20xx秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元第21課岳陽(yáng)樓記課件2蘇教版-資料下載頁(yè)
2025-06-21 05:08本頁(yè)面
【正文】 天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 這兩句話(huà)是全文的 畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆 ，概括了范仲淹一生所追求的 為人準(zhǔn)則 ，是他 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民 思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì) 自己的鞭策 和 對(duì)友人的勉勵(lì) 之意味。 “不以物喜，不以己悲” “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 歸納：意思是，在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義 。 本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓 、 洞庭湖的美景 ，表達(dá)了作者 “ 不以物喜 ， 不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天之憂(yōu)而憂(yōu) ， 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的政治抱負(fù) 。 激勵(lì)我們要以天下為己任 ， 樹(shù)立崇高的理想 ， 擁有寬闊的胸懷 。 也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意 。 中心思想： 作記緣由 岳陽(yáng)樓記 背景：政通人和、百?gòu)U具興 緣由：屬予作文以記之 記敘 巴陵勝狀 覽物情異 洞庭湖全景 覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡） 遷客騷人 覽物之情 陰 —— 悲 晴 —— 喜 描寫(xiě) 抒情 古仁人之心 不以物喜，不以已悲 先 …… 憂(yōu)，后 …… 樂(lè) 議論 ? 戰(zhàn)國(guó)： 屈原（被放漢北） ? 唐朝： ? 李白（被放貴州夜郎國(guó)，今遵義） ? 王昌齡（被放嶺南） ? 王維（被放濟(jì)州） ? 韓愈：刑部侍郎 ——潮州刺史 ? 柳宗元：被放湖南永州 ? 宋代： ? 歐陽(yáng)修：參知政事 ——滁州太守 ? 范仲淹：被放河南鄧縣 ? 蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州 你熟悉歷史上哪些遷客騷人？ 拓展 儒家學(xué)說(shuō)： 修身 齊家 治國(guó) 平天下 陸 游： 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó) 明朝東林黨人： 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。 家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。 清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。 孫中山： 天下為公 毛澤東： 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 周恩來(lái)： 為中華之崛起而讀書(shū) 杜甫： 安得廣廈千萬(wàn)間， 大庇天下寒士俱歡顏 拓展延伸讀一讀 品一品 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 根據(jù)課文內(nèi)容填空： （ 1）、 滕子京的政績(jī)： （ 2）、總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子： （ 3）“遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則 : , 喜則： 。 “政通人和，百?gòu)U具興” “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千” “去國(guó)懷鄉(xiāng) ,憂(yōu)讒畏譏” “心曠神怡 ,寵辱偕忘” 練習(xí)
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