【正文】 同于一般物的法律物格，它們是有生命的物，還是可以自主運(yùn)動(dòng)的物，在法律規(guī)范和適用規(guī)則上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自己的特殊性。對(duì)普通動(dòng)物不能隨意處置，應(yīng)當(dāng)基于環(huán)境保護(hù)考慮，進(jìn)行合理的利用，保持人類生存環(huán)境的優(yōu)良品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?！　?3)植物尤其是珍惜植物　　植物是能進(jìn)行光合作用，將無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，獨(dú)立生活的一類自養(yǎng)型生物。毫無(wú)疑問(wèn)，植物在法律中也只能處于權(quán)利客體地位。但是植物是人類生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，能夠通過(guò)光合作用吸收二氧化碳，釋放氧氣，對(duì)人類的生存和發(fā)展具有極為關(guān)鍵的意義，必須予以法律上的保護(hù)。由于植物也是有生命力的，同一般物是不同的，所以在法律上的地位也應(yīng)當(dāng)具有特殊性。而珍惜植物的價(jià)值在于物種的稀缺，應(yīng)當(dāng)加以特別的保護(hù)?！　。撼橄笪锔瘛　〕橄笪锔袼ǖ奈?，包括網(wǎng)絡(luò)空間等虛擬財(cái)產(chǎn)及貨幣和有價(jià)證券等具有抽象意義的物。　　(1)網(wǎng)絡(luò)空間等虛擬財(cái)產(chǎn)　　2003年底，北京市朝陽(yáng)區(qū)法院審理的首例“網(wǎng)財(cái)”失竊案件 ，引起了各界對(duì)虛擬空間及其利益的關(guān)注?！熬W(wǎng)財(cái)”又被稱為“網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)”，一般是指網(wǎng)民、游戲玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中的賬號(hào)及積累的“貨幣”、“裝備”、“寵物”等。我們認(rèn)為所謂的“網(wǎng)財(cái)”，不僅僅是指網(wǎng)絡(luò)上的財(cái)產(chǎn)，例如網(wǎng)絡(luò)貨幣等，而應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)絡(luò)空間及其衍生的利益，在法律上應(yīng)當(dāng)為一種物，處于法律物格地位，也應(yīng)當(dāng)受到法律調(diào)整，在受到侵害時(shí)也有權(quán)請(qǐng)求進(jìn)行救濟(jì)。但是這種物不同于現(xiàn)實(shí)的一般物，不能按照一般物的規(guī)則進(jìn)行處理，應(yīng)當(dāng)具有自身的特殊規(guī)則，法律也應(yīng)當(dāng)對(duì)此專設(shè)規(guī)定。該案的審理法院認(rèn)為，被告所丟失的虛擬設(shè)備雖然并不在現(xiàn)實(shí)存在，但仍然可以認(rèn)定為一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)，具有價(jià)值含量，但由于其購(gòu)買價(jià)值并不等同于虛擬裝備價(jià)值，所以責(zé)令被告在游戲中恢復(fù)原告丟失的虛擬裝備，而不需要賠償原告的購(gòu)買費(fèi)用。這種認(rèn)識(shí)是有一定道理，但是也非只此一種方法救濟(jì)，完全可以考慮其財(cái)產(chǎn)的損失，予以合理的賠償，不然何苦將其認(rèn)定為有財(cái)產(chǎn)價(jià)值呢?　　不僅如此，就是虛擬空間的本身以及它的利益，都是有價(jià)值的，不僅網(wǎng)絡(luò)空間的占有者享有網(wǎng)絡(luò)空間就具有了財(cái)產(chǎn)上的價(jià)值，而且侵入網(wǎng)絡(luò)空間，就是侵入他人的財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，法律上應(yīng)當(dāng)進(jìn)行規(guī)范。