【導(dǎo)讀】楹聯(lián)污(wū)垢遐想繁衍(yǎn)孕育車(chē)。地殼縈繞虬枝(zhī)瑰(guī)寶(bǎo)犀(xī)利攢(cuán)聚恬靜貯藏諺語(yǔ)(yǔ). 萌發(fā)(fā)陰(yīn)晦嗤(chī)笑正月愕然拮(j. iã)據(jù)(jū)煞白膽(dǎn)怯膩煩惡(ě)心。瀑布作梗零沽(gū)糶米(mǐ)殷(yān)紅執(zhí)(zh. í)拗參(cēn)差(cī)琴瑟荇菜賞賜?；?hūn)聵重荷侵(qīn)蝕奸佞儼(yǎn)然創(chuàng)。雋永嗜好廖廓鏗鏘寬恕跌宕?；\罩憨笑吮吸提防馴服消弭。累贅血漬駕馭韌性。溺愛(ài)忐忑畸形偌大訴訟靦腆塵(c. hãn)滓(zǐ)雄踞鏤空嫻熟。殺戮老繭忸怩弓弦停泊屹立(l. 萬(wàn)簌俱寂了無(wú)雜塵分(fēn)道揚(yáng)鑣。泠泠淙淙不屑置辯

　　

【正文】 （ 2）安用重法邪？ 譯句： 1用文中的句子回答下列各題。 （ 1）甲文表達(dá)了作者 “ ， ” 的憂(yōu)樂(lè)觀。 （ 2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是 “ ， ， ” 。 （ 3）從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了 “□□□□□□□□□ ” 。（用甲文中的語(yǔ)句回答） （十一） 環(huán)除皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 A、有亭翼然臨于泉上者（ ） B、名之者誰(shuí)？ （ ） C、醉翁之意不在酒 （ ） D、得之心而寓之酒也（ ） 把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （ 1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也 ____________________________________________ （ 2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 ____________________________________________ 選出與例句 中的加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng) （ ） 例句：醉翁之意不在酒 A 居廟堂之高則憂(yōu)其民 B 笑而止之曰 C 予嘗求古仁人之心 D 環(huán)而攻之 寫(xiě)出本段文段的大意。 。 文中表現(xiàn)醉是表象、樂(lè)是實(shí)質(zhì)的是哪句話？ 。 文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么？ 。 “ 醉翁之意不在酒 ” 現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？ 。 太守在文中的自號(hào)是什么？ 。 （十二） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也 。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。 （ 1）暝 ________ （ 2）芳 ________ （ 3）時(shí) _________ （ 4）陳 __________ 把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （ 1）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。 （ 2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。 寫(xiě)出與 “ 佳木秀而繁陰 ” 所描寫(xiě)的季節(jié)相同的一句古詩(shī)。 答： 選文第（ 1）段先寫(xiě) ________之景，再寫(xiě) _________之景，最后收筆，引出樂(lè)亦無(wú)窮也。 選文第（ 2）段層次清晰，條理分明，依次寫(xiě)了四個(gè)內(nèi)容，從原文中找出四個(gè)最能概括其內(nèi)容的句子，并指出其核心內(nèi)容。 答： 聯(lián)系全文，可從語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的是一種（ ） A、被貶 后的抑郁心情 B、與民同樂(lè)的思想感情 C、山水之樂(lè) D、 “ 醉 ” 與 “ 樂(lè) ” 的統(tǒng)一關(guān)系。 文言文答案 （一） 3.① 誤了期限，按照 (奏稿的 )法律，都要被殺頭。 (意對(duì)即可 ) ② 全國(guó)百姓苦于秦朝統(tǒng)治已經(jīng)很久了。 (意對(duì)即可 ) ③ 士兵們 (或：士兵中 )到處談?wù)?(晚上發(fā)生的事情 )，都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。 (意對(duì)即可 5.① 號(hào)程天下的百姓反抗秦朝的統(tǒng)治，會(huì)得到 很多人的響應(yīng)。 ② 《陳涉世家》中這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的原因和策劃（謀劃）的經(jīng)過(guò)；《過(guò)秦論》中的這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的影響和起義引發(fā)的結(jié)果。 (意對(duì)即可 ) （二） 1．（ 1）及，等到（ 2）有人 d 3．（ 1）陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)： “ 燕雀怎么知道天鵝的志向呢！ ” （ 2）眾多陳涉的老朋友、舊相識(shí)都各自離開(kāi)，因此再也沒(méi)有親近陳涉的人了。 4．反映出他不滿(mǎn)現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。 5． ① 得人心成功，失人心失敗。 ② 人心向背是成敗的關(guān)鍵。 （三） 、 B（ A 項(xiàng)：走； B 項(xiàng)：指示代詞，這； C 項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于 “ 又 ”/ 恢復(fù)； D 項(xiàng)：說(shuō) /道理；E 項(xiàng)：隔開(kāi) /偷偷地） （ “ 漁人 ” 應(yīng)為 “ 桃花源中人 ” ） ，（在那里）就看見(jiàn)一座山。 4.“ 黃發(fā)垂髫 ” 分別指代老人和小孩。 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) ” 展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。 、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí) 黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。 （四） 1． (1)整齊的樣子 (2)聽(tīng)到 (3)都 (4)驚訝，驚奇 2．答案： D 3． (1)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。 (2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！ 4．答案： B 5． (1)好 (2)財(cái)物 6． ((1)您要到楚國(guó)去，為什么向北面走 ?(2)這幾個(gè)方面的條件越好，那么離楚國(guó)也就越遠(yuǎn)。 7．要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與實(shí)際行動(dòng)恰好相反。 （五） 知了長(zhǎng)久不停的叫，猿猴接連不斷的啼 雖乘奔御風(fēng)，不 以疾也 田園生活（鄉(xiāng)村生活） “ 采菊東籬下 ， 悠然見(jiàn)南山 ” 山 奇（清急） 水 異（高險(xiǎn)）沉迷山水（寄情山水、熱愛(ài)山水） 安寧、閑適 （六） 真，實(shí)在 接連不斷 形容水聲的清越 籌劃，治理 D 夏、春、冬、秋（或季節(jié)）；先總后分（或總分） 兩文都做到了動(dòng)靜結(jié)合，都從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面去寫(xiě)景，使人如同身臨其境 甲：三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處 乙：奇山異水，天下獨(dú)絕 表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思 想感情。 在三峽修建水利工程，同時(shí)搞旅游開(kāi)發(fā)。在富陽(yáng)到桐廬一帶搞旅游開(kāi)發(fā)。（要抓住兩個(gè)地方的特點(diǎn)來(lái)談。） 九年級(jí)語(yǔ)文（上）復(fù)習(xí)教學(xué)案之七 閱 讀 訓(xùn) 練 六課時(shí) ● 知識(shí)要點(diǎn) 議論文： 了解議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 掌握議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。 掌握論證方法：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等。 分析議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。 說(shuō)明文： 弄清說(shuō)明的對(duì)象及其主要特征。 了解說(shuō)明順序，理清文章結(jié)構(gòu)。 掌握說(shuō)明方法及其作用。 理解說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 散文： 理解內(nèi)容，整體把握作品。 結(jié)合語(yǔ)境理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義。 理解賞析精彩語(yǔ)句，賞析文中的情節(jié)、人物、有關(guān)形象、藝術(shù)手法等。 發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)行探究感悟，深層理解文章主旨。 針對(duì)文章主旨，結(jié)合自己體驗(yàn)，提出自己的看法或?qū)懗鲎约旱捏w會(huì)等。 ● 反饋練習(xí) （一） 成功是一種感受 ① 說(shuō)到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀 念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱(chēng)的上 “ 家 ” 的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒(méi)有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇 —— 后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。 ② 其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真的品味一番，那么，幸福和快樂(lè)就會(huì)常伴我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格 了，成績(jī)提高了，這是成功，也應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高興。在更多的時(shí)候，成功無(wú)需旁人認(rèn)可，更不許別人來(lái)裁判；我們也不要把成功的刻度劃得太高，不要把成功看得過(guò)于神圣。 ③ 然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過(guò)一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入了一步，對(duì)人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功？不也應(yīng)該感到快樂(lè)嗎？