【正文】 把他的新鮮味道收藏起來，不管火候，刀法要非常溫柔，因為人對食物好，食物也不會忘掉。早上8點10分，吃著用心冰在冰箱中的自制蔬果，一種新鮮的幸福感滑進(jìn)了胃，我開始相信，食物會以你對待他們的方式回報你。 TOSHIBA DVD機 【高科技拜物篇】標(biāo)題高科技拜物 內(nèi)文： 他在東京新宿三目銀霧塑鋼材質(zhì)的新一代數(shù)碼相機解析度1204*684，一次可拍128張。 他因為銀灰色塑鋼材質(zhì)的立體切線買了一次可剪12音軌的電子編曲機SEQUEENCR。 他為他純白色人造聚脂的PLAY STAION添購了同色系的六度空間滑鼠超微態(tài)方向盤360度動態(tài)模擬搖桿。 他總是著迷于科技產(chǎn)品的超現(xiàn)實線條質(zhì)感所構(gòu)成的低限美學(xué)于是他最近又迷上了有著霧金與黑色相間完全黃金比例切割超低限極簡主義的TOSHIBA DVD。 TOSHIBA DVD機【PC HOME雜志睡覺篇】 【PC HOME雜志睡覺篇】標(biāo)題1999年還不知道詹宏志的人可以去睡覺了！正文這位看起來疑似不良中年男子的人在原子時代與電子時代的撞擊下發(fā)生了多重身份討厭被稱為趨勢專家的趨勢專家每日大量閱讀的WALKING LIBRARY電腦家庭出版集團(tuán)發(fā)行人PC HOME、PC GAMER、PC OFFICE、PC SHOPPERSMART、BUSINESES NEXT……雜志發(fā)行人網(wǎng)絡(luò)家庭PC HOMEON LINE WEB站臺的虛擬真實主謀預(yù)示臺灣電子文明的強大驅(qū)動程式不知道他是誰的人生活卻難逃他的影響力陰影這樣的人不只可以去睡覺還應(yīng)該被打屁股。廣告語PC HOME雜志學(xué)習(xí)者生存。【PC HOME雜志不快樂篇】標(biāo)題1999年有個叫詹宏志的人讓我們很不快樂！正文神情古怪的中年男子詹宏志陰魂不散讓我活在大腦瀕臨爆裂身心嚴(yán)重失調(diào)的咨訊燥郁癥中他閱讀書籍的頻率太高讓我不敢在24小漫畫屋泡妹妹他架設(shè)網(wǎng)站的速度太快讓我想毀了老是當(dāng)機的WIN95他處理咨訊的容量太多我正打算移植人工智慧晶片他辦雜志的數(shù)量驚人害我沒時間看小室哲哉的新八卦他就像一支超強的知識病毒侵犯我不想用大腦的權(quán)利真的受夠了！難道要我變成人機合體他才罷休嗎？廣告語PC HOME雜志學(xué)習(xí)者生存【Toshiba洗衣機女仆篇】標(biāo)題：他很討厭洗衣服于是買了一家洗衣店正文：媲美專業(yè)洗衣店的洗衣品質(zhì)Toshiba洗脫烘三合一洗衣機在Toshiba洗烘衣機出現(xiàn)之前洗衣服著件事大概只能用[麻煩]來形容因為它嚴(yán)重剝奪人們的生活自由例如：即使只洗一雙臭襪子也要苦苦守侯洗衣機等脫水完再把它晾起來洗衣最好在人聲嘈雜的白天否則馬達(dá)噪音可能引來鄰居抗議如遇到豪雨特報最好放棄洗衣念頭除非家了晾衣空間像籃球場好不容易洗完晾完皺巴巴的衣服又得犧牲上班前的賴床時間燙衣服當(dāng)然啦！人是好逸惡勞的妻子不想洗可以丟給先生先生不想洗的話……因為這樣于是他買了一部洗衣品質(zhì)媲美洗衣店只要把臟衣服丟進(jìn)去就能獨立自主洗脫烘三合一的Toshiba洗衣機廣告語：可能是最貴的洗衣機 Toshiba洗脫烘三合一洗衣機TWD9500【Toshiba洗衣機疊衣篇】獲得獎項：2001年4A廣告獎最佳平面文案銀獎標(biāo)題：他本來只想買洗衣機不小心買了一家洗衣店正文：媲美專業(yè)洗衣店的洗衣品質(zhì)Toshiba洗脫烘三合一洗衣機在Toshiba洗脫烘三合一洗衣機出現(xiàn)之前大家以為世界上的洗衣機都差不多沒想到有的洗衣機不只洗衣服還能讓生活更自由。