統(tǒng)編版部編版新人教版高中必修中外歷史綱要上第3課統(tǒng)一多民族封建國家的初步建立【知識體系】-資料下載頁
2025-06-22 03:23本頁面
【正文】 原因。②忽視文化對統(tǒng)一的功用，用相對落后的秦文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化，終為其所累，導(dǎo)致自身滅亡。（1）秦末農(nóng)民起義：①陳勝、吳廣起義：公元前209年，在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，陳勝自立為王，號為“張楚”。②楚漢之爭：公元前207年，劉邦率軍入咸陽，秦王子嬰投降。秦亡后，劉邦和項羽展開長達4年的楚漢戰(zhàn)爭，最終劉邦擊敗項羽，于公元前202年，建立漢朝。（2）秦亡的教訓(xùn)：秦速亡的主要教訓(xùn)在于沒有在統(tǒng)一之后盡快調(diào)整策略，以適應(yīng)不同的文化需求。所以，一個王朝要長治久安，除了對統(tǒng)治思想的正確解讀，建立健全的制度，選擇英明的領(lǐng)導(dǎo)之外，最重要的就是要尊重文化的多元性，且能夠在尊重多元文化的同時建立一種讓全國百姓認同的意識形態(tài)和文化思想。（1）儒家獨尊地位的確立。鑒于法家學(xué)說的負面效應(yīng)發(fā)展到極致，漢武帝接受了董仲舒的意見，把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想，正式開啟了中國歷史上儒學(xué)成為學(xué)術(shù)文化思想主流的時代。（2）民本思想的有限回歸。秦亡充分展示了人民的力量，使統(tǒng)治者對民眾的力量重新加以認識，促使君主自我調(diào)整治民政策，有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝的長治久安。（3）君主權(quán)力的適度制約。秦朝滅亡后，后世君主和思想家深刻反思：在承認君權(quán)至上的前提下，如何對君主權(quán)力加以適度限制，以防范君權(quán)走向極端而失控，以保證君主政治的正常運行。（4）民族問題上的羈縻政策。漢代以來，統(tǒng)治階級總結(jié)了秦朝民族政策上極端措施，確定了中國歷代王朝在民族關(guān)系上的羈縻政策，包含了民族地區(qū)政治現(xiàn)狀的寬容和默認，以及通過分化實現(xiàn)“以夷制夷”。對于民族間的和解與溝通、地方社會的穩(wěn)定與發(fā)展以及中央集權(quán)的加強都起到了積極作用。思維導(dǎo)圖本課小結(jié)秦王掃六合，一統(tǒng)天下立；新朝開新局，始建皇帝制；統(tǒng)一度量衡，還有幣和字；土地定私有，移民扶蠻夷；社會初未穩(wěn)，皇家真奢靡；城池和陵墓，征兵加賦役；百姓皆多難，重刑增新疾；被迫揭竿起，天下再爭一。
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