甘肅專版20xx屆中考語(yǔ)文第二部分專題三議論文閱讀復(fù)習(xí)課件-資料下載頁(yè)
2025-06-20 19:40本頁(yè)面
【正文】 蘇軾發(fā)現(xiàn) ? 望 ? 與 ? 見(jiàn) ? 雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情， 故用 ? 見(jiàn) ? 字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為 ? 望 ? ，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了 全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī) 人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的 ? 入 ? ，離開(kāi)反復(fù)思 索，是無(wú)法達(dá)到的。 ⑤閱讀中的 ? 出 ? ，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能 從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離， 不要 ? 入 ? 書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免 ? 是別 人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已 ? ；方可在讀后能解 其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到 ? 用得透脫 ? 。 ? ⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論： 總以為將來(lái)必勝 于過(guò)去，青年必勝于老年。 ? 后來(lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。 ? 就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣 ? 出 ? 于書(shū)，怎樣 ? 用得透脫 ? ，很有啟示意義。 “ ； ⑦閱讀，要 ? 入 ? ，也要 ? 出 ? 。 入 ? 是 ? 出 ? 的基礎(chǔ)，不 ? 入 ? 則無(wú)所謂 ? 出 ?? 出 ? 是 ? 入 ? 的目的，不能 ? 出 ? 就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能 ?入 ? 又能 ? 出 ? ，才是閱讀者必須掌握的秘訣。 ？ 【思路指導(dǎo)】解答此類題目，可以采用位置法來(lái)判斷。先看題目?‘知入’與‘知出’?，表意不是十分明確，且不是表肯定或否定的判斷句，可知其并非中心論點(diǎn)。再看開(kāi)頭，從一二句可知，講的是處理好閱讀中的?入?與?出?，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵所在；從三四句可知，讀書(shū)的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的?入?與?出?。再根據(jù)文章的內(nèi)容可知，講的是閱讀中應(yīng)該怎樣?入?與?出? ,而結(jié)尾最后一句話也點(diǎn)明了文章的內(nèi)容即既能?入?又能?出?，是閱讀者必須掌握的秘訣。由此可得出中心論點(diǎn)，答案不唯一。只要圍繞閱讀和?入?與?出?的關(guān)系來(lái)談即可。 【答案】處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵。（或讀書(shū)的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”?；蚣饶堋叭搿庇帜堋俺觥?，是閱讀者必須掌握的秘訣。） 考點(diǎn) 5 提取概括文章的中心論點(diǎn) （ 1）看標(biāo)題。議論文的標(biāo)題與中心論點(diǎn)的關(guān)系一般有三種： ①直接揭示論點(diǎn)，如《事物的正確答案不止一個(gè)》。 ②提示論點(diǎn)，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。 ③提示議論的范圍（即論題），如《談讀書(shū)》。 （ 2）看開(kāi)頭。開(kāi)篇點(diǎn)題。如《談骨氣》開(kāi)篇第一句話“我們中國(guó)人是有骨氣的”。 （ 3）看結(jié)尾。篇末揭示中心。注意表示總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“所以、總之、因此、總而言之、歸根結(jié)底”等。 （ 4）看文章中間，從正面體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的語(yǔ)句；看承上啟下的過(guò)渡句。 ：①抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。②分析論據(jù)。③感受整體意蘊(yùn)。 。 【思路指導(dǎo)】文章開(kāi)頭提出了中心論點(diǎn)，即處理好閱讀中的?入?與?出?，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵，接下來(lái)開(kāi)始分述在閱讀中的?入?與?出?。第② ~④段闡述?入?在閱讀中的意義和運(yùn)用，第⑤⑥段闡述?出?在閱讀中的意義和運(yùn)用，第⑦段進(jìn)行了總結(jié)，再次點(diǎn)明中心論點(diǎn)。 【答案】首先提出文章中心論點(diǎn)。然后從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用。最后再一次明確中心論點(diǎn)。 ？請(qǐng)說(shuō)明理由。 葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！? 【思路指導(dǎo)】解答此類題，首先分析所給論據(jù)的類型，其次分析這個(gè)論據(jù)證明了什么觀點(diǎn)，最后將論據(jù)放入文段進(jìn)行通讀，看前后文意是否通順。這段文字引用葉圣陶的話闡述了?通過(guò)文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合?的道理，屬于道理論據(jù)。與第②段所闡述的?閱讀中的‘入’就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話?的觀點(diǎn)一致。所以這個(gè)論據(jù)可以放在文章第②段。 【答案】第②段，這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過(guò)文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容。與第②段所闡述的“閱讀中的‘入’就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話”的觀點(diǎn)一致。所以這個(gè)論據(jù)可以放在第②段。 考點(diǎn) 6 分析論據(jù)及作用、補(bǔ)寫(xiě)論據(jù) 題型一：分析論據(jù)放在某一段是否合適（恰當(dāng)） 首先要概括出題干或材料等所給論據(jù)的觀點(diǎn)，然后按順序從全文中尋找與之相關(guān)的觀點(diǎn)。 題型二：分析論據(jù)及作用 （ 1）事實(shí)論據(jù)：典型性的人物事跡、史實(shí)、確切的數(shù)據(jù)等。 作用：有力地論證了 …… 這一論點(diǎn)，使論證更具體，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。 （ 2）道理論據(jù)：名人名言、警句、格言、俗語(yǔ)、民諺等。 作用：有力地論證了 …… 這一論點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力。 題型三：補(bǔ)寫(xiě)論據(jù) （ 1）補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)時(shí)，一定要圍繞論點(diǎn)去寫(xiě)。 ①要準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。 ②要真實(shí)，材料虛假或張冠李戴，都不能有效證明論點(diǎn)。 ③要簡(jiǎn)潔，凡與論點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系的情節(jié)過(guò)程都是多余的。 （ 2）補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)時(shí)，論據(jù)要與論點(diǎn)一致，所寫(xiě)的名言、格言應(yīng)有一定的權(quán)威性。 ，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第④段畫(huà)線句子的感悟聯(lián)想。 【思路指導(dǎo)】解答此題時(shí)，首先要對(duì)畫(huà)線句的內(nèi)容有所了解，然后聯(lián)系全文內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談，言之有理即可。第④段畫(huà)線句講的是熟讀精思的讀書(shū)方法，圍繞此點(diǎn)來(lái)談即可。 【答案】示例：在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。如讀李清照的《武陵春》，開(kāi)始并不明白“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”這兩個(gè)細(xì)節(jié)有何用意，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，終于體會(huì)到這是作者以兩個(gè)外在的行為具體表達(dá)內(nèi)心的濃重哀愁。這也證實(shí)了“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的道理。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1