【正文】 府現(xiàn)在正全面推進(jìn)“三大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”：一是調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，加快以信息化為重點(diǎn)的科技創(chuàng)新和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐；二是加大落實(shí)建設(shè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移力度，加快城市化步伐；三是加大落實(shí)改革戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移力度，加快市場(chǎng)化步伐。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，順德一直都十分注重體制上的變革和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新?，F(xiàn)在，他們又把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)和發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)上?！绊樀轮砸獜慕衲觊_(kāi)始全力推進(jìn)三個(gè)戰(zhàn)略調(diào)整，目的就是要降低發(fā)展成本，提高發(fā)展質(zhì)量。”馮潤(rùn)勝說(shuō)，“如果順德不從這三個(gè)方面發(fā)展，我認(rèn)為順德已經(jīng)沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)?！?順德的領(lǐng)導(dǎo)是理智的。在戰(zhàn)略上，他們強(qiáng)調(diào)順德不能為了追求時(shí)髦的行業(yè)而丟掉今天的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。馮潤(rùn)勝不同意家電是“夕陽(yáng)工業(yè)”的說(shuō)法，他認(rèn)為 IT 行業(yè)是未來(lái)產(chǎn)業(yè)，是好東西，順德的思路就是要利用好它來(lái)改造提升傳統(tǒng)制造業(yè)。 順德的發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整主要的是從三個(gè)方面去確立的。第一個(gè)就是利用電子信息技術(shù)來(lái)提升主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，尤其是家電業(yè)。家電、家具和機(jī)械制造業(yè)是順德的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，是順德市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基本依托，也是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐，其量大面廣，發(fā)展空間很大。因此，要高度重視應(yīng)用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)進(jìn)行改造，支持企業(yè)對(duì)核心技術(shù)如微控制器、編解碼芯片的研究開(kāi)發(fā)，支持企業(yè)利用信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)制造業(yè)及企業(yè)信息化的應(yīng)用。因此，順德市將圍繞具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)的家用電器、信息技術(shù)、化工涂料、機(jī)械制造、家具生產(chǎn)與貿(mào)易、花卉種植等六大支柱產(chǎn)業(yè)，迅速設(shè)立家電研究中心、信息技術(shù)研究中心、涂料研究中心、先進(jìn)制造技術(shù)研究中心、家具研究中心、花卉研究中心等。這是戰(zhàn)略的第一步。第二就是要發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)。