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正文內(nèi)容

提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力-資料下載頁(yè)

2025-06-19 22:34本頁(yè)面
  

【正文】 解理論在作祟。在語(yǔ)文教 學(xué)中,我們并不排斥品德情操的教育,但這種教育只能是滲透在語(yǔ)言文字之中,是潛移 默化式的。傳統(tǒng)的讀解理論認(rèn)為文章的意義是作者賦予的,是早已確定在文章之中的, 它追求絕對(duì)唯一的解釋?zhuān)瑘?zhí)著于“至上至善”的向往,所以語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)就是每 講一篇課文都要挖出一個(gè)既定的意義并塞給學(xué)生?,F(xiàn)代的讀解理論賦予讀者以再創(chuàng)造的 權(quán)利,認(rèn)為文章的解釋隨時(shí)代而產(chǎn)生,又隨時(shí)代發(fā)展而變化。文章的解釋實(shí)際上是讀者 將自身的生活體驗(yàn)和理解置入文章之中而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造,它帶著鮮明的時(shí)代性。語(yǔ)文 教學(xué)必須走出傳統(tǒng)的講解分析的誤區(qū),就每篇課文的“語(yǔ)言窗口”調(diào)動(dòng)學(xué)生去比較、體 味,承認(rèn)每個(gè)學(xué)生有權(quán)利自主地讀解文章,展開(kāi)創(chuàng)造,還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),才能使語(yǔ) 文課從“解經(jīng)”的禁錮中解放出來(lái),從而使語(yǔ)言教學(xué)成為語(yǔ)文課的主角?! 。玻蚱莆倪x模式,編寫(xiě)單項(xiàng)訓(xùn)練教材  我們認(rèn)為文選式的教材模式必須破除。文選式教材的弊端至少表現(xiàn)在三個(gè)方面:首 先文選占去了教材的絕大部分篇幅,分析課文自然成了語(yǔ)文課的主要內(nèi)容,傳統(tǒng)陳舊的 讀解便占據(jù)了主導(dǎo)地位,而語(yǔ)言文字教學(xué)的內(nèi)容自然成了點(diǎn)綴和附庸,語(yǔ)言文字應(yīng)用的 訓(xùn)練也因此被架空了。其次,文選式教材無(wú)法使教學(xué)成為有序的活動(dòng),每篇課文給學(xué)生 講什么,訓(xùn)練什么,有很大的盲目性、隨意性。往往是該講該練的沒(méi)講沒(méi)練,該多講多 練的沒(méi)多講多練,反之,不該多講多練的卻在做無(wú)效的重復(fù)。過(guò)多的重復(fù)和程式化的教 學(xué)扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,甚至造成了許多人學(xué)和不學(xué)在語(yǔ)言文字應(yīng)用能力上沒(méi)有差 別的可悲現(xiàn)象。最后,文選式的教材幾乎取消了聽(tīng)和說(shuō)的訓(xùn)練,這和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)言能 力的要求是格格不入的。大家都認(rèn)為“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”不可偏廢,為什么一教起書(shū)來(lái),就走 了樣,毛病就出在教材上。一篇篇的文章需要教完學(xué)完,教師真是心有余而力不足,甚 至連指導(dǎo)學(xué)生如何聽(tīng)課(屬“聽(tīng)”的能力,學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題)也無(wú)暇顧及。任何能力的培養(yǎng)可以從整合和離析兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行?!罢希x析--再整合- -再離析”是隨人們的認(rèn)識(shí)變化而發(fā)展的。有人用“整合”來(lái)為文選式教材辯解,認(rèn)為 文選式教材可以從不同角度培養(yǎng)學(xué)生多種能力,具有整體效應(yīng)。我們承認(rèn)“整合”是“ 離析”后的高級(jí)階段,但這種“整合”必須是在“離析”的基礎(chǔ)上形成的。如果對(duì)語(yǔ)文 教學(xué)中語(yǔ)言能力培養(yǎng)提高的要素還搞不清,各要素之間的序列關(guān)系還找不到,那么這種 “整合”只能是原始的、混沌一片的。在我們沒(méi)把語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)序列搞清楚前, 不妨先按“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”來(lái)編寫(xiě)單項(xiàng)訓(xùn)練教材。建議如下:聽(tīng),可以有言語(yǔ)義(理性意義 、聯(lián)想意義、言外之義等)、非言語(yǔ)義(體態(tài)語(yǔ))的理解和有用信息的提取等內(nèi)容。說(shuō) ,可以有語(yǔ)音規(guī)范,停頓、語(yǔ)氣、重音、語(yǔ)速和語(yǔ)言表達(dá)的基本要求等內(nèi)容。