關(guān)于什剎海統(tǒng)計(jì)指標(biāo)分析及發(fā)展建議-資料下載頁(yè)
2025-06-23 05:35本頁(yè)面
【正文】 功能的旅游者。不管是國(guó)內(nèi)旅游者還是國(guó)際旅游者，不管是有懷舊情結(jié)的中國(guó)人，還是有獵奇心態(tài)的外國(guó)人，只要他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)京味文化有需求，只要他們想體驗(yàn)最地道的老北京風(fēng)情，那么他們就是什剎海的目標(biāo)客源。（2）以食為產(chǎn)業(yè)鏈龍頭，點(diǎn)綴北京夜生活“食”應(yīng)該是什剎海旅游發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)。什剎海地區(qū)在北京旅游格局中強(qiáng)調(diào)“食”的因素，不僅可以根據(jù)自身特點(diǎn)避開(kāi)與其他景區(qū)的正面沖突，增加自身收入，又可以使旅游者在就餐過(guò)程中體驗(yàn)老北京風(fēng)情，在就餐前后得到放松休息，提升旅游者的旅游體驗(yàn)。北京作為中國(guó)政治文化中心，生活節(jié)奏快、需要在夜晚提供一個(gè)舒適而富有特色的地方休息，什剎海地區(qū)正是北京市民茶余飯后休閑聚會(huì)的理想場(chǎng)所。無(wú)論是北京人，還是在北京旅游和居住的外來(lái)者，都可以在夜間的什剎海地區(qū)找到一種文化大融合的感覺(jué)，與親朋好友以及彼此陌生的人一起體會(huì)京城恬靜舒適的一面。通過(guò)營(yíng)造一個(gè)與都市喧囂截然不同的“人文夜生活”，使什剎海成為北京最有文化氣息、最能放松享受的夜間休憩明珠。核心理念二： 人文奧運(yùn)制高點(diǎn)（1）以?shī)W運(yùn)為契機(jī)的“人文示范區(qū)”人文奧運(yùn)是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的核心理念，這一理念將對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)產(chǎn)生重要的影響。什剎海作為北京重要的歷史文化街區(qū)和北京傳統(tǒng)風(fēng)貌旅游區(qū)，是北京歷史與文化的集中體現(xiàn)，是建設(shè)“人文奧運(yùn)示范區(qū)”的理想場(chǎng)所。什剎海建設(shè)“人文奧運(yùn)示范區(qū)”，有以下的優(yōu)勢(shì)：眾多文物古跡、名人故居；保存完好的傳統(tǒng)風(fēng)貌； 土生土長(zhǎng)的北京居民； 北京城區(qū)內(nèi)難得的水系和優(yōu)美的自然風(fēng)光。 （2）以人文為基礎(chǔ)的“和諧旅游區(qū)”什剎海作為首都的中心城區(qū)，古都北京傳統(tǒng)文化保存比較完整，擁有建設(shè)“首善之區(qū)”的天然優(yōu)勢(shì)。獨(dú)具特色的文化是建設(shè)“和諧旅游區(qū)”的基礎(chǔ)。日前，由《中國(guó)地理雜志》組織100多名專(zhuān)家，評(píng)出了中國(guó)五大最美城區(qū)，什剎海名列其中，被譽(yù)為“緊鄰中南海的時(shí)尚”。由此可以看出什剎海作為京味文化主要載體的文化魅力。因此，從文化的角度提升什剎海的影響力，是擴(kuò)大什剎海品牌效應(yīng)的重要途徑，也是建設(shè)“和諧旅游區(qū)”的基礎(chǔ)。人居環(huán)境的改善，是建設(shè)“和諧旅游區(qū)”的必要途徑。 “人文”、“首善”這些概念的引入強(qiáng)化了地區(qū)文化和生活特色的重要性。在提高當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)的同時(shí)，也促使外來(lái)的旅游者接受并學(xué)習(xí)什剎海地區(qū)所表現(xiàn)出的高尚道德和傳統(tǒng)文化。社區(qū)的積極參與，是建設(shè)“和諧旅游區(qū)”的必要保證。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，使當(dāng)?shù)鼐用裨趨⑴c中，感受到旅游發(fā)展對(duì)什剎海文化的傳承，感受到品牌效應(yīng)會(huì)促進(jìn)什剎海的發(fā)展，這樣，居民就會(huì)以做什剎海人為榮，地區(qū)的榮譽(yù)感和歸屬感也會(huì)增強(qiáng)。綜上所述，以“人文奧運(yùn)制高點(diǎn)”和“首都核心游憩區(qū)”為理念，在什剎海建設(shè)“人文奧運(yùn)示范區(qū)”和“首都和諧旅游區(qū)”符合什剎海地區(qū)自身資源特點(diǎn)和發(fā)展要求。（二） 什剎海發(fā)展必須遵循的兩大和諧什剎海發(fā)展與政府管理的和諧——構(gòu)建高效和諧的政府管理機(jī)構(gòu)目前景區(qū)內(nèi)管理隸屬于不同的管理部門(mén)。文物、宗教、城管、工商、園林、街道、公安、交通等部門(mén)都掌握著一定的管理權(quán)力。由于掌握管理權(quán)限的各個(gè)主體利益的不統(tǒng)一，導(dǎo)致各部門(mén)不能按照準(zhǔn)確的區(qū)域定位進(jìn)行有效管理，造成任務(wù)實(shí)、責(zé)任虛的分散化管理局面。