信息產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)是順德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支撐點(diǎn)，現(xiàn)在它的比例正逐步上升，已有 100 多億的規(guī)模，是順德增長(zhǎng)最快的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，預(yù)計(jì) 2001 年要達(dá)到 200 個(gè)億。第三個(gè)方面就是發(fā)展社會(huì)信息化建設(shè)。提高信息技術(shù)的應(yīng)用普及率，擴(kuò)大家庭上網(wǎng)，建立綜合信息平臺(tái)等等，并逐步通過(guò)資源共享方式來(lái)加快信息化的普及。 建設(shè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的目標(biāo)，主要就是從城鄉(xiāng)一體化向城市化轉(zhuǎn)移。城鄉(xiāng)一體化是順德城鄉(xiāng)建設(shè)的階段性戰(zhàn)略，長(zhǎng)期以來(lái)，城市化滯后已成為順德現(xiàn)階段許多矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)在最大的問(wèn)題就是分散，力量分化，資源浪費(fèi)，環(huán)境污染。因此，順德市政府提出按照“人口向城鎮(zhèn)集約，工業(yè)向園區(qū)集約”的原則，以設(shè)施作牽引，以政策來(lái)推動(dòng)，重新調(diào)整和優(yōu)化資源配置，加快人口和生產(chǎn)、生活要素的集約。 改革戰(zhàn)略調(diào)整，主要是整個(gè)上層建筑，通過(guò)深化社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體制和行政運(yùn)作方式的改革，實(shí)現(xiàn)區(qū)域建制的創(chuàng)新，建立更適應(yīng)市場(chǎng)化、城市化和國(guó)際化的新體制，從而將行政成本降低。 2005 年，即率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化試點(diǎn)任務(wù)完成之時(shí)，順德會(huì)是什么模樣？順德市領(lǐng)導(dǎo)為人們描繪了一幅美好藍(lán)圖：三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，民主法制健全，社會(huì)全面進(jìn)步，市民素質(zhì)高尚，城鄉(xiāng)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境良好的現(xiàn)代化花園式河港城市。 在第一次創(chuàng)業(yè)中，順德人有一個(gè)“三個(gè)為主”的經(jīng)驗(yàn)：集體經(jīng)濟(jì)為主、工業(yè)為主、骨干企業(yè)為主。如今，順德人“翻新聽(tīng)唱楊柳枝”，確立了新的“三個(gè)為主”戰(zhàn)略：以公有制經(jīng)濟(jì)做主導(dǎo)的混合經(jīng)濟(jì)為主、以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主、以規(guī)模企業(yè)為主。這一“喜新厭舊”的轉(zhuǎn)變，使順德人又一次智珠在握，準(zhǔn)備在珠江三角洲的“二次革命”的浪潮中再塑金身！ 順德制造》第二篇 產(chǎn)業(yè)環(huán)境　順德制造業(yè)的萌芽與發(fā)展不是無(wú)緣無(wú)故的，它在歷史文化、地緣關(guān)系、政策引導(dǎo)，以及社會(huì)服務(wù)和人才環(huán)境等方面有著許多深刻的關(guān)系?！v史大跨越　工業(yè)化對(duì)中國(guó)來(lái)講是個(gè)舶來(lái)品。自18世紀(jì)60年代英國(guó)爆發(fā)人類(lèi)史上首次工業(yè)革命以后100年，歐洲、北美多個(gè)國(guó)家紛紛推進(jìn)工業(yè)化之后，工業(yè)化思潮才從西方傳入中國(guó)，以后逐步成為近代中國(guó)人前赴后繼、不斷為之獻(xiàn)身的事業(yè)。在當(dāng)代，所有發(fā)展中國(guó)家都毫無(wú)例外地把工業(yè)化作為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家繁榮的根本出路。