【正文】 是工具－詹姆斯。（用探究的過(guò)程代替絕對(duì)真理，以信念的效果判斷對(duì)錯(cuò)有保證的可斷言性，人的能力增強(qiáng)表現(xiàn)）－杜威。 現(xiàn)實(shí) 用 探究 檢驗(yàn) 83 法的歷史邏輯 習(xí)慣 習(xí)慣法 成文法 生產(chǎn)力 宗教道德 84 分析學(xué)派羅素 經(jīng)驗(yàn)；語(yǔ)言 大陸理學(xué)派 邏輯 關(guān)于未感知的事務(wù)或觀念永遠(yuǎn)能夠用感知的事務(wù)來(lái)定義－休漠；數(shù)學(xué)只是語(yǔ)句上的知識(shí)－羅素； 85 溫飽 精神 spirit 作用層位 注：后現(xiàn)代主義－空虛 86 價(jià)值 理念 實(shí)證 方法 87 公法 私法優(yōu)位 現(xiàn)代法律理念 1－核心的核心 注：社會(huì)團(tuán)結(jié)和個(gè)人 自由 －羅素；根據(jù)社會(huì)契約論；馬克思；理念，第二次干預(yù)； 市民社會(huì) 私人自由利益 政治國(guó)家 公共利益 88 法律干預(yù)圖 社會(huì)危害性 刑法 行政法 民法（公法條款） 民法（私法條款） 道德或公法鼓勵(lì) 89 法律的層位（立法法） 自然法和人民讓與 憲法 法律、法律解釋 行政法規(guī) 規(guī)范性文件 法理（學(xué)說(shuō)） 法條法理 法條 裁判：法律；良知；可接受性； 判例 90 私法法律觀進(jìn)程 義務(wù)本位 權(quán)利本位 社會(huì)本位 注：梅因：從身份到契約，從契約到身份；契約自由、所有權(quán)絕對(duì)、自己責(zé)任；社會(huì)限制、特別人格、限制、公法化、社會(huì)責(zé)任； 91 權(quán)利：特定利益加法律之力 支配權(quán) 請(qǐng)求權(quán) 不同訴權(quán) 形成權(quán) 抗辯權(quán) 為權(quán)利而斗爭(zhēng)－耶林 92 自由 公法 他人 自由－英 注：民主主義政治權(quán)利和財(cái)產(chǎn)－羅素；法家（自由加法）； 93 自由－中 自由 禮 發(fā)乎情，至于禮－孔子；禮者節(jié)也，文也，中庸也；衡平個(gè)人與社會(huì)、溫飽后問(wèn)題； 法 94 平等－法 95 法律理念 2 實(shí)體正義 justice 程序正義 正義：就是在于人人都作自己的工作而不干涉別人－柏拉圖；善是幸福－亞里士多德；正義是一種正當(dāng)比例； 96 財(cái)產(chǎn) property 物權(quán) 債權(quán) 97 法律理念 3：遲到的正義是非正義，快車(chē)道（國(guó)外時(shí)間長(zhǎng)的改革） 公平正義 效率 商理念 98 宗教 道德和禮 強(qiáng)權(quán)、政治 法律（復(fù)雜；商業(yè)） 經(jīng)濟(jì) 治理社會(huì)的模式 99 法治理念 4 法治 人治 明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教，無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師－韓非子；要使事務(wù)合乎正義公正，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；而法律恰正沒(méi)有感情，恰正是這樣一個(gè)中道的平衡－亞里士多德； 100 司法權(quán)：法官除了法律一位，沒(méi)有別的上司（馬克思）。司法機(jī)關(guān)－法院。 司法權(quán) 立法權(quán) 行政權(quán) 101 法治理念 5 法 善 幸福 正義德行 適當(dāng)范圍；邊心功利主義，正義就是平等；快樂(lè)； 102 私法部門(mén) 普通法 大陸法 民法 契約法 所有權(quán)法 侵權(quán)法 債權(quán) 4 物權(quán) 3 注：甲乙丙契約侵權(quán)關(guān)系 財(cái)產(chǎn)法 2 身份法 103 法律對(duì)利益的模式化 獲取行為 權(quán)利義務(wù) 利益 權(quán)利主體 利益對(duì)象 法律客體 法益 靜態(tài) 動(dòng)態(tài) 規(guī)范 事實(shí) 法律關(guān)系 權(quán)利義務(wù) 法益 法律適用 104 案例： 權(quán)利保護(hù)案件 合同： 法律調(diào)整模式分析 105 MBA《 商法 》 專(zhuān)題總結(jié) 郭小東律師 大道之行律師事務(wù)所 TEL： 0592－ 5058887 13906048700 106 我們?nèi)绻麑?duì)任何事務(wù)，對(duì)政治或者其他各問(wèn)題，追溯其原始而明白其發(fā)生的端緒，我們就可以獲得最明朗的認(rèn)識(shí) －亞里士多德 107 我們成為什么樣的人是需要我們反復(fù)的去做，因此卓越不是一種行為，而是一種習(xí)慣－亞里士多德 “財(cái)務(wù)報(bào)表猶如名貴的香水，只宜細(xì)細(xì)鑒賞，不可生吞活剝”（法律法條呢？）－比爾拉夫 夜里想的千條路，明晨依舊買(mǎi)豆腐（執(zhí)行）－增廣賢文 我要用十句話說(shuō)出別人用整本書(shū)才能表達(dá)的思想，說(shuō)出別人用整本書(shū)也沒(méi)有表達(dá)的思想，這就是我的抱負(fù)－尼采 時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由 進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身 故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉，觀人之言，美于錦繡文章，聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟－荀子 人法地，地法天，天法自然；功成名遂身退天之道－老子 108 商法章回－正反和、反復(fù)其道“看山還是山，看水還是水” 一、登泰山而小魯－法律理念和意識(shí)； 二、注重法律工具細(xì)節(jié)－簡(jiǎn)單工具－法律框架和實(shí)際控制；時(shí)間和空間的動(dòng)態(tài)同時(shí)抗辯權(quán)；信賴?yán)婧皖A(yù)期利益；法律模式。老人和年輕人說(shuō)同一句話，意義不同，因?yàn)槠渲杏薪?jīng)驗(yàn)－羅素。 三、授之漁－法律之門(mén)；見(jiàn)識(shí)、修行、布施－南懷謹(jǐn)。法律本質(zhì)就是手段，是方法，不管是實(shí)現(xiàn)理想國(guó)的方法、社會(huì)正義的方法、個(gè)人權(quán)利的保護(hù)方法、社會(huì)治理和控制的優(yōu)選方法、公司運(yùn)營(yíng)的模式、法官律師裁案的方法、法律思考的方法，總之“不是妖怪，而是馬”是馬、是方法。西方的科學(xué)實(shí)證入手而以東方的道德理念收工－何兆武。 四、回到出發(fā)點(diǎn)－法律是手段不是目的－追求正義和善－解釋社會(huì)規(guī)劃社會(huì)改造社會(huì)－人類(lèi)自由和福祉； 109 公司深層面 法眼 商法 表現(xiàn) 理念 實(shí)證 方法 110 商法結(jié)語(yǔ)研究 法律理念 法律工具 合歷程之劍 不一樣商法 形而上 正義 行而下 實(shí)務(wù) 智慧 經(jīng)驗(yàn) 運(yùn)氣 方法 111 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 人格自由 所有權(quán)絕對(duì) 契約自由 法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)－霍姆斯。 謝謝大家！ 結(jié)語(yǔ)：