否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就 會(huì)望而卻步。 ④ 大膽而自豪的承認(rèn)成功吧，認(rèn)認(rèn)真真的品味自己的每一次成功，從品味中，汲取動(dòng)力，開(kāi)啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。 “ 這實(shí)在是一種可怕的自卑 ” 中的 “ 這 ” 指代什么？ 從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)第 ② 段中劃線句的作用。 內(nèi)容： 結(jié)構(gòu)： 下列的名言中，不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是 （ ） A.” 你努力了，盡力了，即使摘不到誘人的金蘋(píng)果，也同樣能贏得人們的尊重，享受到人生的快樂(lè)。 ” B.“ 成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追 求的過(guò)程中。 ” C.“ 每一次選擇，每一次出發(fā)， ?? 每一種結(jié)果，都是人生的體驗(yàn)，都是一首耐唱的歌。 ” D.“ 不想當(dāng)元帥的，不是好士兵。 ” 本文提出論點(diǎn)后又從哪兩方面進(jìn)行論述的？ ① __________________________________________ ② ________________________________________ 生活中，你對(duì)成功的感受是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀銓?duì)成功的感受。 （二） 想象的原則 常有 朋友為人際關(guān)系而煩惱，也有意無(wú)意地向我求教。我總是說(shuō)一些與人為善的話來(lái)安慰他們，其實(shí)，我自己也常常為這種事情弄得情緒不安。從小就不擅長(zhǎng)與人打交道，特別對(duì)不喜歡我的人和我不喜歡的人，沒(méi)有特別的辦法。也許，這種感情用事，說(shuō)成優(yōu)點(diǎn)，叫做重感情講義氣；說(shuō)成缺點(diǎn)，叫做意氣用事，不能團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)不同或反對(duì)自己的人。 不會(huì)處理人際關(guān)系，卻要干事情，這些年吃了不少苦頭，也得了一些教訓(xùn)。首先要講三點(diǎn)：千萬(wàn)不要以為自己永遠(yuǎn)是正確的；千萬(wàn)不要以為和你過(guò)不去的人是世界上最壞的人；千萬(wàn)不要以為只有解決了糾紛才能干其他事。有了 這三個(gè)定量估計(jì)，就會(huì)做到干事情第一，人際關(guān)系第二，非到萬(wàn)不得已，不將事情放下來(lái)搞 “ 自衛(wèi)反擊 ” 。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，工作以來(lái)，處處有人際矛盾，矛盾造成的局面無(wú)非是順境或逆境，順境多干事，逆境多讀書(shū)，沒(méi)有永遠(yuǎn)解不開(kāi)的疙瘩過(guò)不去的坎兒?；剡^(guò)頭看，當(dāng)初想爭(zhēng)個(gè)是非曲直，真理黑白，到頭也沒(méi)有個(gè) “ 結(jié)論 ” ，大多是 “ 過(guò)去 ” 了事。所以，我發(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)為，干事情第一，人際是非永遠(yuǎn)別想涇渭分明 “ 有個(gè)說(shuō)法 ” 。 沒(méi)有說(shuō)法，也不是沒(méi)有規(guī)矩。書(shū)上講的都是正面道理，實(shí)際生活中面對(duì)的都是負(fù)面的做 法， (特別是與你過(guò)不去的那一位，對(duì)不 ?)我 想，我也有點(diǎn)底線，這幾條底線可以用交通規(guī)則做比喻，不能保證永遠(yuǎn)不陷于人際糾紛，不能保證在糾紛中無(wú)往而不勝，但是一般地說(shuō)可以做到“ 不翻車(chē) ” 。我不會(huì)開(kāi)車(chē)，沒(méi)有駕駛執(zhí)照，所以，這是想象的原則： 各行其道。與你發(fā)生糾紛的人，也許讓你痛恨的是他背叛了你，拿你當(dāng)了墊腳石，搶了你的成績(jī)當(dāng)他的功勞，總之你遇上個(gè)痞子，制造了叫人難以相處的糾紛，更有讓你難忍之痛。首先一點(diǎn)，鷹有鷹道，鼠有鼠道，千萬(wàn)別 “ 用其人之道還治其人之身 ” 。各行其道，保自己不違章，握緊自己的方向盤(pán)，先穩(wěn)住神，開(kāi)正道車(chē)。 開(kāi)好自己的車(chē)。你開(kāi)車(chē)正走著 ，突然上來(lái)個(gè)超車(chē)的主，人家車(chē)新，名牌，有來(lái)路，有背景，財(cái)大氣粗。好了，別眼紅，別羨慕，也別看不慣。眼紅會(huì)讓自己走神，羨慕會(huì)讓自己掉價(jià)，看不慣會(huì)讓自己亂了方寸?，F(xiàn)在馬路上，開(kāi)好車(chē)的 “ 二把刀 ” 最多。誰(shuí)能把自己的車(chē)開(kāi)到頭，開(kāi)得久 ?不看車(chē)，要看開(kāi)車(chē)的人。 不當(dāng)拖車(chē)，也別讓別人拖著。車(chē)要自己開(kāi)，這是司機(jī)的本分，在人際關(guān)系中，把自己拴在別人的車(chē)上 (一般是某位上司 )，或者是要?jiǎng)e人掛在自己車(chē)屁股后 (當(dāng)自己有點(diǎn)小權(quán)力 )，這是許多人習(xí)慣性的做法，結(jié)盟拜把子，綁在同一輛戰(zhàn)車(chē)上。其實(shí)，這種做法可能暫時(shí)省心省勁，但翻車(chē)下溝的可 能性也最大。 不闖紅燈，也別扎人家的輪胎。有時(shí)是自已技不如人，有時(shí)是人家有后臺(tái)有背景有勢(shì)力，你吃了虧，下了崗，心里不服氣，喊冤也沒(méi)人理。咋辦 ?認(rèn)命 !這一局輸了，不是一輩子完了。 回家待著看書(shū)，找個(gè)新門(mén)路重來(lái)，千萬(wàn)別心急上火闖紅燈，更不要