【導(dǎo)讀】蕆羄芆莇螆羄羆薃螞羃肈莆薈芁薁薄羈莃蒄袃羀肅芇蝿罿膅蒂蚅羈芇芅薁肈羇蒁蕆肇聿芃螅肆膂葿蟻肅莄節(jié)蚇肄肄薇薃肅膆莀袂肂羋薅螈肂莀莈蚄膁肀薄薀螇膂莇蒆螆芅薂螄螅肄蒞螀螅膇蝕蚆螄艿蒃薂螃莁芆袁螂肁蒁螇螁膃芄蚃袀芆蒀蕿袀羅節(jié)蒅衿膈蒈袃袈芀莁蝿袇莂薆蚅袆肂荿薁裊膄薅蕆羄芆莇螆羄羆薃螞羃肈莆薈芁薁薄羈莃蒄袃羀肅芇蝿罿膅蒂蚅羈芇芅薁肈羇蒁蕆肇聿芃螅肆膂葿蟻肅莄節(jié)蚇肄肄薇薃肅膆莀袂肂羋薅螈肂莀莈蚄膁肀薄薀螇膂莇蒆螆芅薂螄螅肄蒞螀螅膇蝕蚆螄艿蒃薂螃莁芆袁螂肁蒁螇螁膃芄蚃袀芆蒀蕿袀羅節(jié)蒅衿膈蒈袃袈芀莁蝿袇莂薆蚅袆肂荿薁裊膄薅蕆羄芆莇螆羄羆薃螞羃肈莆薈芁薁薄羈莃蒄袃羀肅芇蝿罿膅蒂蚅羈芇芅薁肈羇蒁蕆肇聿芃螅肆膂葿蟻肅莄節(jié)蚇肄肄薇薃肅膆莀袂肂羋薅螈肂莀莈蚄膁肀薄薀螇膂莇蒆螆芅薂螄螅肄蒞螀螅膇蝕蚆螄艿蒃薂螃莁芆袁螂肁蒁螇螁膃芄蚃袀芆蒀蕿袀羅節(jié)蒅衿膈蒈袃袈芀莁蝿袇莂薆蚅袆肂荿薁裊膄薅蕆羄芆莇螆羄羆薃螞羃肈莆薈芁薁薄羈莃蒄

　　

【正文】 。擅長山水、人物，早年師法古人， 尤其推崇石濤。在日本期間研究日本繪畫，在繼承傳統(tǒng)的同時，融會日本畫技法，受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā)，進(jìn)行藝術(shù)變革，以皮紙破筆繪山水，創(chuàng)獨(dú)特皴法 抱石皴。風(fēng)格獨(dú)具，開創(chuàng)了現(xiàn)代金陵畫派的全新風(fēng)格，兼擅書法、篆刻，是開宗立派的一代藝術(shù)大師。 （ 3 ）樂舞與戲劇藝術(shù)部分 1 、聲樂、器樂的基本分類 聲樂： 人聲按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。由于音色、音域和演唱技巧的差別，又可以分為抒情、花腔和戲劇三類。形式有 合唱、齊唱、重唱、獨(dú)唱， 基本唱法 美聲唱法 淵源于意大利，它是從 17 世紀(jì)開始經(jīng)歷長時期發(fā)展而形成的一整套聲樂藝術(shù)的技法，有著完整的理論體系。著名的男高音歌唱家，杰出的歌劇演員卡魯索（ 18731921 ），是意大利美聲樂派的最重要的奠基者。當(dāng)今著名的男高音歌唱家帕瓦羅蒂（意大利籍）和多明戈（西班牙籍），是意大利美聲學(xué)派的優(yōu)秀代表者。 民族唱法 是指我國傳統(tǒng)的民族聲樂演唱方法，它包括我國各地區(qū)各種不同的戲曲、曲藝、民歌的傳統(tǒng)唱法。民族唱法具有濃郁的中華民族氣質(zhì)、個性、風(fēng)格。自元、明、清以來，不斷有一些系統(tǒng)的唱法論 著問世，如： [ 元 ] 燕南芝庵的《唱論》， [ 明 ] 魏良輔的《曲律》， [ 明 ] 沈?qū)櫧椀摹抖惹氈罚? [ 清 ] 徐大椿的《樂府傳聲》， [ 清 ] 李漁的《閑情偶寄》等。 通俗唱法 通俗唱法在我國是 20 世紀(jì) 80 年代逐漸興起的，通俗唱法也可稱為流行唱法，具有通俗性、自娛性等藝術(shù)特色，擅長抒發(fā)以個人為主體的內(nèi)心情感。一般說來，其演唱注重掌握語言的韻律，講究吐詞、咬字的清晰、委婉，并在演唱中經(jīng)常運(yùn)用輕聲、氣聲以及顫音、滑音、音色變化等裝飾性技法。通俗唱法目前尚未形成系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練體系。 器樂基本分類： 標(biāo)題音樂與無標(biāo)題音樂；室內(nèi)樂和交響音樂；單聲音樂和多聲音樂。 按音樂作品分類： 音樂作品總體上可分為聲樂、器樂、戲劇音樂（包括歌劇音樂、舞劇音樂、戲劇配樂等）三類。其中戲劇音樂的音樂部分也含在聲樂和器樂中，通常也分別并入聲樂和器樂中。 有古典音樂與現(xiàn)代音樂之分。 2 、高胡與京胡；馬頭琴與牛腿琴；三弦與阮；古琴與箏； “冬不拉 ”與 “熱瓦甫 ” 高胡 ＂高音二胡＂的簡稱，它也是胡琴家族的一員，大約在２０世紀(jì)２０代在二胡的基礎(chǔ)上改革而成的。代表作品有《雨打芭蕉》《步步高》《平湖秋 月》。 京胡 又稱胡琴。拉弦樂器。京胡是中國的傳統(tǒng)拉弦樂器，于清乾隆年間在胡琴基礎(chǔ)上改制而成，因主要用于京劇伴奏而得其名。至今已有 200 多年的歷史，是中國傳統(tǒng)戲曲京劇的主要伴奏樂器。 馬頭琴 是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器在家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。 