讀,可以 有閱讀方法和不同文體的閱讀等內(nèi)容。寫(xiě),可以有用字規(guī)范,應(yīng)用文、記敘文、說(shuō)明文 、議論文等內(nèi)容。在沒(méi)有編寫(xiě)出單項(xiàng)訓(xùn)練教材以前,不妨先組織人就目前使用的基本篇 目,編寫(xiě)一套以語(yǔ)言訓(xùn)練為主的教學(xué)參考書(shū),要把每篇課文語(yǔ)言文字的知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn) 練點(diǎn)都挖掘出來(lái)。 ?。常M(jìn)語(yǔ)言學(xué)理論成果,提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素質(zhì)  教育要培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者,但教育教學(xué)的內(nèi)容和方法卻總有后滯性,這種后滯性在 語(yǔ)文教學(xué)中尤為突出。我們把漢語(yǔ)母語(yǔ)教學(xué)(語(yǔ)文)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)做一比較,或許能 說(shuō)明些問(wèn)題。朱德熙先生曾說(shuō):“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須依靠漢語(yǔ)研究,否則會(huì)變成無(wú)源之 水、無(wú)本之木,這是根本?!睂?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從50年代的起步階段就和語(yǔ)言研究、語(yǔ)言 理論有密切的血緣關(guān)系,它不斷從漢語(yǔ)語(yǔ)法研究、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì) 語(yǔ)言學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)本應(yīng)和語(yǔ)言學(xué)的各分支有密切的聯(lián)系,但實(shí)際上兩者之間 有一條無(wú)形的隔離帶。以80年代推行的《教學(xué)語(yǔ)法提要》為例,《提要》從漢語(yǔ)實(shí)際 出發(fā),吸取了結(jié)構(gòu)主義的析句法。但何為結(jié)構(gòu)主義的析句法,這在整個(gè)80年代,不僅 一般語(yǔ)文教師不知道,就是專(zhuān)門(mén)從事教學(xué)研究或教師培養(yǎng)工作的同志也知之甚少。正因 為如此,《提要》至今仍不為許多教師理解。再看師資,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師學(xué)歷整齊 (本科以上),掌握一門(mén)外語(yǔ),學(xué)過(guò)語(yǔ)言學(xué)的基本理論,常參加國(guó)際交流,有一批國(guó)內(nèi) 外著名的學(xué)者做帶頭人。語(yǔ)文教學(xué)的師資狀況顯然就相形見(jiàn)絀了。要改變語(yǔ)文教學(xué)的“超后滯”局面,必須打開(kāi)閘門(mén),引進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的股股清泉,重新 審視思考語(yǔ)文教學(xué)中遇到的問(wèn)題。必須加強(qiáng)語(yǔ)文教師的培訓(xùn),在培訓(xùn)中要把提高語(yǔ)言素質(zhì)放在突出的地位。(北京地區(qū)開(kāi)展了全員性繼續(xù)教育,教學(xué)大綱所設(shè)的有關(guān)語(yǔ)言的課 程只占全部課程的20%,初、中級(jí)教師學(xué)習(xí)與語(yǔ)言有關(guān)的課程課時(shí)只占總課時(shí)的18 %-25%。)筆者做過(guò)一次測(cè)試,把高考試卷中的病句題匯集起來(lái),讓初中教師做, 結(jié)果大多數(shù)教師的成績(jī)?cè)冢叮胺稚舷拢恼实陀谥攸c(diǎn)校的高三學(xué)生。教師的語(yǔ)言素質(zhì) 低直接制約了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。下大力氣提高教師的語(yǔ)言素質(zhì),除了靠培訓(xùn)學(xué)習(xí)外,還 要建立一套激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的機(jī)制。就語(yǔ)文教師的語(yǔ)言校正能力而言,完全可以制定一套較 科學(xué)的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。這樣可以把教師的聘任、工資、晉級(jí)和其語(yǔ)言能力掛上鉤?! ≌Z(yǔ)文教學(xué)的改革必須從指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容(教材)、執(zhí)教者三個(gè)方面同時(shí)著手, 必須動(dòng)員并組織語(yǔ)言文字工作者和教育工作者攜手參戰(zhàn),才能打破堅(jiān)冰,掀開(kāi)新的一頁(yè) 。摘自:《語(yǔ)言文字應(yīng)用》1994年第4期
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