【正文】 、社會保障與社會工作的異同。相同點：社會保障與社會工作在本質(zhì)上是相同的。其任務(wù)和目的都是幫助在生活上遇到困難得社會成員，特別是那些因失業(yè)、貧困、疾病、生理缺陷而陷入困難者。以保障他們能正常生活，維護社會安定，促進社會進步。 不同點：二者又有差異，主要表現(xiàn)在：（1）社會保障是國家以法律形式規(guī)定的保障人民生活的一套制度；而社會工作則是推行和實現(xiàn)社會保障制度的具體的服務(wù)活動。（2）社會工作的范圍比社會保障稍寬一些，（3）社會保障的目標是保證社會成員生活的安全，以維持社會穩(wěn)定；社會工作則更多著眼于受助者困難的解決及其內(nèi)在發(fā)展。3我國城鄉(xiāng)社會保障制度的特點及改革方向。我國城鄉(xiāng)社會保障的特點：（1）城鄉(xiāng)社會保障的二元性。我國社會城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)在社會保障方面則是城鄉(xiāng)居民，特別是全民所有制職工享受良好的保障和福利，農(nóng)村居民所得到的保障很少。（2）城市社會保障的包辦性和農(nóng)村社會保障的自助性。城鎮(zhèn)居民的保障和福利由國家 （ 或企業(yè) ）包攬下來，在農(nóng)村主要是靠農(nóng)民自己力量解決問題。（3）行政推動。社會保障借助各級各類組織運行和起作用的。使行政管理體系同社會保障推行體系合一。政府和與政府密切相關(guān)的群團組織成為社會保障制度的推行者和有效執(zhí)行者。（4）社會保障制度的實施，社會工作的開展主要由各級各類國家干部、公職人員承擔。這種社會保障既給人民生活以保障，穩(wěn)定了社會秩序，但也存在著一些問題：A、農(nóng)村保障水平低；B、城市的就業(yè)保障帶來社會流動困難，使一些人滋生了消極不思進取的工作態(tài)度；C、高福利給國家財政帶來巨大壓力；D、城鄉(xiāng)巨大差異使農(nóng)村居民千方百計進入城鎮(zhèn)，給城市帶來巨大壓力。改革方向：A、改革城市原有社會保障制度。擴大保障范圍，完備保障項目，多方籌集、合理利用保障資金。完善社會保障的行政管理體系。B、建立農(nóng)村社會保障體系。根據(jù)農(nóng)村條件，建立起合適的社會保障體系。C、發(fā)展社區(qū)服務(wù)。通過社區(qū)服務(wù)不但可以解決社區(qū)居民日常生活中遇到的各種問題，還可以彌補政府社會保障資金的不足。D、建立健全社會工作體系。3社會變遷的原因。（1）環(huán)境因素：環(huán)境可以影響一個社會的結(jié)構(gòu)、文化特征并限制其變遷形式。但一般來說環(huán)境的變遷是緩慢的，主要通過社會和環(huán)境力量共同作用才能發(fā)生。（2） 人口因素：人口數(shù)量、分布、素質(zhì)等會影響社會的發(fā)展。（3） 技術(shù)因素：技術(shù)發(fā)明會帶來物質(zhì)文明、生活方式、觀念的改變。（4）文化因素：通過文化傳播、文化創(chuàng)造，也可帶來物質(zhì)文明、生活方式、觀念的改變。3試述馬克思主義的社會變遷理論。第一，社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的第二，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快地要發(fā)生變革。第三，隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，人們也改變著生活方式，也就改變著自己的一切社會關(guān)系。第四，當社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會起推動作用；相反，當它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會發(fā)展就起著阻滯作用。社會流動類型及劃分的意義。社會流動，可以有廣義、狹義兩方面涵義。從廣義講是個人、家庭以及其它社會群體在不同的社會部門間的運動。狹義的社會流動一般僅是指個人社會地位的變化。社會流動是普遍存在的一種社會現(xiàn)象。由于劃分社會流動的標準不同，我們可以把社會流動分成不同的類型。按照流動的主體分，有個人流動、家庭流動、群體流動；按流動方向分，有水平流動、垂直流動；按流動參照物分，有代際流動、代內(nèi)流動。在當今社會生活中，研究社會流動有著深遠的意義。如研究垂直流動，可以解決我國干部制度中的終身制問題，干部能上能下，有利于建設(shè)者一支知識化、年輕化、革命化專業(yè)化的干部隊伍；研究水平流動，可以解決我國用人不合理現(xiàn)象，加快人才流動，根除用人不合理現(xiàn)象，防止近親繁殖，也可以相互交流文化知識，有利于各類人才的脫穎而出。4社會現(xiàn)代化的內(nèi)容和特征?！? 第一，經(jīng)濟現(xiàn)代化。它是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和核心，沒有經(jīng)濟現(xiàn)代化，其它現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)。經(jīng)濟現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為增長，還表現(xiàn)為生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費現(xiàn)代化。第二，政治現(xiàn)代化。