因此，必須組建一個(gè)能夠發(fā)揮全面職能的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)什剎海地區(qū)實(shí)行全面有效管理。這樣才能保證區(qū)內(nèi)各部門(mén)權(quán)責(zé)明確，執(zhí)行迅速，并使政府的管理資源得到有機(jī)整合，使得什剎海的發(fā)展得到根本的組織保障。另一方面，這個(gè)管理部門(mén)必須本著政事分開(kāi)和政企分開(kāi)的原則，不得以任何形式參與什剎海地區(qū)的營(yíng)利活動(dòng)。什剎海發(fā)展與產(chǎn)業(yè)效率的和諧——組建旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的組建可以發(fā)揮如下作用：（1）有助于整合區(qū)域內(nèi)的資源文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的組建，可以整合分散的資源或不同類(lèi)型的旅游產(chǎn)品，確定主題明確、多樣化、結(jié)構(gòu)合理的旅游產(chǎn)品體系，形成相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)的區(qū)域旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)，滿(mǎn)足市場(chǎng)的不同需求，促進(jìn)該地區(qū)的文化旅游消費(fèi)。旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組建，不僅能夠增強(qiáng)其對(duì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)整合的力度，而且也能增強(qiáng)其對(duì)旅游商品的開(kāi)發(fā)能力。提升旅游者對(duì)旅游的滿(mǎn)意度和價(jià)值認(rèn)同感。（2）有助于提升區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一方面，旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的組建，能夠促進(jìn)西城區(qū)整體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。旅游業(yè)是源頭產(chǎn)業(yè)，它通過(guò)人流的進(jìn)入，帶來(lái)大量的物流、信息流和資金流。而人流對(duì)市場(chǎng)的選擇，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的選擇，必然會(huì)促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)與調(diào)整，以適應(yīng)廣大的市場(chǎng)需求。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的組建，能夠有效地促進(jìn)資源的配置，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)本身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。旅游產(chǎn)業(yè)至少涵蓋了“食、住、行、游、購(gòu)、娛”六個(gè)要素， 成立一個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，可以將資源有效整合，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)市場(chǎng)需求，調(diào)整旅游六要素的配置比例，以達(dá)到資源配置最優(yōu)、產(chǎn)出效用最高。（3）有助于實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)酒吧是什剎海地區(qū)“娛”方面最突出的代表，旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的進(jìn)入，采取規(guī)?；?jīng)營(yíng)，有明晰的發(fā)展思路，有現(xiàn)代化的管理模式，可以增加西城區(qū)文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)的占有份額。（4）有助于加大品牌效應(yīng)組建旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)之后，就可以比較有效地確定一個(gè)鮮明的主題，進(jìn)行整體營(yíng)銷(xiāo)，有利于優(yōu)化區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于什剎海核心形象的樹(shù)立和品牌的打造，有利于構(gòu)建和諧旅游區(qū)。22 / 22
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