試談當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)文化缺失與重構(gòu)-資料下載頁
2025-06-10 02:37本頁面
【正文】 好的人生態(tài)度和價(jià)值觀并在一定程度上完成積累和頓悟的心理過程，是我們的學(xué)習(xí)所追求的最佳境界。6．以評價(jià)改革保障學(xué)校文化的有效構(gòu)建學(xué)校評價(jià)制度具有的導(dǎo)向作用，是學(xué)校文化重構(gòu)的重要保障。如何改變傳統(tǒng)的單一的、對立的選拔性的評價(jià)機(jī)制，構(gòu)建符合學(xué)校新文化理念的評價(jià)體系？以我校為例，為了讓每一位學(xué)生都能在點(diǎn)滴進(jìn)步中受到充分肯定，形成樂觀、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，從而健康快樂的成長，學(xué)校啟動(dòng)了“陽光工程”評價(jià)改革方案，對以往“精英教育”的價(jià)值取向和單一的評價(jià)體系進(jìn)行改革，以爭奪代表點(diǎn)滴進(jìn)步的小水滴卡、代表收獲的小麥穗卡和代表榮譽(yù)的“陽光孩子”獎(jiǎng)?wù)聻榧?lì)手段（十張小水滴卡換取一張小麥穗卡，十張小麥穗卡換取一枚“陽光孩子”獎(jiǎng)?wù)拢?，建立了一種多角度、多元化的激勵(lì)性評價(jià)體系。評價(jià)涵蓋了學(xué)生行為習(xí)慣、課堂參與性與學(xué)習(xí)表現(xiàn)、活動(dòng)參與、道德情操等各個(gè)方面，以規(guī)范行為、主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與過程、享受進(jìn)步、體驗(yàn)成功、收獲快樂為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以教師定性評價(jià)、學(xué)生記錄成長歷程、不定期表彰為主要形式，結(jié)合可量化評價(jià)，共同構(gòu)成學(xué)生評價(jià)新的體系，大大提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與各類活動(dòng)的積極性，也為班主任進(jìn)行班級常規(guī)管理提供捷徑，對學(xué)生價(jià)值觀，人生觀的形成進(jìn)行了正確引導(dǎo)。同時(shí)我們改革學(xué)期綜合素質(zhì)評價(jià)報(bào)告單，課程成績評定結(jié)合綜合評價(jià)、書香少年評價(jià)、活動(dòng)參與情況、獲獎(jiǎng)情況和思想行為表現(xiàn)等，定量與定性分析相結(jié)合，肯定學(xué)生取得的成績和進(jìn)步，為學(xué)生提供全面客觀、有導(dǎo)向的評價(jià)。正像我們對我們的學(xué)生提出的：孩子，你很棒，你就是我們的未來和希望；孩子，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對你很重要，這可以使你健康、安寧；孩子，也許你的起點(diǎn)并不高，所以你需要付出足夠多的努力；孩子，你要爭取成功，但成功更需要大膽的嘗試、積極的參與和不斷的積累；孩子，別急，你需要時(shí)間，但時(shí)間不會(huì)等你；孩子，在你身邊的每個(gè)人與你不同，他（她）們都需要你的尊重和寬容，就像你也需要所有人的尊重和寬容一樣；孩子，請真誠地和別人交流，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美好的東西，就像別人也可以發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)一樣。三、我們需要效應(yīng)還是精神――學(xué)校文化經(jīng)營兩難問題我們的學(xué)校文化構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是什么？學(xué)校需要以辦學(xué)效應(yīng)推進(jìn)文化建設(shè)還是以文化建設(shè)推進(jìn)辦學(xué)效應(yīng)，是注重特色效應(yīng)還是教育生態(tài)平衡？是過程至上還是結(jié)果至上，是學(xué)校本位還是學(xué)生本位，這是我們需要思考的問題，也是學(xué)校文化重構(gòu)過程中出現(xiàn)的兩難問題。從應(yīng)然的角度講，促進(jìn)學(xué)生健康、充分、和諧發(fā)展是一切學(xué)校文化的終極目標(biāo)，而事實(shí)上在文化構(gòu)建的過程中，特色化辦學(xué)和品牌戰(zhàn)略的實(shí)施可以有效提高學(xué)校辦學(xué)的核心競爭力，學(xué)校本身的文化設(shè)施建設(shè)和文化活動(dòng)的開展是推進(jìn)辦學(xué)效益提高和學(xué)校發(fā)展的一個(gè)重要手段。引進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目并堅(jiān)持做下去，會(huì)形成一個(gè)特色，其首先的價(jià)值是學(xué)校品牌的提升，但僅限于顯性的特色項(xiàng)目還不足以以文化的形式在學(xué)校里形成積淀，反而可能派生出一些副產(chǎn)品，比如功利主義、結(jié)果至上、過于注重項(xiàng)目本身而造成的對個(gè)體的不完全教育和精英教育等等，這些項(xiàng)目本身所沒有包涵但在操作中可能出現(xiàn)的問題，往往會(huì)讓所謂的特色處于一種沒有內(nèi)涵甚至違背教育規(guī)律的尷尬。由于辦學(xué)效益的功利目的驅(qū)使，不少學(xué)校在邊緣教育上做文章，各類花樣繁多的活動(dòng)幾乎成為學(xué)校教育的核心，甚至不惜犧牲學(xué)生的正常上課時(shí)間。有學(xué)者認(rèn)為，這些做法的確有利于學(xué)生全面發(fā)展，但如果失去課堂教學(xué)質(zhì)量，忽視核心教學(xué)，就會(huì)對學(xué)生的成長產(chǎn)生不良影響，破壞了教育的生態(tài)平衡。于是，我們又不得不對文化重構(gòu)的長效性和真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。我們是一部分人在生造文化還是所有的人在鍛造學(xué)校健康文化？我們考慮更多的是如何立竿見影地得到社會(huì)的認(rèn)可還是如何成為師生認(rèn)同的思想行為標(biāo)準(zhǔn)并把它作為一種精神傳承下去得到發(fā)展？畢竟以社會(huì)認(rèn)可來提升學(xué)校辦學(xué)效益和品位的短期結(jié)果是誘人的，也是可取的，我們需要在不斷得到認(rèn)可的積累中改變農(nóng)村學(xué)校的命運(yùn)。但是文化構(gòu)建需要一個(gè)長期堅(jiān)持的過程，這不是幾個(gè)人用幾年時(shí)間可以完成的，我們需要建立起一個(gè)文化滲透的長效機(jī)制?？墒俏覀冋娴男枰ド釛壎唐诶娑非蟛豢芍挠篮銌?？這個(gè)社會(huì)還能有多少人在精心地、潛心地讓學(xué)校完成健康文化的有效積淀？于是，浮躁與功利很可能成為打破文化缺失狀態(tài)的農(nóng)村學(xué)校一種新的主流文化，就像當(dāng)年為促進(jìn)畜牧業(yè)發(fā)展而引進(jìn)水葫蘆，卻由于種植不慎而泛濫成災(zāi)，學(xué)校文化重構(gòu)中的兩難問題凸現(xiàn)出來了，這需要我們所有做教育的人來共同回答。（未經(jīng)作者同意,不得用于任何紙媒體,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載請注明作者和出處!）
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