【正文】 向游氏宗親各位賢達學(xué)習(xí)，了解游學(xué)，豐富自我，實乃幸甚。弟子陳鏡石評價游嘉瑞：“吾師品行垂范于世界，今天下世子欽服?！?．為政虛心篤實，勇?lián)懒x的精神游嘉瑞一生為官清廉、兩袖清風(fēng)。得到中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)的好評，得到百姓的好口碑。正如全國婦聯(lián)原副主席華福周高度贊賞游嘉瑞“在位幾十年，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，具有一種正氣、清氣、大氣的優(yōu)秀品格和精神風(fēng)范，值得我們永遠學(xué)習(xí)。您退下來后，仍一心一意想著為國家、為社會、為人民、為后代發(fā)揮余熱作用，貢獻綿薄之力。您歷盡艱辛，攻堅克難，用15年時間自籌資金創(chuàng)建了‘立雪書院’，讓尊師重教、尊師重道的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中綿延。從此，您搭建了一座促進海峽兩岸文化交流、促進八閩兒女文化交流、促進世界華人華僑文化交流的平臺，為傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了積極的貢獻！”正如中共中央組織部原秘書長，建國初期毛澤東秘書組長何載書面贊譽:游嘉瑞同志是位扎扎實實做事，干干凈凈做人，德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。3．為藝深研博采，融會創(chuàng)新的精神著名畫家黃萊站在藝術(shù)家的視角，評價游嘉瑞“以‘苦筍精神自詡、自居、自勉、自創(chuàng)’，以書法為心靈的契合點，以‘老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已’為己任，展開全方位的開拓進取，構(gòu)建出一座現(xiàn)代立體式、豐富而又多門類的立雪書院大廈。他在文學(xué)、詩詞、哲學(xué)、美學(xué)、金石、雕刻、書法等方面創(chuàng)作，均有建樹。是當(dāng)代高干中極為罕見的集大成者。”3．為業(yè)攻堅克難，科學(xué)拼搏的精神省工商銀行正廳級領(lǐng)導(dǎo)彭嘉慶在武夷山發(fā)言：“游學(xué)文化以先祖理學(xué)修心，立苦筍精神勵志，留住傳統(tǒng)，守望鄉(xiāng)愁，匯納百川，薈萃賢能，堅守核心價值觀，經(jīng)歷了十五年艱辛，創(chuàng)造了十五年輝煌，已經(jīng)使立雪書院成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育基地，成為閩臺兩岸文化的交流平臺，成為海峽文化之旅的璀璨明珠，成功呈現(xiàn)了‘立雪書院現(xiàn)象’和‘游學(xué)文化現(xiàn)象’。”游嘉瑞自述：我半耕半讀三年以后，剛到城關(guān)念高校，普通話一句不會，數(shù)學(xué)一加一等于二我都不明白，那你說苦不苦。我穿的衣服是我老母親土布織的，青一塊白一塊，半長短。那時我們城關(guān)的同學(xué)已經(jīng)有西裝了，也有中山裝了，都到我頭上摸一摸：“弟弟你是滿清時代?！?，說我穿的是滿清時代(的衣服)。在那種情況下有兩種選擇，一般的農(nóng)民孩子哭著回去，找爸爸媽媽；但是我勵志立根于文化，要讀書。(實際情況)就是不如人家，我只好日夜加班趕上來。所以說，走出來其實也不容易。四、游嘉瑞六點成功的啟示4．從政就要與金錢保持距離凡為官者，必須把住金錢關(guān)。君子愛財，取之有道。