廣東省中考語(yǔ)文魚(yú)我莊子復(fù)習(xí)檢測(cè)課件-資料下載頁(yè)
2025-06-20 17:51本頁(yè)面
【正文】 是教子欺也。 譯文：現(xiàn)在你欺騙他（兒子），這是教他欺騙啊。 ，舍生取義的志士仁人很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)人物，并簡(jiǎn)要概括其事例。（ 4分） 示例：文天祥寧可為民族利益而死，也決不投降元朝做官；朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。 （共 4分，寫(xiě)出人名得 1分，寫(xiě)出其事跡，且能體現(xiàn) “舍生取義 ”得 1分） “曾子殺彘 ”這個(gè)故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？（ 3分） 言行一致；或言而有信；或父母對(duì)孩子要起到表率、示范作用（ 3分，意對(duì)即可） （五） 【 甲文 】 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！? 【 乙文 】 宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使④，非得一人于井中也?！? 注釋?zhuān)孩龠x自 《 呂氏春秋 》 。②溉汲：取水。③穿井：挖井。④使用，這里指勞動(dòng)力 【 譯文 】 宋國(guó)的丁氏，家里沒(méi)有井，出去汲水，時(shí)常一個(gè)人在外面。等到他家鑿了口井，對(duì)別人說(shuō)：我鑿了一口井，相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。這句話(huà)一傳十，十傳百，人們傳說(shuō)道：有個(gè)姓丁的，挖井挖出了一個(gè)人來(lái)?。∪珖?guó)人都在議論這件事，連宋國(guó)的國(guó)君也聽(tīng)說(shuō)了。國(guó)君派人去問(wèn)丁氏。丁氏說(shuō)：是家里多了一個(gè)人的勞力，并非多了一口人啊！ 解釋下列句中加點(diǎn)的詞 .（ 4分） （ 1） 是 魚(yú)之樂(lè)也 (這 ) （ 2）子 固 非魚(yú)也 ( 本來(lái) ) （ 3） 及其 家穿井 ( 等 到 ） （ 4） 聞 之于宋君 ( 使 …… 聽(tīng)到 ) 翻譯下面句子。（ 6分） （ 1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？ 你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？ （ 2）得一人之使，非得一人于井中也。 （ 我說(shuō)的是挖井）得到了一個(gè)人的勞動(dòng)力，不是在井中得到一個(gè)人。 用原文填空（ 3分）： 甲文中的莊子和惠子的辯論是因?yàn)榛葑拥囊痪浞磫?wèn)“ 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè) ”，而挑起的。乙文中是“國(guó)人道之”“宋君令人問(wèn)之”都是因?yàn)椤? 丁氏穿井得一人 ”而引發(fā)的。 甲文中，莊子認(rèn)為魚(yú)兒“出游從容”，是很快樂(lè)的，這表現(xiàn)了莊子怎樣的心境？乙文中宋君 “令人問(wèn)之于丁氏”最后知道真相，從中我們可以得到什么啟示？（ 4分） 莊子認(rèn)為魚(yú) “ 樂(lè) ” ，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。（ 2分）我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。（ 2分）（言之有理即可） （六） 【 甲 】 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” 【 乙 】 宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕①。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示②玉人③，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！? 注釋?zhuān)孩僮雍保喝嗣?。②示：給 …… 看。③玉人：琢玉的工匠 【 譯文 】 宋國(guó)有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“給做玉器的師傅看過(guò)，說(shuō)是件寶物，所以才敢獻(xiàn)給您的?！弊雍钡溃骸拔业膶毼锸恰回潯愕膶毼锸沁@塊玉；我如果收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好??！” 解釋下列句中加點(diǎn)的詞 .（ 4分） （ 1）惠子 相 梁 (做宰相 ) 2）搜于 國(guó) 中三日三夜 ( 國(guó)都 ） （ 3）宋人 或 得玉 ( 有人 ) （ 4） 若 以與我 ( 如果 ) 翻譯下面句子。（ 6分） （ 1）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。 不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。 （ 2）我以不貪為寶，爾以玉為寶。 我把不貪財(cái)物的品格當(dāng)作寶物，你把玉當(dāng)作寶物。 用原文填空（ 3分）： 甲文的惠子知道好朋友莊子來(lái)看望自己，卻在別人的挑撥下，馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈：“ 搜于國(guó)中三日三夜 ”，莊子用一系列比喻，并用“ 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 ”表明了自己的立場(chǎng)。乙文中的子罕用 “ 我以不貪為寶，爾以玉為寶 ”表明了自己的立場(chǎng)。 甲文中的莊子和乙文中子罕有什么共同之處呢？請(qǐng)用自己的話(huà)談?wù)勀愕目捶ǎ?4分） 他們都具有清高自守，視爵祿財(cái)富如糞土，把高尚的品德、廉潔的情操當(dāng)作寶物的特點(diǎn)。 23
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