例如：只要把臟衣服丟進(jìn)洗衣機后就能安心看連續(xù)劇或逛街因為省去晾衣的麻煩。如果第二天就要穿的衣服臟了半夜洗也不擔(dān)心噪音影響鄰居安寧。即使梅雨季節(jié)，即使家了沒有晾衣空間，還是能每天穿到干爽潔凈的衣服。早上多睡半個小時美容覺因為洗完的衣服不會皺巴巴不燙也很美觀。當(dāng)然了！人都好逸惡勞自己不想做的事最好別人都幫你代勞因為這樣原本只想買部洗衣機卻買了一部洗衣品質(zhì)媲美洗衣店只要把臟衣服丟進(jìn)去就能獨立自主洗脫烘三合一的Toshiba洗衣機。廣告語：可能是最貴的洗衣機 Toshiba洗脫烘三合一洗衣機TWD9500意識形態(tài)的招聘廣告，也許大家看過了。 感心服務(wù)俊男美女　老少咸宜　黎明即起　灑掃庭園　槍林彈雨　百折不撓自我毀滅　越陷越深　我為魚肉　新鮮美味　明眸皓齒　巧笑倩兮長袖善舞　賓主盡歡　南來北往　代客泊車　顧客至上　歡迎再來工作專業(yè)嘔心瀝血　掏心挖肺　舉一反三　明辨是非　想入非非　精益求精熟能生巧　勤能補拙　風(fēng)夜匪開　增產(chǎn)報國　臥薪嘗膽　舍生取義五花八門　日月爭輝　事親至孝　從七而終　見義勇為　替天行道特殊作息晨昏定省　日夜顛倒　三餐不繼　暴飲暴食　小腸發(fā)炎　大塚制藥亡命之徒　神出鬼沒　勞心勞力　口吐白沫　養(yǎng)肝補腎　抗老美白出生入死　水深火熱　夜夜夜狂　師協(xié)之友　春光乍泄　夢醒時分我的嗜好野性呼喚　芭比娃娃　大友良英　小室哲哉　DKNY　味鳴味鳴移花接木　妙手回春　死海泥漿　第五元素　芭比波朗　雅詩蘭黛漂流教室　吉本香蕉　川久保玲　倫敦男孩　森田芳光　絲絨肚皮美德價值嫉惡如仇　不共戴天　標(biāo)新立異　出奇制勝　喜新厭舊　獨領(lǐng)風(fēng)騷人道主義　不時之需　自創(chuàng)品牌　杜絕仿冒　白鳥麗子　松田圣子三從四德　一個好人　閃靈刷手　物欲橫流　東邪西毒　邪不勝正愛情婚姻魔鬼阿諾　驚世狂花　家喻戶曉　奇貨可居　飲食男女　百無禁忌一見如故　二見終情　紅色情桃　黑色芳心　夜不閉戶　你情我愿重慶森林　傾城之戀　七情六欲　爭先恐后　吉人天相　愛情萬歲征人故事中華民國　臺北市區(qū)　基隆路上　一段段段　四二○號　六分之一十年有成　業(yè)務(wù)激增　人手不足　誠征伙伴　A　E數(shù)名　一至三年工作經(jīng)驗　文案兩員　香味相投　才筆至上　歷級來函　至周小姐拜戈名表，在時間停留的每一刻，做個性魅力的鮮明演繹者。生活在時間中疊復(fù)，劇情無限延展。但對于每一個人光陰似乎變得嚴(yán)苛。拜戈相信，情感天賦力、想象力、創(chuàng)造力是魅力彰顯的極至表情。如同超越平凡人生的力量，讓生活無法停滯。人生如戲，高低疊復(fù)，每刻情境，與時盡現(xiàn)。與時盡現(xiàn)：時間在2點47分開始凝固，堅韌如刀鋒。知道左腳發(fā)狠踩下，車外7eleven的燈以147千米掠過，知道指針轉(zhuǎn)過47格會逃離這個隧道，不知道在第47個街口這情緒能否掠過那盞紅燈。嘴角的表情兇狠，內(nèi)心動搖。從里到外，氣氛開始變得猜疑。這一刻，時間似刀鋒。BALCO19:24. 他該明白我的所在……與時盡現(xiàn)時間的碎片里，守候內(nèi)心的堅持……知道下個24h鞋后的足音依然無人做伴，膝上24公分的極限也無法挑戰(zhàn)他的耐性……身后的世界在24h/天的速度里消逝……又怎能期待24K的承諾去換取一生的守候……雙膝無可動搖，裙角卻被不知名的風(fēng)一再挑起……在時間的碎片里，只是固執(zhí)地想知道……這一刻，你在……BALCOadchristian ，見字好！