北京市西城區(qū)20xx屆高三4月統(tǒng)一測試語文試題掃描版有答案-資料下載頁
2025-06-23 07:17本頁面
【正文】 。棄公法而行私意，明君是不肯干的。所以，《明法》篇說：“不會在法理之內給予恩惠。”（二）法是天下的尺度標準，也是君主手中的準繩。社會制訂頒行刑法，是為了依法懲處犯法的人；設置獎賞制度，獎賞應當獎賞之人。法令確定之后，符合獎賞制度的就要嘉獎、觸犯法律的就要受罰。尊貴的人觸犯法律也不得減輕處罰，卑賤的人犯了法也不會加重處罰。犯法者盡管賢能也一定嚴懲，守法者雖然無能也不可無端治罪。所以秉公執(zhí)法風氣盛行，徇私枉法之路就被堵塞。古代設置各級官吏，是用來制約民眾，不讓他們恣意放縱。設立君主，是用來制約官員，不讓他們專行妄為。而宗法禮義的制定，又是用來限制君主的，不讓他獨斷專橫。任何人不可以放縱專行，那么“道”就占了主導地位、取得勝利，“道”取得勝利，這事理就通暢，于是便可返回到無為而治的境地。這里說的“無為”，不是說什么都凝滯不動，而是說不要任何事情都由君主一個人說了算。法，不是從天上掉下來的，也不是從地下冒出來的，它產生于社會又轉過來制約人們使之正派（匡正自己的行為）。所以，自己身上有這樣的缺點過錯，就不要非難他人身上有的同樣缺點過錯；自己身上沒有的優(yōu)點美德，也就不要要求別人有這種優(yōu)點美德。由此推出，要求下層民眾遵循法律，那么上層君主百官也應遵循法規(guī)；禁止百姓民眾不能做的事，那么君主自身也不能做。所謂“亡國”，不是說這個國家沒有君主，而是說這個國家沒有“法”；現在說變更法制，并不是沒有法，而是有法不用，有法不用等于沒有法。君主立法，首先自己要作出執(zhí)法守法的榜樣，這樣法令就能施行于天下。所以，君主如能用法嚴格地約束自身，那么法令政令就能夠在百姓中施行無阻。歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。
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