牛腿琴 又稱 “牛巴腿 ”。侗族古老的民間拉弦樂器。因形體細(xì)長如牛腿而得名。流行于黔、桂、湘三省洞鄉(xiāng)山寨。 阮 是 “ 阮咸 ” 的簡稱。古琵琶的一種。阮有低阮、大阮、中阮、小阮四種，目前樂隊(duì)中多用大阮與中阮。中阮比大阮高純五度。阮有三弦、四弦之分，有品，按十二種平均律裝置。阮的演奏技巧比較簡單，演奏方法及符號與琵琶相同。小阮主要用于演奏旋律；中阮、大阮、低阮主要擔(dān)任和聲伴奏。阮的音色圓潤而豐富，頗具特色，并且自成一族，在樂隊(duì)中可起強(qiáng)有力的作用。 三弦 三弦又稱 “ 弦子 ” ，是已有兩千多年歷史的彈撥樂器。三弦的音色響亮、渾厚，個性較強(qiáng)，音域?qū)拸V，技巧靈活，表現(xiàn)力豐富，特別適用演奏有特性的旋律，如活潑、 幽默、兇狠、丑惡等。是我國許多說唱音樂和戲曲音樂的重要伴奏樂器。在樂隊(duì)中，三弦除演奏旋律聲部外，還可以用其渾厚的低音演奏低聲部的樂句，以加厚樂隊(duì)的音響。三弦可獨(dú)奏，亦可參加重奏或合奏。 古琴 又稱 “七弦琴 ”，顧名思義，它是七弦構(gòu)成。今天所能見到的 “古琴 ”，在約二千年前就基本定型。古琴是古代人修身養(yǎng)性，自己彈自己聽的樂器。主要作品“梅花三弄 ”、 “流水 ”、 “醉漁唱晚 ”等。古人之說 “琴、棋、書、畫 ”中的 “琴 ”即指古琴。 箏 中國撥奏弦鳴樂器。春秋戰(zhàn)國時期已流行于今陜西省，史稱秦箏 。箏的 撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風(fēng)格和演奏技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，代表曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開板》等；山東箏曲源于山東琴曲、山東琴書的唱腔曲牌及民間小調(diào)，代表曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書》、《鳳翔歌》等；潮州箏曲分套曲和小曲兩大類，代表曲目有《寒鴉戲水》 、《粉紅蓮》 、《昭君怨》等 3 、羌笛；曼陀林；管風(fēng)琴 羌笛 我國古老的單簧氣鳴樂器，已有 2020 多年歷史，流行在四川北部阿壩藏 族自治州羌族居住之地。它主要用于獨(dú)奏 , 有十余首古老的曲牌，樂曲內(nèi)容相當(dāng)廣泛，主要是傳達(dá)羌族人的思念向往之情。羌笛為豎著吹奏，兩管發(fā)出同樣的音高，音色清脆高亢，并帶有悲涼之感， 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān) 是其表現(xiàn)力的最佳寫照，故最適于獨(dú)奏，也可為歌舞伴奏 。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。 管風(fēng)琴 屬于氣鳴樂器，流傳于歐洲的歷史悠久的大型鍵盤樂器。管風(fēng)琴是風(fēng)琴的一種，不同的是風(fēng)琴是通過腳踏鼓風(fēng)裝置吹動簧片使簧片振動來發(fā)音，而管風(fēng)琴是靠銅制或木制 音管來發(fā)音?，F(xiàn)在常見的管風(fēng)琴有機(jī)械式管風(fēng)琴、機(jī)電式管風(fēng)琴和電動壓氣式管風(fēng)琴。 冬不拉 哈薩克族彈弦樂器。木制音箱，音積有扁平和瓢形兩種，琴桿上有九個纏皮線的品位，張兩根弦?？勺喑鋈?、四度 、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。以馬為題材的樂曲最多。其次為描寫狩獵生活、歌頌美麗山河和反映青年男女愛情生活的。解放后出現(xiàn)的較優(yōu)秀的獨(dú)奏曲有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》和《伊犁河的波浪》等，協(xié)奏曲有《美麗的巴爾魯克山》等。 4 、號子、山歌與小調(diào) 號子 勞動歌的一種。又稱吆號子。它由體力勞動直接激發(fā)出來，伴隨勞動的動作歌唱，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動動作，鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。