對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸?！坝渭稳饛恼?dāng)權(quán)，對金錢在內(nèi)心有一條尺規(guī)：‘應(yīng)盡量與金錢保持距離’。他對非正道之財，絕不貪求，所以‘罷過宴’、‘拒過禮’，防微杜漸抓自律，廉潔奉公揚正氣。在他身上聞不到銅臭，在他從政史中找不到金錢底下的罪惡。他是市場經(jīng)濟金錢萬能環(huán)境中的一個強者，一個勝者，一個贏家！難怪乎，他朋友如云，談笑有鴻儒，往來多雅士?！保_士卿）4．把為官當(dāng)作事業(yè)來做正如福建省軍區(qū)原司令員盧福祥所說的：游嘉瑞長期在組織人事部門工作，后來又在政協(xié)和統(tǒng)戰(zhàn)部門工作。他在這些部門工作中，不是把職務(wù)以官來做，而是以事業(yè)來做，以研究來做，寫了很多很有價值、很有前瞻性的理論調(diào)研報告，得到全國統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)的肯定和推廣。在任省工商聯(lián)黨組書記期間，他認(rèn)真組織非公有制經(jīng)濟人士投入改革開放浪潮中，積極團結(jié)、引導(dǎo)、推動非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。4．能吃苦方能成就事業(yè)古言道：能吃苦中苦，方為人上人。意思很明確的告訴我們：一個人能吃苦，才能走向成功。游嘉瑞從一個出生貧寒的放牛娃，一步步成長為知名的政治家、文學(xué)家、雕刻家、收藏家、學(xué)者，就是因為始終堅持不怕苦能吃苦的精神。就因為他能吃苦，創(chuàng)建了“立雪書院”；就因為他能吃苦，成就了微雕藝術(shù)；就因為他能吃苦，已八十二高齡還不停的應(yīng)邀奔波于全國、全省的各種論壇講學(xué)、講話。4．藝術(shù)無捷徑2008年，游嘉瑞登上福建電視臺藝術(shù)人生《八閩之子》欄目，2009年，由福州著名作家黃安榕、黃檉合著的《立雪傳人游嘉瑞》出版。標(biāo)志著游嘉瑞的藝術(shù)成就得到官方媒體、社會名流的高度認(rèn)可。但這一切的成功，都不是一朝一夕的事，也不是有什么捷徑可走。用游嘉瑞自己的話說，就是”做老鼠工”，幾十年，游嘉瑞不管是順境還是逆境，從未放棄對藝術(shù)的執(zhí)著追求，“老鼠工”只能在晚上進行。通常要等到晚上來訪客人散去的十點之后，游嘉瑞才能躲進書房，或鋪開宣紙，筆墨揮毫一通；或取出石頭、刻刀，和沉默的石頭交流。常常都要到凌晨一二點方休息。這一習(xí)慣延續(xù)至今。4．把生命奉獻給社會、國家，是最大的快樂游嘉瑞從參加工作以來，將青春、生命都奉獻給他的為政歲月和退休后的社會活動，樂此不疲。特別是退休后的二十幾年來，他更是珍惜夕陽時光，全身心的投入到福建省姓氏源流文化研究；全身心的投入到我黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作；全身心的投入到閩臺兩岸文化交流；全身心的投入到弘揚中華傳統(tǒng)文化，推行社會主義核心價值觀。而且，這一切的活動，工作，全都沒有報酬，還要自理交通費用等等。但是，游嘉瑞心甘情愿的這樣奔波，這樣忙碌。他在這些活動、工作中，盡情分享奉獻的快樂；盡情分享自己晚年為社會、國家還能發(fā)輝光和熱的快慰。4．夫妻恩愛家庭和睦是成功的保障50多年前，游嘉瑞夫人朱美端是龍巖醫(yī)院的白衣天使，端莊秀氣，不僅業(yè)務(wù)嫻熟，還寫得一手漂亮的毛筆字。相同的興趣和價值觀使他們結(jié)成伴侶，可謂佳偶天成。十年動亂中，她陪丈夫下放到連城縣姑田公社勞動，過著非常堅苦的生活，無怨無悔。游嘉瑞退休后，社會活動的議程每天都擺的滿滿的。