【導(dǎo)讀】①有時候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。②我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡庭院深深一蓬秋草，荒蕪石階點點青苔，也喜歡云冷星隕月缺，這些破碎的東西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狽。它們從光艷十足無可挑剔的巔峰。驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中，走到輝煌已讓位給別人的今天。③我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想像它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想像不可求源的美麗。之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后驀然回首，將這兩種生命的形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這由圓滿而破碎、由繁盛。④同樣，很殘忍的，我相信破碎的人生才最美麗。⑥林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，在于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫；梵高的破碎，凡者的破碎泄露了人性最純最美的光點，那么優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，帶給我們?nèi)松?

　　

【正文】 人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住到這個地方，偏偏讓我走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲?。凰羞@一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何 ! 但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。 季先生關(guān)注的是一棵“渺小得不能再渺小”的古藤，并為之而背上了“十字架”。聯(lián)系選文中有關(guān)季羨林先生的事例 ，你認(rèn)為他具有怎樣的人格魅力 ? 20．世紀(jì)老人冰心曾諄諄告誡：“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請 你著筆 !”結(jié)合選文回答：你打算怎樣在自己的人生書頁上“著筆” ?(3 分 ) 答案： 15． (季羨林先生 )為一個年輕學(xué)子看行李。 (冰心老人 )病魔纏身仍關(guān)心年老病人的狀況。 (以上回答意思對即可。每句 1 分，共 2 分 ) 16．冰心雖然離我們遠(yuǎn)去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。 (意思對即可 )(3 分 ) 17．季先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影。 (3 分 ) 18．先成為 — 個優(yōu)秀的人，然后成為 — 個優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為 — 個優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 (3 分 ) 19．關(guān)愛一切生命，尊重每一個人。 (意思對即可 )(3 分 ) 20．不設(shè)統(tǒng)一答案。要求：寫出自己閱讀后的人生感悟，觀點明確，語言通順。 (3 分 ) 人貴敢說“吾不如” ①“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長 以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求。”這首古詩言簡意賅，形象地告訴人們一個“尺有所短，寸有所長”的道理。眾生蕓蕓，無所不知、無所不能的全才是沒有的，再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人，只有具備了這種自知之明的心態(tài)，清醒地看到自己的強項和弱項、優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)，從而贏得成功的契機。 ②歷史上的圣哲先賢，他們之所以能建功立業(yè)，名垂千古，原因就在于他們都具備博采眾長的精神，敢于宣稱“吾不如”。 ③孔子問學(xué)生子貢，你和顏回比，誰的能耐大？子貢回答說，顏回聞 一知十，我頂多只是聞一知三。子貢慨嘆“弗如也”，寥寥三字，擲地作金石聲。 ④《史記高祖本紀(jì)》載，劉邦在總結(jié)楚漢之爭的得失時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也?！眲钊绱酥松迫?，得天下當(dāng)然是勢所必然了。 ⑤讀《廣師》，我們可以領(lǐng)教明末清初思想家顧炎武的類似高論：“艱苦力學(xué)，無師而成，吾不如李學(xué)中；險阻俱嘗，與時屈伸，吾不如路安卿；好學(xué)不倦， 篤于朋友，吾不如王石山?！鳖櫪戏蜃又t遜若此，被譽為“一代通儒”，令人誠服。 ⑥瞿秋白在 29 歲時被選為中共中央政治局負(fù)責(zé)人，在一次會議上他懇切地表白：“搞農(nóng)運，我不如澎湃、毛澤東；搞工運，我不如蘇兆征、鄧中夏；搞軍事，我不如葉挺、賀龍?！碧撔闹?jǐn)慎，溢于言表，瞿秋白之所以為瞿秋白，基于此。 ⑦確實，山外有山，天外有天，面對比自己強的人，由衷地說一句“吾不如也”，不但不會貶損自己，而且是一種值得稱道的美德。世界上，任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至全。同理，一個人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美 ，總有“吾不如也”的時候。只有敢于承認(rèn)“吾不如也”的現(xiàn)實，才能看清自己的特質(zhì)，擺正自己的位置，做到舉優(yōu)抑劣，揚長避短。怕只怕明知“吾不如也”，卻偏要與人爭個勝負(fù)，分個雌雄，那就是自己難為自己，令人不敢恭維了。 ⑧生活的辯證法告訴我們，只有敢說“吾不如也”的人，方可望成為生活中的強者，事業(yè)上的翹楚，因為他們的胸懷比長天更廣闊，精神比高山更巍峨。 1本文是一篇典型的議論文，讀后你認(rèn)為它的中心論點是什么？（ 2 分） 1作者為了證明自己的觀點，在文中多種論證方法，試舉例說出其中一種。