九年級語文上冊第二單元8致女兒的信課件新人教版-資料下載頁
2025-06-20 16:07本頁面
【正文】 ”。上帝的態(tài)度由 “勃然大怒 ”到 “怒不可遏 ”,再到 “久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了 ”。 上帝態(tài)度的前后對比 ,意味著愛情的力量征服了上帝 ,他在 “佇立凝視 ”中終于意識到人與其他生物的不同 ,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而上帝最后的離去 ,就是對人性力量的認可和屈服。連上帝都無可奈何 ,正說明了 “愛情 ,它高于上帝 ”,人 “成了大地上的上帝 ”。 問題探究 ? 作者在這封信里談論愛情 ,主要是談 “情 ”與 “性 ”,或人的 “精神性 ”與 “生物性 ”的關系 ,強調(diào)人類高尚的愛情應該遠遠超越 “傳宗接代 ”的生理需要。這一思想 ,可以說是貫串在作者所有愛情論述中的一個主旋律 (見作者著《愛情的教育》 )。但是 ,毋庸諱言 ,“性 ”也是人生的重要內(nèi)容。作者曾批判 “西方資產(chǎn)階級 ”受弗洛伊德 “性本能 ”學說的影響 ,夸大了本能、性欲對于人格的作用。對此 ,我們應客觀而辯證地分析。作者之所以強調(diào)他的愛情觀 ,既是與當時蘇聯(lián)弘揚社會主義的主導價值觀合拍 ,也是和他所面對的教育對象 (中學生 )有關。我們在研討本文及愛情問題時 ,應該坦誠而審慎地把握“情 ”與 “性 ”的分寸 ,不能偏執(zhí)一端。
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