政治是經(jīng)濟的集中反應(yīng)，沒的政治現(xiàn)代化，經(jīng)濟現(xiàn)代化就很難推進的持久，它包括政治民主化、管理科學化、社會生產(chǎn)法制化、軍隊現(xiàn)代化等。第三，文化、科學現(xiàn)代化?？茖W技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且能夠直接影響人們的生活方式和生活質(zhì)量。第四，城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化，走城鄉(xiāng)共同繁榮、城鄉(xiāng)一體化道路。第五，群體組織現(xiàn)代化。是指從小到家庭、大到企業(yè)，在組織結(jié)構(gòu)、活動規(guī)律、組織管理現(xiàn)代化等等。第六，人的現(xiàn)代化。人是現(xiàn)代化事業(yè)的主體，是一切現(xiàn)代化活動的主宰。4試述社會趨同論依附理論。這是一種用來解釋不同國家在現(xiàn)代化過程中具有的一般規(guī)律的理論，是由荷蘭經(jīng)濟學家丁伯根在1961年提出的。他認為雖然各國現(xiàn)代化的起點不同，社會制度不同，他們所具有的條件也不同，但在現(xiàn)代化過程中，卻經(jīng)歷著相同的過程，從而表現(xiàn)出相似的社會特征，即經(jīng)濟上的工業(yè)化，政治上的民主化、城市化，管理上的科層化和社會生活的世俗化。從其內(nèi)涵看，趨勢同論只是不同社會之間的現(xiàn)象、特征、過程的相似，而不是指不同社會制度的趨同。4我國的現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。我國的現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇是：（1）中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略決策，自50年代就基本定下來，后來逐步明確，80年代初確定了中國的現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略選擇。第一步大致用十年時間，使國民生產(chǎn)總值增長一倍，主要是解決人民的溫飽問題。第二步，到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，是到下個世紀30至50年代，使人均國民生產(chǎn)總值達到世界上中等發(fā)達國家的水平，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。 （2）戰(zhàn)略選擇的基本依據(jù)是我國的基本國情和人的社會需要的發(fā)展規(guī)律。馬克思需要學說所表達的生存、享受、發(fā)展三種資料或需要的發(fā)展，適合于一個國家，一個社會總情況，即從為生存資料而斗爭到為享受資料而斗爭，再到為發(fā)展資料而斗爭。我國當前的主要矛盾就是要解決人們需要的增長同社會生產(chǎn)力落后的矛盾。中央廣播電視大學《社會學概論》期末考試試卷（A卷）（附答案） 一、 填空題20分社會學作為一門獨立的社會科學，是從 開始的，產(chǎn)生于 年代。嚴復翻譯斯賓塞的《社會學的原理》定名為《 》。巴甫洛夫的 是解釋人類學習活動、學習能力的權(quán)威學說。社會化的基本過程包括 、 、 、形式運算階段或命題運算階段。根據(jù) ，把社會交往劃分為直接交往和間接交往。人的社會化進程，是指人的需要與社會環(huán)境 、 變化的過程。社會控制的目的是使人們遵從 。在社會學中，通常按照群體成員之間互動的特點，把社會群體分 和 提出“經(jīng)濟人”假設(shè)管理理論的主要代表是 。依據(jù)組織的 可以將社會組織劃分為正式組織和非正式組織。1農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為 、自給性強、同質(zhì)性高。1歷史上最使人矚目的分層形式有 、 和 。二、 選擇題10分人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（ ）。 A、語言 B、思維 C、勞動 D、直立行走中國社會學的起始人是（ ）。 A、嚴復 B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”是（ ）中的觀點。 A、《人類的目標》 B《人類處在轉(zhuǎn)折點》 C、《增長的極限》 D、《超越浪費的時代》不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點。（ ） A、信息社會論 B、社會趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會論一位工廠的工程師調(diào)到大學里任講師，這種流動稱作（ ）。 A、個人流動 B、代內(nèi)流動 C、向上流動 D、水平流動“……天下大勢，分久必合，合久必分”。這是哪種社會變遷理論。（ ） A、歷史循環(huán)論 B、社會進化論 C、社會均衡論 D、社會流動論服務(wù)型的、超過最低生活標準的社會保障是指（ ）。 A、社會保險 B、社會救助 C、社會福利 D、經(jīng)濟保障什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。（ ） A、人口問題 B、失業(yè)問題 C、環(huán)境問題 D、貧窮問題手段——目標論認為人們的五種行為方式中，“只認同文化目標，但不遵從制度化手段，此為（ ）。 A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（ ）。 