沒有輪子的交通工具轎子的歷史-資料下載頁
2025-06-15 21:58本頁面
【正文】 為年老體衰，與另一位身患疾病的名臣司馬光，被皇帝特許乘坐轎子，屬于是優(yōu)待老臣的恩典。在乘轎的制度方面，與趙宋王朝對峙的遼國，也師法于宋。《遼史》中記載，只有遼國的皇帝才能乘轎，即使是皇太子也只能乘車，沒有資格坐轎子。 到了南宋，臣民不準(zhǔn)乘轎的規(guī)矩就被打破了?！督ㄑ滓詠沓半s記》載，宋室自汴梁遷都臨安之后，宋高宗認(rèn)為江南的氣候潮潤，路面濕滑，一些上了年紀(jì)的大臣騎馬出行，很容易滑倒被摔傷，就說：“君臣一體，朕不忍使群臣奔走危地，可特許乘輿。”于是，隨著禁令的取消，轎子也成為了當(dāng)時非常普及的交通工具，就連從事醫(yī)卜星相的各種民間藝人，也可以乘坐二人小轎，往來于各地。南宋姜夔的《》：“白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨?！背思缇褪亲I子，旁邊跟了一個小女仆從，很隨意的樣子。從詞中描述的生活畫面，可見乘轎在當(dāng)時，乃是很常見的景象。 清代是對轎子的使用和等級規(guī)定得最為細(xì)致、也最為嚴(yán)格的時期。清人以弓馬得天下，剛開始，惟恐王公大臣乘坐轎子慣了，享于安樂而荒廢了騎射之術(shù)，所以規(guī)定不論滿漢文武，京官一律騎馬，不準(zhǔn)乘轎。后來朝廷更改了儀制，準(zhǔn)許文職官員乘轎，但是滿漢官員的標(biāo)準(zhǔn)不同：漢人一至四品的文職京官，在京城內(nèi)可以乘坐四人大轎，出京則可以改乘八抬大轎；四品以下的文職京官，在京城內(nèi)可以乘坐二人小轎，出京則可以改乘四人大轎。 外省的漢人官員，諸如督撫、學(xué)政、鹽政、織造等三品以上的官員，可以乘坐八抬大轎；其余的從布政使到知縣，可以乘坐四人大轎。其他的雜職人員只準(zhǔn)乘馬。不過，也有一些偏遠(yuǎn)地方的雜職人員，由于天高皇帝遠(yuǎn)，監(jiān)管不力，偷偷地乘坐二人小轎，乃為地方官員所默許。武官中，若是有將軍、提督、總兵，因年紀(jì)太老，騎馬不方便，可以上書朝廷申請乘轎。若是外官入京，一律乘車，不準(zhǔn)乘轎子。 滿人官員乘轎的規(guī)定更為嚴(yán)格。親王和郡王可以乘坐八抬大轎，但平日里為了方便，也是乘坐四人轎。親王、郡王、世子的福晉，她們乘坐的轎子規(guī)格，以及轎上的各種裝飾，都有嚴(yán)格的規(guī)定。貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公，則是乘坐朱輪車轎。一品文職大臣、軍機(jī)大臣乃乘坐四人轎；二品大員要等到年過六十，才能乘坐轎子。蒙古王公則一律不準(zhǔn)乘轎。其中只有一個特例，咸豐年間，因鎮(zhèn)壓太平天國有功，被封為親王的僧格林沁，被咸豐特許乘坐轎，是屬于僅有的例子。 至于平頭百姓乘坐的轎子也有規(guī)定，必須齊頭，平頂，黑漆，帷幔也只能用皂色的布。另外，清代還有一種用牲口抬的轎子，乃用兩根長杠子架在前后兩頭騾子的背上，中間部分置轎廂，人坐臥其中，可以應(yīng)對較遠(yuǎn)的路程，名曰「騾馱轎」?！都t樓夢》的第五十九回，賈府的女眷要隨祭一位薨逝的老太妃，賈母就是率領(lǐng)眾人分乘幾只馱轎入朝。這種馱轎的舒適程度，比起賈元春省親時乘坐的八人抬、金頂、金黃繡鳳帷幔的轎子，自然也就無法相提并論了。7 /
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1