我們認(rèn)為，可以把虛擬空間及其利益作為第二類法律物格，確立特殊的法律規(guī)則和規(guī)范進(jìn)行調(diào)整?！　?2)貨幣和有價(jià)證券　　貨幣和有價(jià)證券在法律上都屬于物的一種，但具有自身的特殊性。貨幣是一種高度替代性的物，是商品交易中的一種標(biāo)表，其同一般物具有很大差異，對(duì)貨幣的占有就等同于對(duì)貨幣的所有。而有價(jià)證券則具有更大的差異，其在本質(zhì)上是對(duì)所記載的權(quán)利的憑證，根據(jù)有價(jià)證券種類的不同，具體的權(quán)利也不同?；谪泿藕陀袃r(jià)證券的特殊性，雖然兩者在法律上處于權(quán)利客體地位，但其法律物格應(yīng)當(dāng)高于一般的物，需要一些特殊的規(guī)范，所以法律對(duì)兩者作了一些不同于一般物的規(guī)定。為此，我們把貨幣和有價(jià)證券也作為第二類法律物格的物?！　。阂话阄锔瘛　∫话阄锸莻鹘y(tǒng)法律意義上的物，按照學(xué)者的界定，須為有體、須為人力所支配、須獨(dú)立為一體、須能滿足人們生活的需要的物。 由于學(xué)界對(duì)一般物的論述不存在什么根本分歧，而且已經(jīng)形成了比較完善的理論和法律規(guī)則，我們毋庸贅述。基于一般物在法律上也處于權(quán)利客體地位，為便于同前述四類物的法律物格予以區(qū)分，我們將一般物作為第五類法律物格。　　按照以上對(duì)物格的劃分，在未來(lái)的民法典中，應(yīng)當(dāng)確認(rèn)動(dòng)物的法律物格地位是最高的或者次最高的，規(guī)定對(duì)動(dòng)物的特殊保護(hù)措施，尊重它們的生存、生命、健康，使它們成為在這個(gè)世界上除了人類之外的最重要的生靈，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)物的完善和良好的保護(hù)。　　六、動(dòng)物法律物格的確認(rèn)及其民法保護(hù)的立法對(duì)策　　(一)對(duì)策之一――動(dòng)物的法律物格及其相應(yīng)的特殊物地位　　我們講動(dòng)物的法律物格，是從學(xué)理上根據(jù)物的多樣性特征，界定作為權(quán)利客體的物所具有的不同的法律地位，借以突出動(dòng)物的法律地位，明晰對(duì)不同種類的動(dòng)物在法律上的不同保護(hù)。但是，由于人的法律人格和物的法律物格(包括動(dòng)物的法律物格)都不是立法表述的語(yǔ)言，無(wú)法容納于立法的具體規(guī)范中。為尋求在民法典規(guī)范中對(duì)動(dòng)物的法律物格予以對(duì)應(yīng)表達(dá)，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的民法典總則關(guān)于物的體系中，借鑒民法的特殊物的規(guī)定予以界定。　　在物的體系中，除了動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)、主物與從物、原物和孳息等分類之外，還有一種一般物與特殊物的劃分。這種劃分，是以物是否具有特殊性為標(biāo)準(zhǔn)，具有特殊性的物為特殊物，不具有特殊性的物為一般物。至于特殊性的界定，應(yīng)當(dāng)從不同的視角考察，可以是有生命的物為特殊物，無(wú)生命的物為一般物。也可以是無(wú)形的物為特殊物，有形的物為一般物。還可以是具有交易特殊性的物為特殊物，不具有特殊性的物為一般物。總之，物是可以劃分為一般物和特殊物的，而且這一劃分應(yīng)當(dāng)是周延的?！　√厥馕镏贫炔⒎强昭▉?lái)風(fēng)，在民法制度中早已存在，自羅馬法以降，普通物與特殊物、可交易物與不可交易物的劃分就已存在。 特殊物是指由于其性質(zhì)、作用的特殊性，或者由于人們觀念上的特殊原因，在法律上具有特殊意義或地位的物。還有，在我國(guó)民法理論中，“貨幣是一種特殊的動(dòng)產(chǎn)，其特殊性表現(xiàn)在：貨幣是一種特殊的種類物，在交易上可以互相替換?！?有學(xué)者認(rèn)為貨幣、證券、外幣等，都是特殊物?！　♂槍?duì)前述我們對(duì)物的法律物格的劃分，我們認(rèn)為可以把法律物格第一格至第四格的物作為特殊物，它們?cè)谀硞€(gè)或某些方面具有自身的特殊性，而第五格的物為一般物。