高中歷史：62瑪雅文明的歷史教案新人教版選修-資料下載頁
2025-06-10 02:39本頁面
【正文】 的一支”，“在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前，瑪雅人有五大家族，其中一個叫‘修’或‘熙’，其相貌與華北人亦與牛河土陶像一樣。”“熙”是夏禹父的名字，“修”是夏禹母的名字，何先生認為“瑪雅中的修、熙家族疑即夏族的一支后裔，不然，不會連總族名支族名都那么巧合?！爆斞藕芸赡苁枪?7世紀的商滅夏時遷往山東的夏族一支，后北上遼東，再經(jīng)白令海峽到北美，又不知經(jīng)歷幾代人到達中美。但始終戀戀不忘是夏族之后因而立國名為“瑪雅（夏）”，不忘祖先而崇大禹之父母熙與修?，斞盼幕_到頂峰是在公元692年前后，自中原遷徙至此，約經(jīng)歷了近兩千年。從80年代以來我國報刊的一些文章看，認為包括醫(yī)學(xué)、歷法、習(xí)俗、音樂等方面印第安與中國古代十分相似。另外，墨西哥瓦哈卡地區(qū)印第安人“我”“你”“他”的發(fā)音及瑪雅人“人”“鎮(zhèn)”“銀”等發(fā)音與漢語發(fā)音相同。美考古學(xué)家也宣稱在美西海岸海底發(fā)現(xiàn)了3 000年前古代中國的石錨……總之，關(guān)于中國古人早就到達美洲的說法，差不多已持續(xù)200多年了。當然也有人持反對意見。──現(xiàn)代記者鐘嬰《印第安人會是我們的遠親嗎？》圖片1：《玉石項鏈及風(fēng)神形象墜飾》瑪雅人常用玉石和綠色石頭制作飾品來表現(xiàn)自己的美感。圖片2：《印第安人的玩偶》案例三 在介紹“瑪雅人的宗教”時，用實物投影，或計算機、幻燈介紹若干幅圖片或資料：資料1：在印第安人的傳說中，把瑪雅文化的突然消亡，歸結(jié)為某種不可言狀的、極其恐怖的劫難。歷史學(xué)家猜測，這種劫難也許是天災(zāi)、瘟疫、戰(zhàn)禍、或者是內(nèi)訌。且莫漠視印第安人的傳說，20世紀初，一個名叫湯姆遜的美國人，聽到了一個印第安人的有趣傳說。說金字塔旁有一口圣泉井，那是古代瑪雅人祭祀雨神的地方。每年瑪雅人都把一名美麗的純潔的少女推入圣泉奉獻給雨神，同時還把許多金銀財寶投入井中，作為她的嫁妝。湯姆遜相信了這個傳說，并且在圣泉井里挖掘和打撈。當時許多人都嘲笑他的天真?？墒?，他果然從井里打撈出了當年殉難少女們的尸骨和陪嫁的金銀財寶。后來，湯姆遜又在金字塔的內(nèi)部發(fā)現(xiàn)了傳說中古瑪雅帝國的寶藏。這就使人不得不相信，許多印第安傳說都具有一定的真實性。這種事，也激起了人們對考古發(fā)現(xiàn)的新熱情。──《世界全史（上）》圖片3：《祭祀石碑》：石碑表現(xiàn)的是瑪雅原始宗教中用人的鮮血乃至心臟、頭顱向神獻祭時作為犧牲者的痛苦表情。圖片4：霍奇皮伊甕：霍奇皮伊是代表春天、鮮花與歌唱的神，以瑪雅人的輪回觀來講，他又與死亡密切相連。圖片5：《綠石面具》：面部所飾的淺浮雕橫帶，是臉部涂繪的象征。據(jù)說這種面具罩在死者的臉上，可以得到鬼神的照顧。四、問題解答【學(xué)思之窗】在以上三種“失落”中，你認為哪一種對瑪雅文明的破壞最為嚴重？解題關(guān)鍵：本題材料中的三個時間段劃分；注意材料引用的傾向性與西班牙侵略有關(guān)。思路引領(lǐng)：本題若處理成開放性問題，會更利于學(xué)生思維的發(fā)散性訓(xùn)練與培養(yǎng)。答案提示：西班牙殖民者對瑪雅文明的破壞最為嚴重。因為史料記載：德蘭達在瑪雅人輝煌的文化面前目瞪口呆，竟然宣稱那是“魔鬼干的活兒”，“魔鬼的作品”，下令要全部銷毀。，才導(dǎo)致古代瑪雅知識失傳，文明散落?，F(xiàn)在只存四本（有殘缺）祭祀禮典，分別藏在德累斯頓、馬德里、巴黎圖書館和紐約私人圖書館。，在西班牙人的征服之后，源于歐洲的疾病起了很大的破壞作用，瘧疾和黃熱病造成了瑪雅人口數(shù)量和質(zhì)量的極大倒退，亡族滅種的慘禍，使古文明毀滅殆盡。【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評？解題關(guān)鍵：奧爾梅克文化、前古典期、古典期、后古典期、殖民地時期。思路引領(lǐng)：文明的興衰歷程：起源──形成期──全盛期──衰退期。答案提示：奧爾梅克文化是中美洲文明之母，也是瑪雅文明的源泉。自公元前10世紀—16世紀，經(jīng)歷了瑪雅文明發(fā)展的前古典期、古典期、后古典期以及17世紀初起西班牙殖民控制瑪雅文化時期?，斞盼拿鞯呐d衰史是一部奴隸制文明的發(fā)展演變歷史。農(nóng)業(yè)發(fā)達、城邦文明迅速興起、發(fā)展，并開始擴張。因城邦征戰(zhàn)，黷武不休，文明漸衰；因西班牙人入侵征服，文明再次失落，并加速衰亡。？解題關(guān)鍵：貴族、祭司、平民、奴隸。大邦強國統(tǒng)治。思路引領(lǐng)：社會結(jié)構(gòu)的組成體現(xiàn)了社會的發(fā)展演變模式。答案提示：瑪雅社會的社會結(jié)構(gòu)分為貴族、祭司、平民和奴隸四個群體。貴族和祭司是統(tǒng)治階級，平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。政權(quán)性質(zhì)是奴隸主貴族以家天下、政教合一的方式統(tǒng)治管理。統(tǒng)治特點：大邦統(tǒng)治。形式上，呈現(xiàn)分立性、區(qū)域性和暫時性；政治上，有獨立性；文化上，為同一性。二、學(xué)習(xí)延伸說明：本欄目為開放性思維訓(xùn)練題，目的在于調(diào)動學(xué)生探究性自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣與方法，學(xué)會用歷史的眼光發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。其中第二問，要結(jié)合地理和生物上的所學(xué)知識來回答。用心 愛心 專心
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1