北師大第四單元第11課從貧窮落后走向富裕文明-資料下載頁
2025-06-21 07:52本頁面
【正文】 A．維新派在傳統(tǒng)基礎上仿效西方的價值取向 B．維新派大多有留洋背景 C．維新派表面贊同改革，實則保守 D．他準備會見外國友人 “ 新禮服興，翎頂補服滅，剪發(fā)興，辮子滅 天足興，纖足滅，陽歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，跪拜禮滅。這首民謠反映了一重大事件引起的社會風貌的變化。這事件是（ ） A、 戊戌變法 B、 洋務運動 C 、辛亥革命 D 、 護法運動 6． 1869年， 《 教會新報 》 的一篇文章寫道： “ 外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。 …… 男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！ ” 材料反映出當時的中國 ，但人們思想還比較保守 A C 7. 從晚清的長袍馬褂至西裝革履，從六七十年代 “ 祖國江山一片藍 ” 到今天的五彩繽紛，服裝的變化反映了 ①社會經(jīng)濟的發(fā)展②人民生活水平的提高③思想觀念的轉變 ④中國傳統(tǒng)文化的特色 A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D．①③④ 8．建國以來，我國人民對時間掌握發(fā)生著變化，有這樣的說法：（ 20世紀） 50年代看天上（太陽）， 70年代看墻上（掛鐘），80年代看手上（手表）， 90年代看腰上（ BB機）。這一變化主要反映了 A．人民生活習慣發(fā)生了變化 B．人民生活水平發(fā)生了變化 C．我國的輕工業(yè)發(fā)展很快 D．人民的消費觀念發(fā)生了變化 B A 家庭是文明社會的基本細胞。閱讀材料，回答問題。 材料一 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 － [西漢 ]《 禮記 》 （ 1）中國古代強調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎是什么？ 家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟（或自然經(jīng)濟） 儒家的倫理道理（或儒家思想） 材料二 梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但 ?? 在公共道德和公民操行方面 ?? 是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家。 － [美 ]費正清 《 偉大的中國革命 》 （ 2）根據(jù)材料二，說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。 結合時代背景分析變化的原因。 變化：在注重個人道德觀的同時，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。 原因：民族資本主義的發(fā)展 。西學東漸，民主思想的傳播 。民族危機的加深。 材料三 通過把工作轉移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 － [美 ]杰里 本特利 《 新全球史 》 材料四 這一運動的收獲是空前的 ?? 這種社會細胞－家庭改革，對于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設我們的祖國，是會起著重大推動作用。 － 《 華北區(qū)貫徹婚姻法運動總結 》 （ 1953年） （ 3）據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。結合所學知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關系有什么新變化。 社會經(jīng)濟的發(fā)展；國家的政治變革。 婚姻自主，男女平等，家庭民主。 (4)“父母在，不遠游 ” 的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如 何看待這一觀念 ? 這一傳統(tǒng)觀點有其積極意義，應重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實價值 不應固守傳統(tǒng)，這一觀念在當今的淡化是一種社會進步。
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