應(yīng)當(dāng)特別加以強(qiáng)調(diào)的是，特殊物并不是一個(gè)等級(jí)、一個(gè)層次的物，而是具有多層次、多種物格的物的組合。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的變遷，特殊物作為一個(gè)開放的體系，還會(huì)逐步擴(kuò)張，除了前述四個(gè)法律物格的特殊物之外，可能還會(huì)出現(xiàn)一些新的特殊物，使特殊物的范圍不斷擴(kuò)大、層次不斷豐富?！　≈档梅Q道的是，我國(guó)一部分學(xué)者在對(duì)動(dòng)物在民法中的地位表述中已經(jīng)表達(dá)了正確的意見。有學(xué)者正確分析了《德國(guó)民法典》修改后的規(guī)定，認(rèn)為“我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)借鑒《德國(guó)民法典》的做法，即我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)把物分為普通的物和動(dòng)物，并明確規(guī)定，對(duì)于動(dòng)物，則應(yīng)適用關(guān)于保護(hù)動(dòng)物(包括普通動(dòng)物)的特別法，這樣規(guī)定可體現(xiàn)出生態(tài)時(shí)代的綠色主義精神，有利于協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，有利于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)之平衡，有利于尊重和保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利?！?這體現(xiàn)了將動(dòng)物與普通的物予以區(qū)分、不同對(duì)待的思想。有學(xué)者更進(jìn)一步，認(rèn)為“同樣道理，動(dòng)物作為物的一種，也有其特殊性，不同于普通物，立法如果將其作為特殊物看待，對(duì)人類支配動(dòng)物的行為加以嚴(yán)格限制，并制定特別的規(guī)則(如《動(dòng)物保護(hù)法》)對(duì)動(dòng)物加以特殊的保護(hù)，那么，人與自然的和諧就能夠達(dá)到?！薄　?二)對(duì)策之二――對(duì)動(dòng)物概念的一般規(guī)定　　雖然我們分析了動(dòng)物的法律物格地位，也認(rèn)為動(dòng)物在民法典中應(yīng)當(dāng)作為一類特別的特殊物予以規(guī)范。但是民法典對(duì)動(dòng)物的規(guī)制，還應(yīng)當(dāng)對(duì)動(dòng)物的概念有一個(gè)明確的界定，作出一個(gè)一般規(guī)定。對(duì)此，不能將生物學(xué)意義上的動(dòng)物概念等同于法律意義上的動(dòng)物概念，有些低級(jí)的動(dòng)物可能不具有予以法律特別規(guī)范的價(jià)值。　　對(duì)這一問(wèn)題的解決，可以借鑒國(guó)外立法例，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，以概括與分類列舉并舉的方式對(duì)民法中的動(dòng)物概念作出界定。例如，《智利民法典》第608條規(guī)定：“天然自由并獨(dú)立于人類而生存的動(dòng)物為野生或未馴化的動(dòng)物，如野獸和魚。通常依賴人類生存的動(dòng)物為家養(yǎng)動(dòng)物，如雞、綿羊。其天性為野生但已習(xí)慣于被養(yǎng)殖之生活，并已識(shí)別人類之特定控制方式的動(dòng)物，為馴化動(dòng)物。馴化動(dòng)物如保持受人類保護(hù)或照料的習(xí)慣，適用關(guān)于家養(yǎng)動(dòng)物的規(guī)定，失去這一習(xí)慣時(shí)，重新歸于野生動(dòng)物?！薄　‘?dāng)然，今天我們對(duì)動(dòng)物的規(guī)定應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新與超越，建議在民法典民事權(quán)利的客體部分，在對(duì)普通物的規(guī)定之后，專設(shè)“動(dòng)物”條，規(guī)定：“本法所稱動(dòng)物，是指野生動(dòng)物、寵物以及其他經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物等人為飼養(yǎng)或管領(lǐng)的脊椎動(dòng)物。