【正文】 這些都是陳先生種族與文化觀的體現(xiàn)。這里陳先生集中的說了河朔藩鎮(zhèn)的種族文化問題，他認為河朔之地已經孤立于其他長安中央政府及其他漢化區(qū)域，完全被胡化，具體來說就是成為胡人集聚區(qū)（包括被胡化的漢人），在政治制度經濟等方面是具有獨立性的，脫離中央的實際控制。社會風俗也漸與其他地區(qū)不同，甚至完全割裂。這么說來，河朔之地也就成為了胡文化代表區(qū)域，而河朔之地的胡化背景有歷史悠久，可以追溯到北魏孝文帝時期，以及北齊之地的胡化，胡風盛行，所以此地胡化問題由來已久。社會氛圍一下是難以改變的，當然這個地區(qū)也增加了中央王朝的統(tǒng)治成本，成為中央王朝統(tǒng)治的禍患。不過陳先生這里所說的河朔地區(qū)的種族文化問題，即河朔的胡化可能是存在問題的，有學者提出河朔地區(qū)的胡文化氛圍沒有那么重，范圍也沒有那么廣泛。具體來說，河朔三鎮(zhèn)以農業(yè)生產為主要經濟部門在政治上,河朔三鎮(zhèn)的地方政權組織及設官制度,也同樣是按照唐王朝統(tǒng)一規(guī)定建制其軍事、政治、經濟上無不打上封建主義的烙印。僅憑某些藩鎮(zhèn)個人的民族出身、作戰(zhàn)技能來斷定河朔三鎮(zhèn)淪為胡化地區(qū),就難以令人信服。而且,河朔三鎮(zhèn)反抗唐中央,內部軍將爭奪統(tǒng)治權利,抗擊北方各族,都是以唐朝地方政權治者面目出現(xiàn)的。盡管陳先生的河朔胡化說可能在某些具體說法上存在問題,但是他在研究唐代后期歷史中,以“種族”、“文化”為突破點,發(fā)現(xiàn)了當時社會的重要問題,并以此為線索形成對整個唐代歷史認識得通解通識,給后人的啟迪和深思卻是無限的。所以文化種族這個觀點去看當時的階級、黨派之爭是很有啟發(fā)性的，河朔藩鎮(zhèn)問題和牛李黨爭都是可以用此觀點來解釋的。淺談唐帝國的財政南方化及唐帝國的國運盛衰。 陳寅恪先生在《略論稿》中財政一章便提到了財政的南方化，并且詳細的論述了從南北朝至隋唐的南北方經濟的差異，北朝經常遭受戰(zhàn)亂，社會經濟發(fā)展受到阻礙，南方社會則較為穩(wěn)定，加之商品經濟的發(fā)展，南北方的經濟差距越來越大，南方經濟最后超過北方。因此中央財政的南方化也是不可避免的。而且陳先生還闡明當時隋唐時代長安承關中本位政策為政治文化中心，但是其發(fā)展的尷尬是關中的經濟狀況和物資實力根本承受不起皇室的花銷，并且長安的為內陸地區(qū)，交通不便，所以物資運輸方面還不及東都洛陽。那么這樣一個現(xiàn)實狀況，唐王朝不得不倚重南方的經濟物資。安史之亂后，唐中央財政面臨的突出問題是財政區(qū)的縮小及其南方化，這是北方藩鎮(zhèn)化的直接后果。北方河南河北藩鎮(zhèn)化，中央政府的財政區(qū)急劇萎縮，不得依靠南方地區(qū)的稅收來保證帝國的運行，而這樣對于南方地區(qū)賦予巨大經濟負擔，又加之南方的藩鎮(zhèn)化及地方起義的興起，唐帝國的經濟命脈也被破壞，唐帝國的國運也走向衰竭。就具體的史實來看，唐肅宗瓜分河北地，“付授叛將……亂人乘之，遂擅署吏，以賦稅自私，不朝獻于廷?！薄爱斊涫r，蔡附齊連，內裂河南地，為合縱以抗天子?！?從河北到河南的藩鎮(zhèn)化，使北方的大部脫離了中央財政， “國命” 懸寄于東南，在這一過程中，漕事日繁，轉運使的地位尤顯突出。永泰二年 ，分天下財賦、鑄錢、常平、轉運、鹽鐵，置轉運、度支二使， “東都畿內、河南、淮南、江東西、湖南、荊南、山南東道，以轉運使劉晏領之。 京畿、關內、河東、劍南、山南西道，以京兆尹、判度支第五琦領之。及琦貶，以戶部侍郎、判度支韓滉與晏分治”。