把順德的工業(yè)化放在廣東、中國(guó)以至全球工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史大視野中，我們可以看到，在發(fā)達(dá)國(guó)家完成工業(yè)化的200年時(shí)間內(nèi)，廣東并沒(méi)有完成工業(yè)化進(jìn)程，由于國(guó)內(nèi)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的以及外國(guó)侵略等原因，廣東工業(yè)化進(jìn)程被延誤了，以至工業(yè)化至今依然是廣東以及全國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)未完成的歷史使命。從1872年廣東誕生第一家近代民族工業(yè)企業(yè)南海繼昌隆到今天，廣東工業(yè)化已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：1949年中華人民共和國(guó)成立之前的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)期，1949年～1978年的艱苦探索和曲折徘徊時(shí)期，以及改革開(kāi)放后至現(xiàn)在的大發(fā)展、大飛躍時(shí)期。順德工業(yè)化進(jìn)程也沒(méi)有擺脫如此命運(yùn)。在改革開(kāi)放之前的20世紀(jì)70年代末期，順德雖然有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但離真正工業(yè)化還有相當(dāng)大的差距，還只是一個(gè)種養(yǎng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)縣，久以蔗基、?；⒔痘~(yú)塘聞名遠(yuǎn)近。但當(dāng)時(shí)縣弱民窮，全縣工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值只有8億多元。順德能夠在20年間，實(shí)現(xiàn)歷史的大跨越，是有其歷史的必然性和規(guī)律性的。它順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展，又正確地選擇了適合自己的發(fā)展模式和發(fā)展策略，從而實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的第一階段的飛躍，從農(nóng)業(yè)縣轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)工業(yè)市。順德模式、順德現(xiàn)象之所以引人注目，最關(guān)鍵的就是順德實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的轉(zhuǎn)化過(guò)程以及成就將世人折服。順德工業(yè)化的成就可以稱(chēng)為舉世矚目的奇跡，但撥開(kāi)歷史的迷霧，我們可以看見(jiàn)，順德制造業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)歷史的大跨越，也是基于近代工業(yè)發(fā)展歷史的積淀。廣東所具有的面向海洋、毗鄰港澳、得世界風(fēng)氣之先的地理位置，和華僑眾多、對(duì)外交往悠久的歷史人文等對(duì)工業(yè)化來(lái)講十分重要的條件，位于珠三角腹地的順德當(dāng)然擁有。如同英國(guó)工業(yè)革命首先是從紡織機(jī)的發(fā)明開(kāi)始一樣，順德的近代工業(yè)也首先出現(xiàn)于繅絲行業(yè)。明代以后的順德人，得益于世界資本主義商品意識(shí)的啟蒙，并造就了近代順德獨(dú)具特色的“桑基魚(yú)塘”。早在 19 世紀(jì)之初，順德大面積植桑、種蔗、花果，顯然不是為了自給自足，而是為了市場(chǎng)交換。清同治十三年（ 1874 年）順德第一家繅絲廠在順德龍山堡（今順德市龍江鎮(zhèn)）開(kāi)辦。這與 1872 年中國(guó)第一家近代民族資本工業(yè)企業(yè)——繼昌隆繅絲廠在南海創(chuàng)辦，時(shí)隔僅兩年！明代順德蠶桑農(nóng)業(yè)高速度的發(fā)展，使以繅絲為主體的手工業(yè)也隨著興旺發(fā)達(dá)。據(jù)明嘉靖《廣東通志》載：明永樂(lè)年間，順德已有土絲貿(mào)易和絲稅的征收。當(dāng)時(shí)順德差不多每村都有繅絲的作坊，小型的織造廠也如雨后春筍，到處開(kāi)花，織造技術(shù)和工藝也不斷得到提高。