野生動(dòng)物指一般狀況下，應(yīng)生存于棲息環(huán)境下的哺乳類、鳥類、爬蟲類、兩棲類、魚類、昆蟲及其它種類的動(dòng)物。寵物指犬、貓及其他供玩賞、伴侶之目的而飼養(yǎng)或管領(lǐng)的動(dòng)物。經(jīng)濟(jì)動(dòng)物指為皮毛、肉用、乳用、役用或其它經(jīng)濟(jì)目的而飼養(yǎng)或管領(lǐng)的動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物指為教學(xué)訓(xùn)練、科學(xué)試驗(yàn)、制造生物制劑、試驗(yàn)商品、藥物、毒物及移植器官等目的所進(jìn)行的應(yīng)用行為而飼養(yǎng)或管領(lǐng)的動(dòng)物?！边@樣的規(guī)定，能夠較好地界定動(dòng)物的內(nèi)涵和外延?！　∵@樣表述還有一個(gè)作用，就是表達(dá)動(dòng)物所處的兩種不同的物格。一是野生動(dòng)物和寵物，二是其他動(dòng)物，二者分別居于法律物格的第一格和第二格，在權(quán)利客體中居于特殊的地位?！　?三)對(duì)策之三――對(duì)權(quán)利主體對(duì)動(dòng)物行使權(quán)利的規(guī)定　　將動(dòng)物作為民事權(quán)利的客體，使其處于法律物格的最高和次最高的地位，這是民法對(duì)動(dòng)物保護(hù)的基本立場(chǎng)。但基于動(dòng)物是特殊物，權(quán)利主體在對(duì)動(dòng)物行使權(quán)利的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)異于在法律物格上低于動(dòng)物物格的普通物。結(jié)合國(guó)外立法例，應(yīng)當(dāng)在民法典的“動(dòng)物”條之后，設(shè)“對(duì)動(dòng)物的權(quán)利行使”條，規(guī)定以下內(nèi)容：“動(dòng)物是一類特殊的物，對(duì)動(dòng)物行使權(quán)利時(shí)適用本法關(guān)于物的規(guī)定，但本法有特殊規(guī)定或另有法律、法規(guī)規(guī)定的除外。民事主體在對(duì)動(dòng)物行使權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重動(dòng)物的生存、生命、健康，不得以違背人道主義的態(tài)度殘酷地對(duì)待動(dòng)物?！碧厥庖?guī)定是指民法典在相關(guān)部分涉及動(dòng)物時(shí)所作的規(guī)定，如應(yīng)當(dāng)規(guī)定在共有關(guān)系終止時(shí)共有財(cái)產(chǎn)中有動(dòng)物的，應(yīng)當(dāng)在分割時(shí)作為單一財(cái)產(chǎn)判給能給該動(dòng)物提供更好條件的一方，以及其他諸如此類有利于動(dòng)物保護(hù)的規(guī)定。另外的法律、法規(guī)，是指《野生動(dòng)物保護(hù)法》、即將修改的《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》等有關(guān)動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)?！　?四)對(duì)策之四――規(guī)定動(dòng)物保護(hù)人制度　　由于動(dòng)物具有不同于一般物的法律物格，所以不僅在對(duì)動(dòng)物的權(quán)利行使上具有特殊性，而且動(dòng)物的保護(hù)主體也具有特殊性。因此，應(yīng)當(dāng)建立動(dòng)物保護(hù)人制度?！　?duì)于一般物，所有人就是保護(hù)人，其他人負(fù)有不得侵害的絕對(duì)義務(wù)。而對(duì)于動(dòng)物，除了一些所有人作為保護(hù)人外，動(dòng)物的保護(hù)人更加寬泛，一些不是所有人的主體也可以作為保護(hù)人。