不管是在福建省內(nèi)，還是省外的兩岸民間聯(lián)誼、姓氏交流慶典、國學(xué)論壇、慈善義行等各種活動，有邀必行。這么多的活動，舟車勞累，除了他有健康的體魄外，最難能可貴的是游嘉瑞的夫人朱美端，形影不離的陪伴著他，為他遮風(fēng)擋雨，默默無聞的奉獻。五、游嘉瑞七類至理名言5．為政類：（1）、我從大山里走出來為了什么，工作中干了什么，退下來留下什么（2）、我感到要留下一種精神。什么精神？愛國主義精神、民族精神，啟迪后代，要總結(jié)過去，經(jīng)歷當(dāng)今，教育后人。（3）、廣納良言獻良策，就必定有順耳之言，也有逆耳之言。順耳愛聽，逆耳也要聽，兼聽則明，偏聽則暗。納雅言，用良策，可以興利除弊。（4）、有的人陶醉于高官厚祿，權(quán)勢地位，金錢美女而不能自拔，這些觀念均為清醒的人所不齒。（5）、人亦何異于物，考其才，核其能，任人之長，不強其短，任人之工，不強其拙，唯知人善任矣?。?）、青年人要積極向上，刻苦耐勞，為人要忠厚、正直，做官要廉潔奉公。5．治學(xué)類： （1）、積學(xué)儲寶者，止于至善也?！胺e學(xué)儲寶”一語出自劉勰《文心雕龍》?！爸褂谥辽啤?出自《大學(xué)》開篇。（2）、唯有讀書高者，去天近也。（3）、故務(wù)安貧守道，使志業(yè)于充，事當(dāng)有獲。5，處世類：（1）、為祖國立志、為人民立本、為文化立根、為家訓(xùn)立軌、為誠信立義、為清廉立德、為崇善立心、為往圣立國學(xué)、為天下(世界)立和平。（2）、讓人非我弱，得志莫逞強。（3）、人間真美好，只是不長留，生死安足論，只把正氣留。（4）、讀書做人，方就是方，圓就是圓，要方方圓圓、堂堂正正做人，人若做不好，肯定官也做不好，藝術(shù)家也當(dāng)不好，什么事情都做不好’。5，修養(yǎng)類：（1）、不管做什么，首先要學(xué)會做人。（2）、止善者，人之最高境界也。5，教育類：（1）、留住傳統(tǒng)，守望鄉(xiāng)愁，傳承文明。（2）、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。（3）、讀書選擇命運，鼓勵孩子多讀書。（4）、子女依膝前孰能不愛，惟愛之不涉姑息。（5）、惟有創(chuàng)業(yè)之苦，始知興業(yè)之甘。（6）、讀好書，做好人。5，藝術(shù)類：（1）、云無定蒸蒸千萬，書無定法法自在。（游嘉瑞自解：先傳統(tǒng)后創(chuàng)新，先有法后無法，先有度后無度，我寫我法，道法自然。）（2）、年輕人做事就怕吃不了苦，急功近利，跟隨時風(fēng)，永遠也悟不了藝術(shù)的真諦。（3）、大自然的智慧是神秘而永恒的，人與自然的情感交融，是一種真正的快活。5，哲理類：（1）、語云但得醉中趣，勿為醒者傳，余之嗜苦筍亦醉中之醒也。（2）、余生嗜筍，尤嗜苦筍。先喜甜而厭苦，至下放山區(qū)，始嘗苦筍，彌覺苦中有味，苦中生甜，且此物裨益身心可謂多矣。持此物以喻愛國諍諫之士，進雅言，獻良策，興利除弊。（3）、苦之韻，古今之成大事者，必須歷四種之境界：含辛茹苦，苦中作樂，苦盡甘來，苦中之醒。（4）、苦是執(zhí)著追求后的喜出望外，苦是歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮后的彩虹，苦是成功之前經(jīng)過的磨難，苦是輝煌之前經(jīng)歷的暗淡。（5）、萬物皆有道，萬物皆有禪參考資料：（1）、《立雪傳人，品讀“巫山境立雪山川”》續(xù)集（2）、《游學(xué)文化論文選集》(香港天馬出版有限公司)（3）、《福建省社會主義學(xué)院學(xué)報》2015年04期2016年12月7日一稿于朱子故里尤溪