【正文】 17 、《春江花月夜》 《春江花月夜》是中國(guó)古典十大名曲之一，原名《夕陽(yáng)蕭鼓》 。 詩(shī)篇題目就令人心馳神往。 它沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)， 一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。 21 、中國(guó)古典四大名著 《三國(guó)演義》 元末明初 羅貫中 根據(jù)陳壽《三國(guó)志》及范曄《后漢書(shū)》元代《三國(guó)志平話》和一些民間傳說(shuō)寫成。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。官場(chǎng)現(xiàn)形記是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之首 清朝末年，清政府在鎮(zhèn)壓了戊戌變法、出賣了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，國(guó)勢(shì)衰微到了極點(diǎn)，民族危機(jī)愈加深重，廣大群眾對(duì)腐朽無(wú)能的清帝國(guó)已感到無(wú)望。而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說(shuō)的最高成就 ，被后人譽(yù)為 “ 清末四大譴責(zé)小說(shuō) ” 。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。 1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中， 1921 年 12 月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿 Q 正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。 巴金 現(xiàn)、當(dāng)代作家。四川成都人。從 1929 年 到 1937 年中，創(chuàng)作了主要 代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)， 抗日時(shí)期出版中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。 聞一多 （ 1899—1946 ）男，原名聞家驊。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》、《太 陽(yáng)吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》都是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。 26 、王安憶《長(zhǎng)恨歌》（小說(shuō)、話劇、電影） 現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，出版十年來(lái)，連續(xù)被改編成話劇、電影、電視劇三個(gè)版本，不斷的造勢(shì)使得它被稱為解放后塑造上海人形象最成功的作品。 長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》講述的是 “一個(gè)女人和四個(gè)男人的感情經(jīng)歷 ” 。王安憶在書(shū)中就把王琦瑤作為上海精神的象征來(lái)描述，也使它超出一般的愛(ài)情故事。這種卒章顯志的手法，常讓人意尤未盡、回味無(wú)窮。 27 、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄?jiàn)W尼索斯 太陽(yáng)神阿波羅 (Apollo) 太陽(yáng)神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托 (Leto) 的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。 愛(ài)與美之神阿佛洛狄忒 (Aphrodite) － 維納斯 阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯 (Venus) 智能女神雅典娜 (Athene) 雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦 (Minerva) 。 《神曲》 但丁。黃金分割具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。最著名的例子是優(yōu)選學(xué)中的黃金分割法或 法，是由美國(guó)數(shù)學(xué)家基弗于 1953 年首 先提出的， 70 年代在中國(guó)推廣。相傳伊索是公元前 6 世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。 30 、《一千零一夜》 《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，我國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》。《一千零一夜》的故事一經(jīng)產(chǎn)生，便廣為流傳，在十字軍東征時(shí)期就傳到了歐洲。１８世紀(jì)初，法國(guó)人加朗第一次把它譯成法文出版，以后在歐洲出現(xiàn)了各種文字的轉(zhuǎn)譯本和新譯本，一時(shí)掀起了 東方熱 。 31 、文藝復(fù)興及其代表藝術(shù)家、代 表作品 文藝復(fù)興 代表人物是莎士比亞，其代表作有《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》、《威尼斯商人》 達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗琪羅《 酒神像》、拉斐爾《阿爾巴圣母》被稱為 ” 藝術(shù)三杰 ” 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)： 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期 （ 14 ～ 16 世紀(jì)）反映西歐各國(guó)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求的思想、文化運(yùn)動(dòng)。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，但它并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是反封建的新文化創(chuàng)造。文藝復(fù)興主要表現(xiàn)在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的普遍高漲。 芬奇（《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》）、米開(kāi)朗琪羅（《大衛(wèi)》、《摩西》和《垂死的奴隸》），拉斐爾（《花園中的圣母》 、《西斯廷圣母》）、莫爾《烏托邦》。 歌德 （ 1749 ～ 1832 ）是德國(guó)偉大的民族詩(shī)人，代表作《浮士德》是世界文學(xué)史上里程碑式的作品。 