（ 2 分） 1文中開頭引用的一首小詩在文章中有何作用？（ 2 分） 1文中③④⑤⑥段的順序能否調(diào)換，為什么？（ 2 分） 1讀罷全文，請結(jié)合實際談?wù)勎闹械摹拔岵蝗纭迸c我們常說的“自卑、自暴自棄”有無區(qū)別？（ 4 分） 1（ 2 分）人貴敢說“吾不如”。 1（ 2 分）舉例論證，如：子貢、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說“吾不如”，謙虛好學(xué)，最后都有所建樹。 1（ 2 分）引出論題，為下文展開論述作鋪墊。 1（ 2 分）不能調(diào)換，這幾段的事例是按時間順序排列的。 1（ 4 分）“吾不如”是表示人不可能是全能的，敢于承認(rèn)自己的不足 ，并且用一種平衡的心態(tài)去欣賞別人，這是一種品德修養(yǎng)上的境界。“自卑、自暴自棄”是不考慮個人的實際情況的盲目競爭，是不足取的。 人間第一愛 季羨林 大千世界，愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報之心、幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢？因為在這一方面，中外是不相同的。 談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是 一件極大的憾事。 在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動和很多的時間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會受到中國學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。 談母親的文章有什么重要的價值和意義呢？每個人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他（她）人間并不凄清而是充滿了溫暖的是母親。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，你前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿 了玫瑰花?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！庇龅綒g的時候，你會情不自禁地想要分給母親一份；遇到悲的時候，你只要一想到母親，你就會立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。 我曾經(jīng)有一個說法：“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎？但是，對母親的回憶又豈是對老師和朋友等的回憶所能媲美的呢？ 我是一個從小就失去母愛的人。這是 我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無法治愈我這個創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚使立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢見母親哭著醒來的情況。嗟乎！此生已矣，我又不相信來生，奈之何哉！奈之何哉！ 《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！雹圻@是古今同恨的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊涵的意義，考慮一下自己對待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩： 慈母手中線，游子身 上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論，庶④不致辜負(fù)這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。 注釋：①年高德劭：年歲長，品德高。劭（ sh224。o），（品德）美好。②醍醐： t237。h，古時指從牛奶中提煉出來的精華。③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過早地離開了人世。④庶： sh249。，幾乎，差不多。， 14．本文中稱母愛為“人間第一愛”是因為這種愛 （抄錄原文回答） (3 分 ) 15．給句中加橫線的詞語寫出兩個意義相近的詞。 (2 分 ) 惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊涵的意義。 16．第二段末句“我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事”中的“這”指的是（不超過 24 個字） (3 分 ) 17．“《韓詩外傳》上說：‘樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。’，這是古今同恨的事。”這句話中的“恨”是什么意思？為什么說“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同 恨的事”？ “恨”的意思是： _________________________________________(2 分 ) 說：“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”，這是因為： ________________________(3 分 ) 18．文章末段說：“讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論”，其中“應(yīng)有的結(jié)論”應(yīng)當(dāng)是 ______________________________ ______________________________。 (3 分 ) 19．文章 5 兩段闡述談母親或回憶母親的文章的價值和意義。不符合 該文段意思的是哪幾項？（ ） (4 分 ) A．可以知道人間并不凄清而是充滿著溫暖。 B．想起母親，眼淚就會潸潸涌出，甚至在睡夢里哭醒。 C．即使華佗、歧伯再世也無法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。 D．可以獲得甜蜜和溫（ xīn），凈化和撫慰自己的靈魂。 E．在悲傷的時候，會化悲為喜，抖擻精神，勇敢地沖向人生的前程。 答案： 1最純真、最無私、最無要求回報之心、幾乎近于本能的愛，就是母愛。 1體會、品味（或：欣賞、回味等）。 1古今沒有人將寫母愛的文章搜集編輯在一起供人們閱讀。 1遺憾。父母過早的離世，古今的孝子們都無法很好地報答自己對父母的養(yǎng)育之恩。