A、再社會化 B、特殊社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化三、 名詞解釋18分（每題3分）社會角色沖突人的社會化家庭社區(qū)城市化四、 簡答題30分（每題6分） 馬斯洛的需要層次理論 符號相互作用論 經(jīng)濟人”假設(shè)和“社會人”假設(shè)在管理策略上有什么不同？4社會組織的構(gòu)成有哪些要素？ 社會控制有什么功能？ 五、 論述題22分（每題11分）試述繼續(xù)社會化、再社會化、特殊社會化的異同。 我國城鄉(xiāng)社會保障制度的特點與改革方向 中央廣播電視大學《社會學概論》期末考試試卷（A卷）答案2005年7月六、 填空題20分社會學作為一門獨立的社會科學，是從孔德 開始的，產(chǎn)生于 19世紀30 年代。嚴復翻譯斯賓塞的《社會學的原理》定名為《 群學肄言 》。巴甫洛夫的 條件反射學說 是解釋人類學習活動、學習能力的權(quán)威學說。社會化的基本過程包括 感知運動階段 、 前運算階段 、 具體運算階段 、形式運算階段或命題運算階段。根據(jù) 交往的形式 ，把社會交往劃分為直接交往和間接交往。人的社會化進程，是指人的需要與社會環(huán)境相互促進 、 相互發(fā)展 變化的過程。社會控制的目的是使人們遵從 社會行為規(guī)范 。在社會學中，通常按照群體成員之間互動的特點，把社會群體分 初級社會群體 和 次級社會群體 。提出“經(jīng)濟人”假設(shè)管理理論的主要代表是 泰羅 。依據(jù)組織的 嚴密程度 可以將社會組織劃分為正式組織和非正式組織。1農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為 節(jié)奏慢 、自給性強、生活水平低、同質(zhì)性高。1歷史上最使人矚目的分層形式有 等級論 、種姓論 和 階級 。七、 選擇題10分人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（ ）。 A、語言 B、思維 C、勞動 D、直立行走中國社會學的起始人是（ ）。 A、嚴復 B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”是（ ）中的觀點。 A、《人類的目標》 B《人類處在轉(zhuǎn)折點》 C、《增長的極限》 D、《超越浪費的時代》不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點。（ ） A、信息社會論 B、社會趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會論一位工廠的工程師調(diào)到大學里任講師，這種流動稱作（ ）。 A、個人流動 B、代內(nèi)流動 C、向上流動 D、水平流動“……天下大勢，分久必合，合久必分”。這是哪種社會變遷理論。（ ） A、歷史循環(huán)論 B、社會進化論 C、社會均衡論 D、社會流動論服務(wù)型的、超過最低生活標準的社會保障是指（ ）。 A、社會保險 B、社會救助 C、社會福利 D、經(jīng)濟保障什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。（ ） A、人口問題 B、失業(yè)問題 C、環(huán)境問題 D、貧窮問題手段——目標論認為人們的五種行為方式中，“只認同文化目標，但不遵從制度化手段，此為（ ）。 A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（ ）。 A、再社會化 B、特殊社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化八、 名詞解釋18分（每題3分）社會所謂社會，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要，創(chuàng)造屬于 結(jié)合不同的社會關(guān)系，進行不同社會活動的生活共同體。角色沖突所謂角色沖突是指在扮演角色的過程中，一個人同時擔當?shù)膸讉€角色對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，從而使角色扮演者出現(xiàn)左右為難的現(xiàn)象。人的社會化人的社會化即是指人從出生到成長為一個社會成員，能夠獨立地參與社會生活的過程。再社會化是指人們在社會生活中有越軌行為，被司法機關(guān)公安部門收容，強制性地進行教化的過程。家庭所謂家庭，是指建立 在婚姻和血緣關(guān)系之上的成員之間的親密合作、共同生活的群體。家庭是社會的細胞，是人們社會生活的基本單位。社區(qū)社區(qū)是指聚居在一定的地域的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會生活共同體。城市化所謂城市化，主要是指城市數(shù)目不斷增加，城市規(guī)模不斷擴大的過程。在某種意義上說，城市化主要是指農(nóng)村人口改變其居往地的過程。九、 簡答題30分（每題6分）馬斯洛的需要層次理論馬斯洛是美國人本主義心理學創(chuàng)始人。其需要層次理論始于1943年，其主要論點如下：人是一種不斷需求的動物，除短暫時間外極少會得到滿足；一個需要滿足了，另一個需要說會接著產(chǎn)生，他把人的需要劃分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。他認為，需要由低向高發(fā)展；幾種需要可同時得到滿足，但只有一種需要起主要作用（優(yōu)勢需要）。且高的需要激勵人們更長久。同時需要的滿足又因人而異，但需要的滿