具體而言，對(duì)于動(dòng)物保護(hù)人可以作以下區(qū)分：　　　　對(duì)于野生動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家有關(guān)部門或先占取得人作為其保護(hù)人。對(duì)野生動(dòng)物應(yīng)當(dāng)作進(jìn)一步劃分。第一類為我國(guó)《野生動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定的野生動(dòng)物，即“珍貴、瀕危的陸生、水生野生動(dòng)物和有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物”，對(duì)于這類動(dòng)物需要特別加以保護(hù)，關(guān)系到物種的存續(xù)，關(guān)系到人類的生存環(huán)境。根據(jù)《野生動(dòng)物保護(hù)法》第3條第1款“野生動(dòng)物資源屬于國(guó)家所有”的規(guī)定，以及第7條的規(guī)定，可以確定各級(jí)林業(yè)、漁業(yè)行政管理部門為這類野生動(dòng)物的保護(hù)人。第二類為除此之外的普通野生動(dòng)物，如野生的山兔、野雞、蝎子、蜜蜂等，對(duì)此應(yīng)當(dāng)允許先占取得。野生動(dòng)物的先占早在羅馬法中就已存在，蓋尤斯《論日常事務(wù)》第2卷認(rèn)為：“因此，在地上、海上及天空被獵獲的所有動(dòng)物，即野獸、鳥和魚，為獵獲者所有。”“不屬于任何人之物，根據(jù)自然理性歸先占者所有?！?后世法、德、瑞士、意大利等國(guó)都承認(rèn)對(duì)野生動(dòng)物的先占取得。我國(guó)現(xiàn)行法律未規(guī)定對(duì)這類野生動(dòng)物的先占取得。許多學(xué)者已經(jīng)注意到了這一問(wèn)題，中國(guó)人民大學(xué)民商事法律科學(xué)研究中心的《中華人民共和國(guó)民法典》草案學(xué)者建議稿物權(quán)法編第82條“野生動(dòng)植物的先占”規(guī)定：“在不違反有關(guān)野生動(dòng)物保護(hù)和環(huán)境資源保護(hù)的法律、法規(guī)的前提下，野生動(dòng)植物可依法先占取得?！蔽覀冋J(rèn)為，未來(lái)民法典應(yīng)當(dāng)吸收這一規(guī)定，對(duì)普通野生動(dòng)物實(shí)行先占取得，由先占人為其保護(hù)人?！　?duì)于寵物，由其所有人或者管理人為保護(hù)人，全面負(fù)責(zé)對(duì)寵物進(jìn)行保護(hù)。寵物是人類的同伴，與人類是朋友關(guān)系，同人類具有密切的關(guān)系。寵物的主人對(duì)寵物進(jìn)行照顧，負(fù)責(zé)寵物的飼養(yǎng)、管理等事務(wù)，既是權(quán)利，也是義務(wù)。寵物的主人在寵物受到外來(lái)侵害時(shí)，有權(quán)基于自身的保護(hù)人權(quán)利請(qǐng)求進(jìn)行救濟(jì)。當(dāng)然，寵物的主人也不得隨意虐待寵物，不得隨意遺棄寵物?！　?duì)于普通動(dòng)物，則設(shè)立所有人的“關(guān)照”的法定義務(wù)，規(guī)定不得虐待動(dòng)物等法定義務(wù)。普通動(dòng)物一般屬于所有權(quán)人的權(quán)利范圍之內(nèi)，可以自己基于自己的意志對(duì)自己所有的普通動(dòng)物行使占有、使用、收益和處分的權(quán)利，與他人無(wú)涉。但是，所有人在行使權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)負(fù)有一定的義務(wù)，比如不得虐待、殘酷殺害動(dòng)物，在需要?dú)⒑ζ胀▌?dòng)物時(shí)，也應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆绞健！　　　?dòng)物處于最高的和次最高的法律物格地位，雖然動(dòng)物所有人或法定義務(wù)人的保護(hù)可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，但是在動(dòng)物被虐待、殘害等情形時(shí)，賦予非所有人或非法定義務(wù)人保護(hù)權(quán)利，能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)物的保護(hù)。