久未至A網(wǎng)，昨日登錄，遇到閣下之帖，冒昧采擷，大快朵頤后方于次日這里謝過（作揖）。閣下文字恭謙有禮，于言語之間尺度的把握頗有分寸，語感較好；于圣經(jīng)的妙用，恍有昔日高僧拈佛法之理悟人之遺風(fēng)。無意恭維，惟一己之言，若有不當(dāng)之處尚請不吝賜教！于馮路之〈熱〉報三稿，創(chuàng)意上同意閣下觀點。然于策略上，有一處持有些許異議，商討之：“發(fā)現(xiàn)你的娛樂精神”應(yīng)該略勝“與眾不同的娛樂精神”。從〈熱〉報的受眾出發(fā)，雖然“與眾不同”好懂，但不要低估此報受眾之“飄一代”的接受能力，他們是樂于標(biāo)榜自我的一代，希望處處不同，卻在時時效仿，于此不多作評論焉。但“發(fā)現(xiàn)你的娛樂精神”有種強調(diào)“獨特”感在其中，“你的娛樂精神”會是有別于其他同行的吸引點，符合受眾口味。而“與眾不同”則在受眾眼中則屬于詞典里固有的組合，60年代的人亦會懂。另：“發(fā)現(xiàn)你的娛樂精神”，符合當(dāng)下歌詞之風(fēng)格，若傳播得當(dāng)，有望達(dá)到最佳效果——成為一時“飄一代”的口頭禪。大陸的報紙自〈經(jīng)濟(jì)觀察報〉去年4月誕生（采用國際上財經(jīng)類報紙通用的橙色新聞紙，此紙翻閱時聲音小，視覺柔和，松緩情緒，一問世即在一片白色報紙群中殺出重圍，以至于很多白領(lǐng)即便不讀也要每周購買一份放在座位上充門面）后諸多新老報紙開始有所動作，紛紛開始效仿國際流行趨勢，號稱環(huán)保，譬如：“瘦身”——放棄報紙慣有的中縫，采用國際流行的“窄版”長形，讀者于路上行車時翻閱起來也方便許多。譬如：跟風(fēng)，上海出版的〈國際財經(jīng)報〉也用橙色紙，只是過于粗糙，畫虎成貓；但號稱專業(yè)報道橙色娛樂新聞的〈21世紀(jì)明星報道〉先期鋪天宣傳“不賣黃色賣橙色”就好過〈國際財經(jīng)報〉。 基于此，“發(fā)現(xiàn)你的娛樂精神”在大陸做的話會好與“與眾不同”。啰嗦至此。從「烏鴉族」到「新挪威森林世代」（轉(zhuǎn)貼）——半小時讀完80年代 /許舜英 80年代，它太近了。近得甚至不可能有懷舊的情緒，近得你根本不需要「歷史」就可以證明它的存在；近得川久保玲仍然具有誘惑的能力；近得村上春樹還可以繼續(xù)被誤會是新人類。80年代，它太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得墊肩西裝又重新回來了，遠(yuǎn)得Alexander MacQueen還在學(xué)校念書，遠(yuǎn)得柏林圍牆還未倒塌；遠(yuǎn)得瑪?shù)つ热匀煌鹑籼幣?，遠(yuǎn)得施明德還沒開始打領(lǐng)結(jié)，遠(yuǎn)得雅痞還是一個好名詞；遠(yuǎn)得還沒發(fā)現(xiàn)臭氧層破洞，遠(yuǎn)得只知道飆車還不知道飆舞，遠(yuǎn)得只買得到中森明菜的海報而買不到宮澤里惠的寫真集；Calvin Klein只有牛仔褲而沒有香水，而Gucci還只是老祖母的名牌。 一位我所喜歡的詩人說了：「我們?nèi)匀浑x我們犯錯的時代太近了?！挂粋€「年代」意味著什麼？一個年代一定要具有某種「精神」，就像唇膏一定要有某種顏色嗎？是時代抄襲了我們的理論或是理論安撫了我們的時代？如果時代沒有形式，我們?nèi)绾稳シ纯剐问?？如果我們不試著去找出它?0大癥候、20種註解、30種因果律的脈絡(luò)、40種暢銷口味……我們該如何進(jìn)入21世紀(jì)？