民法典結(jié)構(gòu)應(yīng)是歷史的、邏輯的和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一-資料下載頁
2025-06-23 17:31本頁面
【正文】 論文發(fā)表之后，總是忐忑不安，由于信息所限，唯恐他的發(fā)現(xiàn)早已被別人發(fā)表過了。這種學(xué)術(shù)上的不自信伴隨他的一生。⒅我們法學(xué)工作者在這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家面前不知作何感想。楊振寧稱贊狄拉克的文章“秋水文章不染塵”，而時(shí)下我們關(guān)于民法的論著中的塵埃和雜質(zhì)太多了。 對(duì)于民法典的體系來講，應(yīng)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，邏輯的歷史的和自然的統(tǒng)一。比如說人格權(quán)問題，他不僅重要而且必須要寫入民法典。人之所以為人，就離不開名譽(yù)、榮辱、尊嚴(yán)。但是按照馬克思物質(zhì)第一性，精神第二性的唯物主義原則，人格屬于精神范疇，是以物質(zhì)生活資料作為生存前提的（乞丐就無尊嚴(yán)可言）。因此將其作為抽象的一般規(guī)定設(shè)到總則編的人的權(quán)力能力和行為能力之后，以顯其重要。但是，德國民法典總則編是對(duì)分則部分的共性的東西進(jìn)行高度抽象出來的。他的一般原則都適用于各個(gè)分則，如法律行為、權(quán)力能力、行為能力、代理、時(shí)效等，而人格卻無法貫穿至物權(quán)和債權(quán)中去。因此，我認(rèn)為如果將其獨(dú)立成編，放到物權(quán)債權(quán)之后，婚姻繼承之前和身份法排列在一起也能順理成章。再如侵權(quán)行為不僅是債產(chǎn)生的原因，它還存在保護(hù)人身權(quán)利的問題，物權(quán)、債權(quán)、婚姻監(jiān)護(hù)收養(yǎng)、繼承都存在侵權(quán)問題，將其獨(dú)立成篇，統(tǒng)攬全局已成共識(shí)，但是放到那個(gè)部位值得研究。鑒于債權(quán)行為法是傳統(tǒng)民法債法的一個(gè)組成部分，將其獨(dú)立出來，放到債法之后，并未打亂傳統(tǒng)民法的構(gòu)成體系。關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法有財(cái)產(chǎn)權(quán)的特征，也有人格權(quán)的依附，很難歸乎其類，作為特別法單獨(dú)成編能言之成理。另外，對(duì)于英美法和國際公約合理部分的吸納（合同法已經(jīng)作了成功的嘗試）也是題中應(yīng)有之義。但是無論如何，民法這門科學(xué)不是任人打扮的淑女，一定要尊重科學(xué)體系。否則就是法律規(guī)定的堆砌。但是不能因?yàn)槲覀儧]有薩維尼、蒂博、海瑟、溫德莎德等就自慚形穢，自謙理論準(zhǔn)備不足，制定法典為時(shí)尚早，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。法律是現(xiàn)實(shí)生活的反映和概括，是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。我們有大陸法系、英美法系可資借鑒的經(jīng)典模式，有中華民國和臺(tái)灣民法60余年的實(shí)踐陶冶，有活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)積淀，有各級(jí)法院的審判經(jīng)驗(yàn)，有莘莘學(xué)子的孜孜不倦的研究探索，有依法治國的思想作指導(dǎo)……這些可以說水到渠成了。黑格爾曾經(jīng)說過：“否認(rèn)一個(gè)文明民族和它的法學(xué)界具有編纂法典的能力，這是對(duì)這一民族和它的法學(xué)界的莫大的侮辱，因?yàn)檫@里的問題并不是要建立一個(gè)其內(nèi)容嶄新的法律體系，而認(rèn)定即思維地理解現(xiàn)行法律內(nèi)容的被規(guī)定了的普遍性，然后把它適用于特殊事務(wù)”。⒆ 綜上所述，愚以為，現(xiàn)代中國民法典的邏輯構(gòu)造應(yīng)為：總則編、物權(quán)編、債權(quán)編、侵權(quán)行為編、人格權(quán)編、親屬編、繼承編、涉外編?！ ∽⑨專骸 、賹⑷朔êH屬、繼承放到前面的能找出一系列國家，如：法國、比利時(shí)、盧森堡、多米尼加、意大利、荷蘭、葡萄牙、西班牙、秘魯、智利、哥倫比亞、阿根廷、墨西哥、玻利維亞……特別是被人稱道的荷蘭和瑞士民法典，經(jīng)常被作為這一派學(xué)者進(jìn)攻的銳器。而主張德式的學(xué)者也能列舉一系列的師承，如奧地利、希臘、土耳其、巴西、日本、韓國、蒙古、俄羅斯、東歐國家和我國臺(tái)灣的民法典。（何山《民法典制定之焦點(diǎn)》引自孫憲忠主編《制定科學(xué)的民法典—中德民法典立法研討會(huì)文集》111112頁） ?、诹夯坌牵骸睹穹傉摗贩沙霭嫔?996年版7—10頁 ?、勖分賲f(xié)先生在評(píng)價(jià)法國民法典和德國民法典優(yōu)劣時(shí)，認(rèn)為“羅馬法較為合理，蓋人皆有母，丐亦有妻，以親屬法列于民法之首部，匪特合乎自然原則，且可略避重物輕人之嫌也”，參見先生著《民法要義》第18頁 ?、堋恶R克思、恩格斯選集》第1卷，第32頁?！ 、荨驳隆沉_爾夫克尼佩爾《法律與歷史》朱巖譯，法律出版社 20XX年5月第1版 第 235――236頁。 ?、蕖驳隆沉_爾夫克尼佩爾《法律與歷史》朱巖譯，法律出版社 20XX年5月第1版236頁以下 ?、咧x鴻飛《論人法與物法的兩種編排體例》載中日民商法 20XX年11月4日 ?、唷恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社會(huì)性 1995年版 第698頁 ⑨周林彬《物權(quán)法新論—一種法律經(jīng)濟(jì)分析的觀點(diǎn)》北京大學(xué)出版社 20XX年第1版，172頁?！ 、庵x懷栻《外國民商法精要》法律出版社 20XX年11月1版 第176177頁 ⑾〔德〕羅爾夫克尼佩爾《法律與歷史》朱巖譯，法律出版社 20XX年5月第1版 第236頁。 ?、小驳隆晨柪瓊惔摹兜聡穹ㄍㄕ摗吠鯐匀A等譯 法律出版社 20XX年7月第1版上冊(cè)第 4041頁 ?、选恶R克思恩格斯全集》第27卷，第44頁 ?、谊惾A彬《潘德克頓體系的形式與發(fā)展》中國法學(xué)“學(xué)者專欄”20XX年9月23日 ?、恿夯坌侵骶帯睹裆谭ǚㄕ搮病返?1卷79頁?！ 、詤⒁娭軚彙读_馬法原論》商務(wù)印書館1994年6月1版主冊(cè)第220頁 ?、眨哿_馬］查士丁尼《法學(xué)總論》商務(wù)印書館1989年12月1版第12頁――第18頁 ?、郑廴眨莞＞t―《學(xué)問的創(chuàng)造》那日蘇譯河北科學(xué)技術(shù)出版社20XX年版第164 ?、住吹隆岛诟駹枴斗ㄕ軐W(xué)原理》范揚(yáng)、張企泰譯商務(wù)印書館，1961年1版第220頁?！ ⑼！ ?
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