此時 “二使”分理之地，尚能看到唐代宗時中央財政的 “天下”，但財政地圖的東重西輕這種格局愈益明顯， “初，安、史之亂，數年間，天下戶口什亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據，貢賦不入，朝廷府庫耗竭，中國多故，戎狄每歲犯邊，所在宿重兵，仰給縣，所費不貲，皆倚辦于晏。晏初為轉運使，獨領陜東諸道”。至唐憲宗時，李吉甫 《元和國計簿》里的 “國計”的地域，中央財政的 “天下”已復存在，其中所提供的數據，反映了安史之亂以后的財政地圖和財稅特點: 一是財政區(qū)的縮小。當時，全國共有 48 個方鎮(zhèn)，有 15 道不申戶口，每歲賦入僅有浙江東西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等 8 道，8道皆在江淮，故有 “天下以江淮為國命”之稱； 二是政強度加大。元和時期為財政區(qū)的 8 道，合49 州 144 萬戶，賦役戶是天寶時的四分之一，而天下兵戎依縣官供給的有 83 萬余人。兵馬比天寶時增加了三分之一，大概相當于每兩戶承擔一兵的義務。 其實，江淮賦役的負擔，早在武則天統(tǒng)治時期就已很繁重， “江、淮而南，賦斂不息”。安史之亂時，江淮財富給予朝廷重要的支持，“清河……有江淮租布備北軍，號 ‘天下北庫’，計其積，足以三平原之有……” 此后，江淮作為比較穩(wěn)定的財政區(qū)，賦役十分沉重。天寶以后財政區(qū)的南方化決定了財政內容和財政結構的南方化。天寶以后唐江淮財政區(qū)的狀況表明，財政區(qū)在南方化的同時，財政區(qū)的財政對象也隨之減少，前者體現(xiàn)了行政區(qū)劃的藩鎮(zhèn)化趨勢，后者則是商品經濟的發(fā)展以及嚴重的土地兼并，征稅的對象數量在減少，是百姓身份的蛻變，這從根本上動搖了唐初以來的財政制度。中央唐天寶以后實行的一系列財政措施，從財政區(qū)、財政內容和財政結構上看，體現(xiàn)了明顯的南方化，這對江淮經濟秩序的影響是顯而易見的。天寶以后唐財政區(qū)的縮小及其南方化，江淮經濟有關乎 “國命” 之稱。而 “財利之說興”和 “聚斂之臣進”分別作為此后財政和政治的反映，加劇了江淮經濟秩序的破壞，其主要表現(xiàn)就是農工商失序、失業(yè)“人不堪命”，促使百姓身份的蛻變，釀成了一系列的起義，并推動其他地區(qū)起義在江淮的發(fā)展。其結果，不斷地改變江淮與唐中央的關系，使江淮藩鎮(zhèn)化。地方上藩鎮(zhèn)化的趨勢，使中央財政職能調整為以軍需為主化。在這一過程中，“國命”所系的江淮農工商失序、失業(yè)，經濟秩序遭到嚴重，影響該區(qū)域的經濟發(fā)展，加劇地方的離心傾向。該地區(qū)的經濟秩序的破壞，則是破壞了唐王朝的經濟支柱，這也就是在未破壞其經濟命脈之時，唐王朝還能平叛藩鎮(zhèn)，對外族作戰(zhàn)還能保證勝利，李唐還能維持整個的存在。但是隨著江淮財政區(qū)的崩潰，黃巢起義在江淮地區(qū)，此地的不保亦唐帝國的覆滅。社會最鼎盛時期過去之后，社會的中層階級開始做大力量，社會權力由上至下，金錢財富由下至上，都開始向中層階級集中。在中國古代表現(xiàn)為皇帝朝堂上，皇上不能治下，皇權逐步被中層階級架空，民間土地兼并愈發(fā)嚴重，士大夫階層（藩鎮(zhèn)士族）在擁有大量土地的情況下又無需繳稅國家，中央政府財政財稅的負擔最終只能由生活狀況愈發(fā)困難的社會平民來承擔，這最終一定會導致王朝帝國的社會經濟走向崩潰，國家體系無可逆轉地會走向大崩潰，扭曲的社會結構在王朝帝國的大崩潰中將會被打破，歷史就開始進入下一個朝代循環(huán)周期。而唐王朝安史之亂后的狀況就是如此，中國古代從此逐漸走向了財政帝國的道路。鏈接書目： 《隋唐制度淵源略論稿—禮儀—章補論》《說“關中本位政策”》 《論陳寅格先生的“種族與文化”觀》 《新唐書食貨志》