飾華貴，而且還有心靈之美，須眉之輩見之，不唯愛慕不止，敬畏之心也油然而生。我希望通過出版這份刊物來擴(kuò)充這一類婦女的人數(shù)；盡力把本報(bào)辦成一種即使無益、至少無害的消遣讀物，把婦女讀者的心思從那些極無聊的瑣事中吸引過來。同時(shí)，即使對于那些最美好的人性典范，我也愿再加琢磨，使之更臻完美；因此，我除了指出在她們身上那些足為女性之光的美德，也要指出在她們身上那些構(gòu)成女性之累的瑕疵。所以，我希望這些溫柔善良的讀者們每天為本報(bào)拿出一刻鐘時(shí)間，因?yàn)樗齻兪掷锏臅r(shí)間多的是，扔掉這么一刻鐘也耽誤不了她們的正事。 我知道，許多好心的朋友非常為我擔(dān)心，覺得我天天出報(bào)，目不暇給，怕我不能把刊物一直這么生氣勃勃地辦下去。為了讓他們在這方面安心，我可以忠實(shí)地答應(yīng)他們：一旦文筆枯窘，立刻?？蠹?。我這么說，可能會(huì)被一些小能人當(dāng)作對我大加嘲笑的話題。他們也許會(huì)不斷向我提醒我說過的話，要求我實(shí)現(xiàn)諾言，正告我停刊的時(shí)辰到了，等等，等等。因?yàn)槟切┬C(jī)靈鬼們只要抓住一個(gè)可以賣弄口舌的把柄，是絕不肯放過向善良君子說說俏皮話的機(jī)會(huì)的。然而，請他們也不要忘記：我這么說，也就等于提出了免訴申請，取得了不受類似嘲弄的權(quán)利。（9 /
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