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正文內(nèi)容

廣東省中考語文魚我莊子復(fù)習(xí)檢測課件-資料下載頁

2025-06-20 17:51本頁面
  

【正文】 是教子欺也。 譯文:現(xiàn)在你欺騙他(兒子),這是教他欺騙啊。 ,舍生取義的志士仁人很多,請舉出兩個人物,并簡要概括其事例。( 4分) 示例:文天祥寧可為民族利益而死,也決不投降元朝做官;朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國的救濟糧。 (共 4分,寫出人名得 1分,寫出其事跡,且能體現(xiàn) “舍生取義 ”得 1分) “曾子殺彘 ”這個故事,可以看出曾子怎樣的教子思想?( 3分) 言行一致;或言而有信;或父母對孩子要起到表率、示范作用( 3分,意對即可) (五) 【 甲文 】 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!? 【 乙文 】 宋之丁氏,家無井,而出溉汲②,常一人居外。及其家穿井③,告人曰:“吾穿井得一人。”。有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人?!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使④,非得一人于井中也?!? 注釋:①選自 《 呂氏春秋 》 。②溉汲:取水。③穿井:挖井。④使用,這里指勞動力 【 譯文 】 宋國的丁氏,家里沒有井,出去汲水,時常一個人在外面。等到他家鑿了口井,對別人說:我鑿了一口井,相當(dāng)于家里多了一個人。這句話一傳十,十傳百,人們傳說道:有個姓丁的,挖井挖出了一個人來??!全國人都在議論這件事,連宋國的國君也聽說了。國君派人去問丁氏。丁氏說:是家里多了一個人的勞力,并非多了一口人啊! 解釋下列句中加點的詞 .( 4分) ( 1) 是 魚之樂也 (這 ) ( 2)子 固 非魚也 ( 本來 ) ( 3) 及其 家穿井 ( 等 到 ) ( 4) 聞 之于宋君 ( 使 …… 聽到 ) 翻譯下面句子。( 6分) ( 1)子非魚,安知魚之樂? 你不是魚,怎么知道魚的快樂呢? ( 2)得一人之使,非得一人于井中也。 ( 我說的是挖井)得到了一個人的勞動力,不是在井中得到一個人。 用原文填空( 3分): 甲文中的莊子和惠子的辯論是因為惠子的一句反問“ 子非魚,安知魚之樂 ”,而挑起的。乙文中是“國人道之”“宋君令人問之”都是因為“ 丁氏穿井得一人 ”而引發(fā)的。 甲文中,莊子認為魚兒“出游從容”,是很快樂的,這表現(xiàn)了莊子怎樣的心境?乙文中宋君 “令人問之于丁氏”最后知道真相,從中我們可以得到什么啟示?( 4分) 莊子認為魚 “ 樂 ” ,其實是他愉悅心境的投射與外化。( 2分)我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認真地思索,進行實際的考察,否則很容易把事情搞錯。( 2分)(言之有理即可) (六) 【 甲 】 惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鵷鵮過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?” 【 乙 】 宋人或得玉,獻諸子罕①。子罕弗受。獻玉者曰:“以示②玉人③,玉人以為寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶?!? 注釋:①子罕:人名。②示:給 …… 看。③玉人:琢玉的工匠 【 譯文 】 宋國有人得了塊玉,拿去獻給當(dāng)權(quán)的子罕。子罕不接受。獻玉的人說:“給做玉器的師傅看過,說是件寶物,所以才敢獻給您的?!弊雍钡溃骸拔业膶毼锸恰回潯愕膶毼锸沁@塊玉;我如果收下你這塊玉,你和我的寶物豈不都喪失了嗎?還不如各人留著各自的寶物好??!” 解釋下列句中加點的詞 .( 4分) ( 1)惠子 相 梁 (做宰相 ) 2)搜于 國 中三日三夜 ( 國都 ) ( 3)宋人 或 得玉 ( 有人 ) ( 4) 若 以與我 ( 如果 ) 翻譯下面句子。( 6分) ( 1)非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。 不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。 ( 2)我以不貪為寶,爾以玉為寶。 我把不貪財物的品格當(dāng)作寶物,你把玉當(dāng)作寶物。 用原文填空( 3分): 甲文的惠子知道好朋友莊子來看望自己,卻在別人的挑撥下,馬上對莊子起了疑心,進而大動干戈:“ 搜于國中三日三夜 ”,莊子用一系列比喻,并用“ 今子欲以子之梁國而嚇我邪 ”表明了自己的立場。乙文中的子罕用 “ 我以不貪為寶,爾以玉為寶 ”表明了自己的立場。 甲文中的莊子和乙文中子罕有什么共同之處呢?請用自己的話談?wù)勀愕目捶ǎ?4分) 他們都具有清高自守,視爵祿財富如糞土,把高尚的品德、廉潔的情操當(dāng)作寶物的特點。 23
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