其推論是我們無法再從任何社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)分類的概念去談?wù)摶虺橐鰧嶋H的政治結(jié)果及其必然的關(guān)係。當(dāng)我們從80年代看60年代，我們會說那是一個革命的年代；當(dāng)我們從90年代看60年代，我們或許會說那是一個純真的年代；憤怒或溫和、反叛或純真、迷你或及膝、世故或誘惑、愛或被愛、教條或有機，它們都成立也都不成立?；蛟S我們在現(xiàn)場，又或許我們無故缺席，如果我突然的有一種強烈的需求甚或陷入另一種失語癥的狀態(tài)，總之，我們的修辭也總是因而反映了一種無政治的政治態(tài)度。 如果沒有80年代的中性套裝，女人如何重新發(fā)現(xiàn)她身體的展示價值？如果沒有喇叭褲，我們?nèi)绾涡Q70年代又回來了？如果沒有80年代川久保玲的黑色，我們?nèi)绾畏直媸兰o(jì)末的「黑色」有何改變？因而，當(dāng)我「回顧」80年代時，是帶著少許健忘癥的，是一種一廂情願式的，它必須是一種個人的小型世界觀，而絕不是忠於原著的（沒有人知道原著是什麼），我傾向於將我經(jīng)歷過的這個年代，處理成一種電腦合成的場景，一種被我的語言說出來的年代，一種必要衝突中的協(xié)調(diào)，一種個人宿命的秘密關(guān)聯(lián)。 從「烏鴉族」到「海豚世代」 「新人類」?！竼紊碣F族」?！感料懔献濉??！富ㄗ?Hanako)世代」?！疙斂妥濉?。「新挪威森林世代」。「MTV世代」?！溉翁焯米濉埂！笀F(tuán)塊世代」。「草莓族」?！赶隳螤栕濉?。「援助交際族」?！高禉C族」?！赴俸献濉埂！该倒迨来埂！杆孔来?。80年代是一個重新定義「世代」的年代；80年代是一個重新發(fā)現(xiàn)「族群」的年代，80年代是一個重新書寫「青少年」的年代。人們?nèi)绾伪孀R彼此的差異？如何找到他的象徵秩序？如何表演他的階級地位？從80年代開始，「世代」這個名詞是很好用的，「族群」也是很好用的，它可以無力到?jīng)]有任何效果，但卻拒絕消失。 如果說世代差異是一種為文化上的普遍現(xiàn)象，80年代則是一個「父親」被質(zhì)疑的年代?！父赣H」的第一類失敗，首先是政治態(tài)度的問題，「父親」是男性沙文的、是極權(quán)專制的、是異性戀家庭主義的、是宏觀敘事體的、是單一指涉的、是本質(zhì)中心論的；而「父親」的第二類失敗是更為致命的，是消費態(tài)度上的失敗。更精確而言，在消費行為上，「父親」根本不具備「態(tài)度」。80年代的我們，漸漸知道，我們一生下來就注定是一個「消費者」，我們被「消費」界定、形塑、區(qū)隔、分眾、隱喻、書寫。從「烏鴉族」到「海豚世代」，從「香奈爾族」到「玫瑰世代」，一個鱷魚皮手提包決定了我的文化流派，一瓶氣泡礦泉水決定了我的階段自覺，一包口香糖決定了我是一個司迪麥小孩。 80年代的叛逆，開啟了一種龐克反體制反美感的外表扮裝系統(tǒng)；80年代的自覺，宣言了一種品牌意識的自覺，80年代是 Girls just wanna have fun！ 、 Papa don39。t preach 、Boy George、Michael Jackson、Madonna、Duran Duran、Wham，80年代是年輕、過動、激情、失速、中性、便利超商、地下舞廳的新品種文化，沒有一個修辭、一個空間、一種能量、一種癥候是屬於「父親」的。父親的失敗是全面性的。 從品牌意識到時尚焦慮 在一個沒有任何文化遺產(chǎn)及美學(xué)根基的新興社會，其生活方式的最終美學(xué)生產(chǎn)似乎只剩下商業(yè)機制運作下的各種商品美學(xué)。是Calvin Klein教會我們?nèi)绾问褂盟?。Tom Fo