歌德的世界意義： (1) 歌德是德國(guó)的偉大詩(shī)人，德國(guó)古典文學(xué)和民族文學(xué)最杰出的代表。歌德在《浮土德》中揭示了人生的真諦： “ 要每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受 ” 。 戲劇《強(qiáng)盜》（屬典型的 “狂飆運(yùn)動(dòng) ”時(shí)代的作品）、《陰謀與愛(ài)情》 名詩(shī)《歡樂(lè)頌》 席勒的一生不斷與貧困和疾病作斗爭(zhēng)，他以文學(xué)為武器，在德國(guó)面臨拿破侖大軍威脅時(shí)，奮筆寫出《奧里昂的姑娘》和《威廉 席勒的名劇《強(qiáng)盜》、《陰謀與愛(ài)情》在人民反抗封建暴政的斗爭(zhēng)中推波助瀾，得到廣大群眾的熱烈歡迎。 34 、巴爾扎克、雨果 巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)兩座并峙的高峰。一生創(chuàng)作 96 部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。 一百多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。恩格斯說(shuō)，巴爾扎克的 “ 偉大作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌 ”“ 他的嘲笑是空前尖刻，他諷刺是空前辛辣的 ” 。 雨果 （ 18021885 ） 19 世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。其代表作《巴黎圣母院》《悲慘的世界》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。 35 、大仲馬、小仲馬 大仲馬 、小仲馬：法國(guó) 19 世紀(jì)積極浪漫主義作家 大仲馬 ：（ l802 ～ 1870 ）代表作品 《三個(gè)火槍手》舊譯《三劍客》（ 1844 ）、《基督山伯爵》。家庭出身和經(jīng)歷使大仲馬形成了反對(duì)不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》（ 1829 ）比雨果的《歐那尼》還早問(wèn)世一年。 小仲馬 ：代表作：《茶花女》、《三個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人 》、《迪安娜 利斯》、《阿爾 豐斯 先生》、《德尼莎》等。 代表作《賣火柴的小女孩》 安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。 安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《 丑小鴨》等。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗 和人間的不平。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。 卡夫卡 20 世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。 普魯斯特，愛(ài)爾蘭作家詹姆斯 后世的許多現(xiàn)代主義文學(xué)流派如 “ 荒誕派戲劇 ” 、法國(guó)的 “ 新小說(shuō) ” 等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。別開(kāi)生面的手法，令二十世紀(jì)各個(gè)寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。列寧稱贊：托爾斯泰是 “俄國(guó)革命的鏡子 ”。魯迅評(píng)價(jià)：托爾斯泰是 “十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人 ”。 托爾斯泰 早期代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、第二部里程碑式的長(zhǎng)篇巨著《安娜 長(zhǎng)篇杰作《復(fù)活》是托爾斯泰長(zhǎng)期思想藝術(shù)探索的總結(jié)，也是作家對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō) 。 吐溫、海明威 馬克 被譽(yù)為 “ 美國(guó)文學(xué)中的林肯 ” 。美國(guó)作家。 朗赫恩 馬克 出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，從小出外拜師學(xué)徒。他的早期短篇小說(shuō) 《竟選州長(zhǎng)》 ，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國(guó) “ 民主選舉 ” 的荒謬和 “ 民主天堂 ” 的本質(zhì)。 海明威 （ 1899 － 1961 ），美國(guó)著名小說(shuō)家。 1954 年海明威獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 （ 2 ）美術(shù)部分 1 、 “文房四寶 ” 與 “書(shū)法五體 ” “ 文房四寶 ”是 筆墨紙硯 “書(shū)法五體 ”是 楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)、隸 書(shū) 世界上各民族的文字，概括起來(lái)有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。 2 、王羲之、王獻(xiàn)之父子及代表作 王羲之：（ 321 年 —379 年），字逸少，山東臨沂人。作品《洛神賦》 3 、張旭與懷素 “ 顛張狂素 ”—— 張旭和懷素的草書(shū) 張旭（ 658747）：唐書(shū)法家。官至金吾長(zhǎng)史，人稱 “ 張長(zhǎng) 史 ” 。其書(shū)龍飛鳳舞，神妙莫測(cè)，初觀狼藉，細(xì)察卻無(wú)一筆不合規(guī)矩。或以頭濡墨而書(shū)，醒后自看，以為神助，不可復(fù)得，世稱 “ 張顛 ” 。 釋懷素（ 725785）：唐書(shū)法家。善狂草。前人評(píng)其狂草繼承張旭 , 而有所發(fā)展。 張旭是書(shū)法家也是詩(shī)人，懷素以 “ 狂草 ” 名世，史稱 “ 草圣 ” 。 “ 顏筋 ” 。它最明顯的待色是 “ 蠶頭燕尾 ” 、 “ 橫輕豎重 ” 。柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，是唐代與顏真卿齊名的大書(shū)法家。柳體間架嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)骨挺拔，故有 “ 柳骨 ” 之謂。 5 、 趙孟頫、歐陽(yáng)詢 趙孟頫 （公元一二五四一三二二年）字子昂，號(hào)松雪道人。傳世書(shū)跡較多，稱 “趙體 ”；傳世畫作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《幼輿邱壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《江村漁樂(lè)圖》。字信本。傳世著名的碑刻有《