明末期間，以順德繅出的絲織成的緞“質(zhì)密而勻，其色鮮華，光輝滑澤”。并自然形成商品經(jīng)濟(jì)中的品牌意識(shí)，象眼綢“玉階”、“柳葉”兩個(gè)品牌一直是廣東送朝廷的貢品，譽(yù)滿京華。此外，歷史上順德生產(chǎn)的葛布也很出名。屈氏在《廣東新語(yǔ)貨語(yǔ)》有云：“出潮陽(yáng)者曰‘風(fēng)葛’……出瓊山、澄邁、臨高、樂(lè)會(huì)者輕而細(xì)，名‘美人葛’，出陽(yáng)春者日‘春葛’。然不及廣之‘龍江葛’堅(jiān)而有肉、耐風(fēng)日，凡此皆‘銓葛’也”。“龍江葛”即順德龍江生產(chǎn)的葛布。百年之前，即清末 1900 年左右，順德的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人數(shù)竟比天律、上海的總數(shù) 萬(wàn)人還多近一萬(wàn)人。至第一次世界大戰(zhàn)之后，順德的桑地就廣達(dá) 3 萬(wàn)多公頃，占全省桑地面積的 % ，年產(chǎn)繭 2735 萬(wàn)公斤，占全省總產(chǎn)量的 % ；為適應(yīng)蠶繭加工的需要，僅繅絲一個(gè)行業(yè)，全縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)有廠，到 1925 年，大廠便達(dá) 135 間，竟占全省總廠數(shù)的 % 。當(dāng)時(shí)面積不足順德 1% ，人口只有 6 萬(wàn)的容奇堡，已成為工業(yè)發(fā)展、商賈云集的大市場(chǎng)。千人以上的大絲廠整個(gè)廣東才 4 家，容奇就獨(dú)占其三，成為了全國(guó)第一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售額超億銀元的大鎮(zhèn)。歷史上聞名的“海上絲綢之路”，順德是極為重要的發(fā)源地之一。以生產(chǎn)“腰痛系列”中成藥揚(yáng)名海內(nèi)外的華天寶藥廠，則在 1908 年創(chuàng)建于順德勒流鎮(zhèn)，而今產(chǎn)品列入中國(guó)中藥保護(hù)品種，公司更被國(guó)家有關(guān)部門(mén)授予“中華老字號(hào)”稱(chēng)號(hào)。 1935 年，有“中國(guó)甘蔗制糖之父”之稱(chēng)的原順德糖廠投產(chǎn)，成為中國(guó)第一家機(jī)械化甘蔗制糖廠，這個(gè)中國(guó)最老、也是最大的甘蔗制糖廠后來(lái)發(fā)展成現(xiàn)在的順糖集團(tuán)。創(chuàng)辦多家實(shí)業(yè)公司并發(fā)明中國(guó)第一臺(tái)柴油機(jī)的民族企業(yè)家薛廣森，在順德近代工業(yè)史上更是一位叱咤風(fēng)云的人物。薛廣森，清同治四年（ 1865 年）出生于順德龍江。 17 歲去香港在船廠做工，學(xué)成一手出色的機(jī)械技術(shù)。 1895 年應(yīng)聘到桂洲忠信恒絲廠當(dāng)大偈。 1898 年，他與順德大絲商曾秋樵合股成立大良最早的民營(yíng)機(jī)器廠——順成隆機(jī)器廠，占地面積 300 多平方米，設(shè)有 10 多臺(tái)機(jī)床，有技工和學(xué)徒 50 余人，主要為縣內(nèi) 100 多家絲廠營(yíng)制繅絲機(jī)、煤汽機(jī)及配套零件。薛氏出任經(jīng)理。 1905 年，首次自行招股，在樂(lè)從圩開(kāi)設(shè)順棧機(jī)器廠，規(guī)模比順成隆更大，并擔(dān)任經(jīng)理。 1912 年，薛氏與原均和安機(jī)器廠的技師陳沛霖、陳拔廷一起在廣州開(kāi)辦協(xié)同和米機(jī)。不久，薛氏借為停泊珠江的英國(guó)油輪“青龍?zhí)枴睓z修機(jī)械的機(jī)會(huì)，設(shè)法將船上的柴油機(jī)全面拆卸，繪出圖紙，測(cè)得數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)改進(jìn)，在 1915 年成功研制出中國(guó)第一臺(tái)國(guó)產(chǎn)柴油機(jī)，不久就成批投產(chǎn)，引起國(guó)外工業(yè)界人士的驚異。此后，他們以柴油機(jī)制造業(yè)為主體經(jīng)營(yíng)，兼造榨糖、榨油以及采礦的機(jī)械。規(guī)模不斷擴(kuò)大，至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，發(fā)展為擁有 1400 多員工（包括 1930 年在香港土瓜灣增設(shè)分廠）和先進(jìn)技術(shù)力量與設(shè)備的大型企業(yè)，譽(yù)滿華南地區(qū)。 