夸父逐日課件-資料下載頁
2024-11-06 18:40本頁面
【導(dǎo)讀】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。棄其杖，化為鄧林。概括故事的發(fā)展過程。未至，道渴而死。然現(xiàn)象及社會生活的原始理解。能借助想像來表達(dá)自己的原始理解。貌、語言、動作、心理……請結(jié)合人物的事跡簡要地談一談。有所不能濟(jì)，而其志其功足留萬古者，焦禾稼，殺草木，而民無所食。水橫流，泛濫于天下。殖，五谷不登，禽獸逼(威脅)人……桃被當(dāng)作鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的神物。桃還是福壽的象征。過去奉桃為“仙果”，認(rèn)為。吃了可以長壽不老?！渡褶r(nóng)經(jīng)》說得更神：“玉桃服。若不得早服，臨死服之，其尸畢天地不。夭夭，有蕡其實(shí)。桃之夭夭，其葉蓁蓁。
【正文】 被當(dāng)作 鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的神物 。 《 莊子 》 中有：“插桃枝 于戶，連灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也?！? 桃還是 福壽的象征 。過去奉桃為“仙果”，認(rèn)為吃了可以長壽不老。 《 神農(nóng)經(jīng) 》 說得更神：“玉桃服之 長生不死 。若不得早服，臨死服之，其尸 畢天地不朽 ”。 桃在古代被作為 美好的象征 : 《 詩經(jīng) ?國風(fēng) ?周南 》有這樣的詩句 “ 桃之夭夭，灼灼（ zhu243。）其 華 。桃之夭夭，有蕡 (f233。n)其 實(shí) 。桃之夭夭，其 葉 蓁蓁 (zhēn)。 ”
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