國立政治大學(xué)公民素養(yǎng)陶塑計畫-資料下載頁
2025-06-22 04:35本頁面
【正文】 民，有六種基本的傳播權(quán)利：知的權(quán)利、傳布消息的權(quán)利、討論時政的權(quán)利、保護個人隱私的權(quán)利、個人積極地接近與使用媒體的社會權(quán)利、接受媒體素養(yǎng)教育的權(quán)利。能體認(rèn)現(xiàn)代媒體對人們感知外在世界與當(dāng)代社會之建構(gòu)之重大影響，進而瞭解媒體組織如何產(chǎn)製訊息、如何建構(gòu)形象及意義，並進而對媒體訊息保有開放、批判及省思之能力，即為公民應(yīng)具有的媒體素養(yǎng)。能 力 指 標(biāo).清楚瞭解媒體資訊對個人價值與社會型塑的影響與重要性。.瞭解不同媒體的邏輯、語言與成規(guī)系統(tǒng)及媒體敘事如何產(chǎn)製意義。.具備辨識與反思媒介內(nèi)容中多元族群與個人的階級關(guān)係與意義的能力。.能夠善用公民的媒體近用權(quán)，參與公共議題之媒體論述。五、美學(xué)素養(yǎng)內(nèi) 涵 說 明黑格爾說：「美是理念的感性顯現(xiàn)」。美學(xué)（）的原義是感性的認(rèn)知學(xué)，已含了許多無法驗證的直覺，與討論認(rèn)知事物美不美沒有必然關(guān)係，反而著重在藝術(shù)的哲學(xué)上。故與哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)多有關(guān)係。這種感性認(rèn)知也可以利用數(shù)字上的歸納，統(tǒng)計等方法，推出一種不是必然性，但可以為大多數(shù)人接受的“合理猜測”，因此試圖找出人的感性認(rèn)知中的本質(zhì)、意義、行為模式表現(xiàn)、審美經(jīng)驗…等等，均為美學(xué)研究的範(fàn)疇。美學(xué)素養(yǎng)則為個體與生活事物互動時所需的知識和技能，即個體能夠參與、辨別、反省過去經(jīng)驗的技術(shù)、知識及心智習(xí)慣，從而對於事物能有（非道德性的）統(tǒng)整性價值之體會。能 力 指 標(biāo).發(fā)展感知、審美、想像、創(chuàng)造、思辨、批判與整合情意的能力。.培養(yǎng)閱讀與分析藝術(shù)作品的經(jīng)驗與能力，增進對藝術(shù)、生活的享受與興趣。 .開展對藝術(shù)的深度感知，體會藝術(shù)對社會的人文關(guān)懷與意識覺醒。 .反向透過歷史、社會變遷、政治環(huán)境、生活情境的觀察，理解藝術(shù)在人們生活與文化中之位置，從而整合個人專業(yè)與藝術(shù)之間的聯(lián)繫
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