常見的號子有：建筑和開采勞動中的打夯、采石、伐木等號子，搬運(yùn)勞動中的挑擔(dān)、裝卸 等號子，農(nóng)業(yè)勞動中的車水、舂米等號子，水上勞動中的劃船、拉網(wǎng)、拉纖號子等。 山歌 山歌是勞動人民自由抒發(fā)感情的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中最常見的內(nèi)容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱 , 曲調(diào)多高亢、嘹亮，節(jié)奏自由、悠長，歌詞多即興創(chuàng)作、具有純樸的情感及大膽的想象和巧妙的比喻的特點(diǎn)。 小調(diào) 又稱 “小曲 ” , 中國民歌體裁的一種。多產(chǎn)生于民間日常生活和風(fēng)俗性活動 , 經(jīng)過歷代流傳 , 藝術(shù)上多經(jīng)加工。曲體較為均衡，節(jié)奏規(guī)整，曲調(diào)細(xì)膩委婉的民歌體裁。小調(diào)分布于大多數(shù)漢族地區(qū) , 以山東、河北、江蘇更具代表 性。 5 、 “ 花兒 ” 、 “ 信天游 ” 、 “ 舞歌 ” 、 “ 十二卡姆 ” “花兒 ” 花兒是山歌的一種。亦稱 “少年 ”、 “山曲 ”、 “野曲 ” , 意即在田間、山野演唱的歌。主要流行于甘肅、青海、寧夏三省 ( 區(qū) ) 相毗連的廣大地區(qū)。 “信天游 ” 又稱 “順天游 ”“小曲子 ”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。 “信天游 ”的基本特征是結(jié)構(gòu)短小簡潔，曲調(diào)開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點(diǎn)明主題 “舞歌 ” 聲樂類舞蹈音樂即主要采用歌唱的方式來表現(xiàn)民間舞蹈的內(nèi)容情緒，并與舞蹈配合出現(xiàn)的民間音樂形式，是民間舞蹈音樂的組成部分，簡稱 “舞歌 ”。 “十二卡姆 ” “木卡姆 ”為阿拉伯語，意為規(guī)范、聚會等意，這里轉(zhuǎn)意為大曲，是穆斯林諸民族的一種音樂形式，集歌、舞、樂于一體。 “中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) ”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱 , 其以 “十二木卡姆 ” 為代表，十二木卡姆就是十二套大曲，這十二套大曲分別是：拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘吉尕、烏孜哈勒、艾且、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉 克等木卡姆。 6 、京韻大鼓、二人轉(zhuǎn)、山東快書、評彈、快板、獨(dú)角戲、雙簧、相聲 京韻大鼓 京韻大鼓是天津曲藝中的一個主要曲種。京韻大鼓又名小口大鼓，該曲種前身原是怯大鼓，后經(jīng)不斷改革，才最后定名為京韻大鼓。表演時以大三弦、四胡和琵琶伴奏，同時主唱者自己擊鼓來掌握節(jié)奏。京韻大鼓三大派：白云鵬、劉寶全、張小軒。 二人轉(zhuǎn) 東北的民間小戲，屬走唱類曲藝。史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。名副其實(shí)的 “二人轉(zhuǎn) ”：二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說邊唱，邊唱 邊舞。 山東快書 中國曲藝曲種。又稱竹板快書、滑稽快書。山東快書的唱調(diào)基本上是七字句的韻文，穿插一些過口白、夾白或較長的說白，語言風(fēng)格明快風(fēng)趣，節(jié)奏較快，以表演英雄人物除暴安良的故事見長。兩個分支：楊派、高派。 評彈 蘇州的評話和彈詞的統(tǒng)稱，評話又稱說大書。常熟是蘇州評彈的故鄉(xiāng) 快板 有 “數(shù)來寶 ”、快板書、小快板、天津快板等多種形式。 獨(dú)角戲 獨(dú)角戲是指單人直接面對觀眾的演說式的幽默表演形式。獨(dú)角戲主要有兩種： 外部獨(dú)角戲（演員對不在現(xiàn)場的人或者對觀眾說話。） 內(nèi)心獨(dú)角戲（ 演員似乎在對自己說話。自