浙江省溫州市八年級語文上冊第六單元23周亞夫軍細柳課件新人教版-資料下載頁
2025-06-20 01:41本頁面
【正文】 公書 》 ，到了唐代才稱作《 史紀 》 。 全書一百三十篇，由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳五部分組成。 通過五種不同的體例和它們之間的互相配合和補充，構成了完整的體系。 以人物為中心，結合記言、記事，更多地反映各類人物在歷史上的活動，記述范圍廣泛，便于突出一定歷史時期的發(fā)展形勢。 對比一： 情勢對比 文帝在霸上及棘門軍“直馳入”與在細柳軍的兩次入營受阻、在營中“不得驅馳”“按轡徐行”形成對比。 對比二： 性格對比 在霸上及棘門軍“將以下騎送迎”與在細柳軍周亞夫“持兵揖”“不拜”形成對比。 對比三： 結果對比 出營門后，群臣的“驚”和文帝的“稱善者久之”形成對比。 側面襯托 ：如寫細柳軍士吏披甲戴盔、嚴陣以待，寫軍門都尉、壁門士吏傳達將軍的指示，寫文帝及群臣的反應，都是從側面烘托周亞夫的形象。 廉頗曰： “ 我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！ ” 宣言曰： “ 我見相如，必辱之。 ” 相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車壁匿。 ——《 史記 廉頗藺相如列傳 》 （ 1）君子無終食之間違仁。 終食之間：就是吃一頓飯之間。違仁：即是去仁，也指離開仁義棄之不顧。 （ 2）文質彬彬，然后君子。 文：文化的積累。質：樸素的本質。彬彬：相雜適中的樣子。 （ 3）君子周而不比。 周：周全，引申為團結。比：團結。 （ 4）子貢問君子。子曰： “ 先行其言，而后從之。 ” 先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。 （ 5）君子不器。 君子不會成為他人的工具。 （ 6）君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 德：道德。土：鄉(xiāng)土。刑：法制?；荩憾骰?。
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