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正文內(nèi)容

中古西方文學與但丁-資料下載頁

2025-06-21 07:31本頁面
  

【正文】 道德完善上,在天堂給在世的好皇帝預留位子。 人文主義思想的萌芽 ? 從字面意義論,整部作品寫的是“亡靈的遭遇”,即人死后在三界當中的情況。如果從寓言意義上看,則“ 其主題是人”。 藝術特色的二重性 中世紀文學的特點 。 ( 1) 象征 、 寓意和夢幻的表現(xiàn)手法 。 《 神曲 》就像的一篇寓言 , 其中的形象都有寓意:黑暗的森林象征著意大利的現(xiàn)實;豹象征淫欲 ,獅子象征強權 , 狼象征貪婪 , 這三頭猛獸象征著阻礙人們達到光明前途的邪惡勢力;但丁在森林中迷路象征人類陷入迷惘 。 而 《 神曲 》 內(nèi)容本身就是講述了詩人夢游三界的經(jīng)歷 。 ? ( 2) 結構嚴密而完整 。 全詩基本上是按照三 、九 、 十這些數(shù)字布局的 。 全詩分地獄 、 煉獄 、天堂三部分 , 每部分為 33篇 , 再加上 “ 序曲 ”共 100篇 。 地獄分九層 , 煉獄九級 , 天堂是九重天 , 外加 “ 天府 ” 合成十的整數(shù) 。 《 神曲 》的詩行采用的是三行一節(jié)的奇偶連鎖韻 ( aba、bcb、 cdc) , 每部以 “ 星辰 ” 一詞作結 , 以表示對光明的追求 。 這種工整 、 勻稱的布局給人以美的享受 。 在中世紀 , “ 三 ” 是三位一體的象征 , “ 十 ” 是完美的象征 , “ 一百 ” 則是完美中的完美 。 作品結構體現(xiàn)了宗教觀念和中古文學的特點 。 “三位一體” ?基督教認為,世界和宇宙中存在一種超自然和超社會的力量,這種力量就是上帝。他是獨一無二、無所不能、創(chuàng)造有形和無形萬物的神。由于他具有三個位格一圣父、圣子、圣靈,所以稱他為“三位一體”的上帝。 ( 1) 現(xiàn)實因素和幻想形式的巧妙結合 。 詩篇雖然描寫夢游三界的故事 , 但涉及的人物和事件都是現(xiàn)實生活或歷史上存在的 , 不僅反映了意大利政治 、 經(jīng)濟 、 文化 、 宗教諸方面的社會現(xiàn)實 , 而且表達了詩人強烈的傾向性 。 ( 2) 人物形象描寫的生動性 。 但丁還注意環(huán)境的渲染和烘托 , 采用富有生活氣息的形象化的比喻和細節(jié)描寫 , 使人物形象更加生動和真實 。 近代 文學的特點 ( 3) 意大利民族語言寫成 。 他打破了中世紀文人用拉丁文寫作的正統(tǒng)常規(guī) , 這就為文藝復興時期民族文學的發(fā)展開辟了道路 。 ?這一切使但丁成了意大利文學史上第一位民族詩人 。
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