1929 年，薛氏接辦因洋紙進(jìn)口瀕臨倒閉的南海鹽步綿遠(yuǎn)紙廠。他從人事、技術(shù)、設(shè)備各方面進(jìn)行徹底改革，迅速扭虧增盈，日產(chǎn)新聞紙 6 ～ 10 噸，包裝紙 8 噸，工人由 100 多發(fā)展到 300 多，成為華南地區(qū)大型造紙企業(yè)。協(xié)同和廠的柴油機(jī)投放市場(chǎng)后，國(guó)內(nèi)的老航商仍然迷信老式的鍋爐蒸汽機(jī)，大都不愿購(gòu)用。為了打開(kāi)銷(xiāo)路，薛氏與陳沛霖以及三水西南聯(lián)商航運(yùn)公司經(jīng)理梁墨緣通力合作，集股 10 萬(wàn)銀元，在 1918 年創(chuàng)辦粵海航運(yùn)公司，航船全部使用自產(chǎn)的柴油機(jī)，以為倡導(dǎo)。經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，壓倒了老航商，業(yè)務(wù)范圍遍及粵、桂兩省，有力推動(dòng)了華南航運(yùn)業(yè)的革新和發(fā)展。從此，柴油機(jī)的優(yōu)越性能也為各界認(rèn)可，客戶訂貨日益增加。在經(jīng)營(yíng)機(jī)械制造和內(nèi)河航運(yùn)的同時(shí)，薛氏還大力發(fā)展機(jī)器碾米業(yè)。從 1910 年到 1927 年，先后在順德、南海、佛山、廣州、中山各地集股創(chuàng)辦協(xié)昌成、協(xié)同成、公心成、德豐成、協(xié)和成、正心成、公德成、協(xié)天成、協(xié)德成、協(xié)源、正棧 12 家米機(jī)，其中以“成”字號(hào)的 10 家最有名氣，民間習(xí)慣統(tǒng)稱(chēng)為“十大成”。各店員工由三四十人至五六十人不等，日碾米量大型的 10 萬(wàn)斤，中型的 5 萬(wàn)斤，小型的 2 萬(wàn)斤，并兼營(yíng)火力發(fā)電。采購(gòu)、加工、銷(xiāo)售均自行經(jīng)營(yíng)，生意做得很活。20 世紀(jì) 30 年代初，薛氏接受英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密有關(guān)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想，通過(guò)集股和利潤(rùn)再投資，不斷擴(kuò)大原有實(shí)業(yè)規(guī)模，并增辦容奇永昌繅絲廠、廣州永綸絲莊和東洲電筒廠等一批新企業(yè)，成為廣東實(shí)業(yè)界舉足輕重的人物?！　翱膳碌捻樀氯恕薄　翱膳碌捻樀氯恕薄@是一位來(lái)自北京的記者在 1993 年采訪順德之后得出的一個(gè)印象和判斷。之所以有這樣的印象，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)的范疇里，順德的做法與思路很明顯地代表著一個(gè)時(shí)代的另類(lèi)形象；而說(shuō)順德人可怕是因?yàn)轫樀氯嗽?jīng)創(chuàng)造的驕人業(yè)績(jī)。曾在順德萬(wàn)和集團(tuán)工作過(guò)一段時(shí)間的李洪峰，在分析順德人的成功之時(shí)，除列舉出順德的天時(shí)（得改革開(kāi)放風(fēng)氣之先）、地利 ( 毗鄰香港 ) 之外，還鄭重其事地將順德人的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)列為其中十分重要的一條。順德目前的成功來(lái)源于地理上的優(yōu)勢(shì)和 20 年形成的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和體制優(yōu)勢(shì)，但一切的優(yōu)勢(shì)都是由人來(lái)創(chuàng)造的。順德人真正的可怕之處，不是那些已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)勢(shì)和奇跡，而是它們背后隱藏著的順德人的精神與文化力量。變通求存順德人有很強(qiáng)的商業(yè)意識(shí)，順德祖祖輩輩傳下的經(jīng)商習(xí)慣賦予如今的順德人以良好的市場(chǎng)感覺(jué)，順德人的市場(chǎng)觀念及冒險(xiǎn)精神讓人自嘆弗如，順德人將創(chuàng)業(yè)者所要求的一切發(fā)揮得淋漓盡致。