西方經(jīng)濟學第一章引論-資料下載頁
2025-06-21 08:40本頁面
【正文】 成與建立時期 ： 時間： 18世紀末到 1860年結(jié)束。 代表人物：馬爾薩斯、薩伊等人 理論：創(chuàng)立了庸俗經(jīng)濟學理論。 47 （ 19世紀 70年代 ——20世紀 30年代） 1848年穆勒（第 1次綜合） 邊際革命 ： 1870年代，英國杰文斯、瑞士瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。 （ 第 2次革命） ?馬歇爾 《 經(jīng)濟學原理 》 1890年第一版。（ 第 2次綜合） ?馬歇爾綜合了 邊際 三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。 48 （ 19世紀 70年代 ——20世紀 30年代） ? 1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學等。 （ 第 1次補充） ? 在 1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。（ 第 2次補充） ? 之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學的總結(jié)。 ? 博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。 49 四、當代經(jīng)濟學：宏觀經(jīng)濟學的建立與發(fā)展 這一時期是 20世紀 30年凱恩斯主義的出現(xiàn)為標志的 第一階段：從 20世紀 30年代 —50年代。 是凱恩斯革命時期 （ 第 3次革命） 放棄自由放任，提出了由國家干預(yù)經(jīng)濟的主張 主要是提出了以國民收入決定為理論中心，以國家干預(yù)為政策基調(diào)的現(xiàn)代宏觀 經(jīng)濟學體系。 代表作是 1936年發(fā)表 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》 50 四、當代經(jīng)濟學：宏觀經(jīng)濟學的建立與發(fā)展 ?第二階段：這一階段是從 50年代 —— 60年代末。 ?是凱恩斯主義發(fā)展時期（ 第 3次綜合） ?把凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學的微觀經(jīng)濟學結(jié) 合在一起，形成了新古典綜合派。（ 薩繆爾森） 51 薩謬爾森簡介： ? 薩謬爾森 Paul Anthony Samuelson （ 1915～） ：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士。 ? 1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。 ? 從 1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。 ? 薩謬爾森在經(jīng)濟學領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學一開始學習經(jīng)濟學便遇到薩謬爾森的 《 經(jīng)濟學 》 教科書。 52 第三階段，自由放任思潮的復興時期 70年代之后 以美國經(jīng)濟學家 M弗里德曼為首的貨幣主義是自由放任的擁護者 ，貨幣主義強調(diào)貨幣供給量對經(jīng)濟的巨大影響作用 以美國經(jīng)濟學家 p盧卡斯為首的理性預(yù)期學派，更為徹底的擁護自由放任。 ——理性預(yù)期革命 53 第四階段： 90 年代之后 ?90年代之后，西方主流的經(jīng)濟學派是新古典宏觀經(jīng)濟學和新凱恩斯主義經(jīng)濟學派 現(xiàn)代 經(jīng)濟學 直接來源于 ?馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論 ?凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論 54 第三節(jié) 經(jīng)濟學的十大原理 55 哈佛大學教授 曼昆 ? 在我當學生的 20年中，最令我興奮的課程是 《 經(jīng)濟學原理 》 ，可以毫不夸張的說，這門課改變了我的一生。一種新的思維方式，結(jié)合政治學和科學的優(yōu)點，是一門真正的社會科學。它的主題是社會的 —人們?nèi)绾芜x擇他們的生活，以及他們?nèi)绾谓灰?。以科學的冷靜來研究這個主題。通過把科學方法引入政治問題，力圖對所有社會面臨的挑戰(zhàn)作出推動。 ? 經(jīng)濟學是只要掌握了其中一些知識便能發(fā)揮很大作用的學科，用一種獨特的方式思考世界，理解許多事情。 56 人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策 人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰? 整個經(jīng)濟如何運行 [美 ]曼昆： 《 經(jīng)濟學原理 》 “經(jīng)濟學的十大原理” 3. 理性人考慮邊際量 能力 ，物價上升 系 57 思考題 什么是西方經(jīng)濟學？包括那些內(nèi)容？ 西方經(jīng)濟學要解決那些問題？ 我們應(yīng)該如何對待西方經(jīng)濟學？ 怎樣學習西方經(jīng)濟學？
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