對(duì)此，可以從自然人和團(tuán)體兩個(gè)層面進(jìn)行分析研究?！　∽匀蝗瞬粌H對(duì)自己所有或關(guān)照下的動(dòng)物具有權(quán)利，而且在某些情形還應(yīng)當(dāng)對(duì)非屬自己所有或關(guān)照的動(dòng)物也有一種利益，在這種利益受到侵害時(shí)，有權(quán)利請(qǐng)求保護(hù)。隨著人們對(duì)生存環(huán)境的重視以及生態(tài)意識(shí)的提高，我們認(rèn)為對(duì)自然人權(quán)利的保護(hù)上，也存在一個(gè)生活環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題，對(duì)此可以吸收我們過(guò)去提出過(guò)的“人身權(quán)的延伸保護(hù)理論” 。人身權(quán)延伸保護(hù)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然人權(quán)利的縱的維度進(jìn)行保護(hù)，延伸至出生前和死亡后。除此之外，還可以對(duì)自然人的權(quán)利進(jìn)行一種橫的維度的延伸保護(hù)，即自然人對(duì)所生存的外部環(huán)境也具有一種權(quán)利，環(huán)境資源對(duì)于人獲得主體資格是至關(guān)重要的或者說(shuō)是不可或缺的。有學(xué)者提出對(duì)人格概念進(jìn)行擴(kuò)展，確立環(huán)境人格權(quán)，將環(huán)境利益納入人格權(quán)法的保護(hù)范圍是十分必要的。 這是具有積極意義的。根據(jù)這種橫的人格權(quán)延伸理論，自然人應(yīng)當(dāng)有要求阻止破壞環(huán)境和回復(fù)環(huán)境及排除侵害的權(quán)利以及要求采取保護(hù)良好環(huán)境的措施預(yù)防破壞環(huán)境的權(quán)利，以及自然人有向法院提出訴訟要求保障的權(quán)利。與此相應(yīng)，自然人對(duì)作為生態(tài)環(huán)境中的重要一員的動(dòng)物，也應(yīng)當(dāng)享有阻止侵害動(dòng)物、排除侵害動(dòng)物、提出訴訟要求保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利。　　除了非所有人的自然人作為動(dòng)物保護(hù)人之外，還可以考慮某些不具有所有權(quán)和法定義務(wù)的團(tuán)體作為動(dòng)物保護(hù)人，比如建立動(dòng)物基金會(huì)形式，即對(duì)旨在為動(dòng)物保護(hù)目的籌集的專項(xiàng)資金進(jìn)行管理的民間非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，性質(zhì)上為財(cái)團(tuán)法人?，F(xiàn)在動(dòng)物基金會(huì)非常多，其中比較有影響的是國(guó)際愛護(hù)動(dòng)物基金會(huì)、亞洲動(dòng)物基金等。這些動(dòng)物基金會(huì)實(shí)施了許多有影響的活動(dòng)，比如1993年以來(lái)，國(guó)際愛護(hù)動(dòng)物基金會(huì)成功地勸說(shuō)菲律賓政府禁止出售野生猴子。1996年，在國(guó)際愛護(hù)動(dòng)物基金的倡導(dǎo)下，中國(guó)有關(guān)部門撤走了所有國(guó)際機(jī)場(chǎng)貨架上的熊膽制品。亞洲動(dòng)物基金發(fā)起的“拯救黑熊”行動(dòng)，等等。這對(duì)改善動(dòng)物的生存環(huán)境，保護(hù)瀕臨滅絕的種群，杜絕對(duì)動(dòng)物的殘暴虐待，倡導(dǎo)對(duì)所有生命的尊重和愛護(hù)，發(fā)揮了積極的作用。我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)支持動(dòng)物基金會(huì)為了人類利益所進(jìn)行的活動(dòng)，比如基于動(dòng)物保護(hù)而進(jìn)行的訴訟，對(duì)這類訴訟應(yīng)當(dāng)作為公益訴訟處理。