順德人天生具有一種與各種復(fù)雜問(wèn)題打交道的能力。順德的靈活性和堅(jiān)韌讓順德人充滿了戰(zhàn)斗力：沒(méi)有原材料，他們就通過(guò)出高價(jià)或打通關(guān)節(jié)來(lái)獲??；沒(méi)有人才，他們就到廣州用車(chē)把廣州的工程師接到順德，搞星期六工程師，完全是一副不求所有，但求所得的通達(dá)，這種實(shí)在與變通是一般人難以做到的；搞拆船業(yè)得不到國(guó)家批準(zhǔn)，他們就同廣州聯(lián)合；為了贏得廣州支持，好讓自己的輕工產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加迅速，便保證不生產(chǎn)縫紉機(jī)；想去香港學(xué)習(xí)而到公安部門(mén)辦理出入境手續(xù)又相當(dāng)麻煩，就不惜坐糞船到香港。以這種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)接與交流；這恐怕是史無(wú)前例的……順德人的這種做事不拘一格，說(shuō)正不正，說(shuō)斜不斜，正斜之間的行事風(fēng)格其實(shí)是充滿著優(yōu)勢(shì)與力量的?？胺Q(chēng)家電巨子的科龍集團(tuán)，起步之初也就只有 9 萬(wàn)元的開(kāi)發(fā)費(fèi)用。沒(méi)有技術(shù)，沒(méi)有人才，也沒(méi)有原材料，還不是國(guó)家的定點(diǎn)生產(chǎn)廠家，可這一切都不妨礙她的發(fā)展。因自己難以取得國(guó)家定點(diǎn)生產(chǎn)廠家的資格，順德人就找到廣東省機(jī)械工業(yè)廳掛靠，終于搭上了國(guó)家定點(diǎn)生產(chǎn)冰箱廠家的末班車(chē)。開(kāi)放兼容嶺南文化作為一種較適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化形態(tài)，在順德人的身上表現(xiàn)得比較集中、比較突出。不論是從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上看，還是從思想的解放上看，順德人都堪稱(chēng)嶺南文化的重要代表之一，具有更多的開(kāi)放性、兼容性和現(xiàn)代性。嶺南文化的特性，為順德平心靜氣地與不同文化范式的相處相融做了準(zhǔn)備，也為它接受發(fā)展中的現(xiàn)代性因素作了準(zhǔn)備。嶺南文化受香港文化影響較深。這一點(diǎn)，對(duì)順德的發(fā)展途徑有直接關(guān)系和影響。香港在 20 世紀(jì)六七十年代的崛起，這使香港文化在重“實(shí)”的廣東人心目中成為一種高位文化。改革開(kāi)放以來(lái)，廣東從香港獲得了大量投資，在香港找到了走向世界的碼頭，與港商形成了“前店后廠”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)關(guān)系，而且在從香港學(xué)得管理模式、理財(cái)方法的同時(shí)，也搬來(lái)了香港的生活方式。香港借文化上語(yǔ)言便利，以其優(yōu)越的條件對(duì)廣東大肆進(jìn)行“文化侵襲”?，F(xiàn)代娛樂(lè)方式，在中國(guó)的土地上首先因廣東人享受，并隨之傳向全國(guó)。面對(duì)海外的入侵，富有的廣東人并不感到驚奇，而是欣然接受。在順德，本地人晚上差不多都是看香港電視節(jié)目，本地臺(tái)收視率低，而內(nèi)地的中央臺(tái)和地方臺(tái)更是沒(méi)人理睬。香港的飲食、服飾等種種時(shí)尚總是能夠一浪接一浪地在廣東流行。與此同時(shí)，香港文化品格中的突出經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、注重享受的特點(diǎn)等也深深影響著廣東，自然對(duì)順德也有著深刻影響。務(wù)實(shí)進(jìn)取廣東人講求實(shí)際的品格形成歷史久遠(yuǎn)。古嶺南五嶺阻隔，特殊的地理位置使它受中原傳統(tǒng)文化的影響并不像內(nèi)地其他地域那么根深蒂固。傳統(tǒng)并沒(méi)有成為自己的思想枷鎖，儒家文化中注重形式等務(wù)虛的精神對(duì)廣東人影響不深。一位外省學(xué)者認(rèn)為，廣東人不喜爭(zhēng)論而重務(wù)實(shí)，不少人對(duì)玄之又玄的學(xué)問(wèn)感到頭痛。有人認(rèn)為古嶺南條件惡劣，廣東人的祖先深深意識(shí)到生存的艱難，因而講究實(shí)在