試談當前農(nóng)村小學文化缺失與重構(gòu)-資料下載頁
2025-06-10 02:37本頁面
【正文】 好的人生態(tài)度和價值觀并在一定程度上完成積累和頓悟的心理過程，是我們的學習所追求的最佳境界。6．以評價改革保障學校文化的有效構(gòu)建學校評價制度具有的導向作用，是學校文化重構(gòu)的重要保障。如何改變傳統(tǒng)的單一的、對立的選拔性的評價機制，構(gòu)建符合學校新文化理念的評價體系？以我校為例，為了讓每一位學生都能在點滴進步中受到充分肯定，形成樂觀、積極進取的學習和生活態(tài)度，從而健康快樂的成長，學校啟動了“陽光工程”評價改革方案，對以往“精英教育”的價值取向和單一的評價體系進行改革，以爭奪代表點滴進步的小水滴卡、代表收獲的小麥穗卡和代表榮譽的“陽光孩子”獎?wù)聻榧钍侄危ㄊ畯埿∷慰〒Q取一張小麥穗卡，十張小麥穗卡換取一枚“陽光孩子”獎?wù)拢?，建立了一種多角度、多元化的激勵性評價體系。評價涵蓋了學生行為習慣、課堂參與性與學習表現(xiàn)、活動參與、道德情操等各個方面，以規(guī)范行為、主動學習、參與過程、享受進步、體驗成功、收獲快樂為主要評價標準，以教師定性評價、學生記錄成長歷程、不定期表彰為主要形式，結(jié)合可量化評價，共同構(gòu)成學生評價新的體系，大大提高學生主動學習和參與各類活動的積極性，也為班主任進行班級常規(guī)管理提供捷徑，對學生價值觀，人生觀的形成進行了正確引導。同時我們改革學期綜合素質(zhì)評價報告單，課程成績評定結(jié)合綜合評價、書香少年評價、活動參與情況、獲獎情況和思想行為表現(xiàn)等，定量與定性分析相結(jié)合，肯定學生取得的成績和進步，為學生提供全面客觀、有導向的評價。正像我們對我們的學生提出的：孩子，你很棒，你就是我們的未來和希望；孩子，養(yǎng)成良好的習慣對你很重要，這可以使你健康、安寧；孩子，也許你的起點并不高，所以你需要付出足夠多的努力；孩子，你要爭取成功，但成功更需要大膽的嘗試、積極的參與和不斷的積累；孩子，別急，你需要時間，但時間不會等你；孩子，在你身邊的每個人與你不同，他（她）們都需要你的尊重和寬容，就像你也需要所有人的尊重和寬容一樣；孩子，請真誠地和別人交流，你會發(fā)現(xiàn)很多美好的東西，就像別人也可以發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點一樣。三、我們需要效應(yīng)還是精神――學校文化經(jīng)營兩難問題我們的學校文化構(gòu)建的出發(fā)點和最終歸宿是什么？學校需要以辦學效應(yīng)推進文化建設(shè)還是以文化建設(shè)推進辦學效應(yīng)，是注重特色效應(yīng)還是教育生態(tài)平衡？是過程至上還是結(jié)果至上，是學校本位還是學生本位，這是我們需要思考的問題，也是學校文化重構(gòu)過程中出現(xiàn)的兩難問題。從應(yīng)然的角度講，促進學生健康、充分、和諧發(fā)展是一切學校文化的終極目標，而事實上在文化構(gòu)建的過程中，特色化辦學和品牌戰(zhàn)略的實施可以有效提高學校辦學的核心競爭力，學校本身的文化設(shè)施建設(shè)和文化活動的開展是推進辦學效益提高和學校發(fā)展的一個重要手段。引進一個項目并堅持做下去，會形成一個特色，其首先的價值是學校品牌的提升，但僅限于顯性的特色項目還不足以以文化的形式在學校里形成積淀，反而可能派生出一些副產(chǎn)品，比如功利主義、結(jié)果至上、過于注重項目本身而造成的對個體的不完全教育和精英教育等等，這些項目本身所沒有包涵但在操作中可能出現(xiàn)的問題，往往會讓所謂的特色處于一種沒有內(nèi)涵甚至違背教育規(guī)律的尷尬。由于辦學效益的功利目的驅(qū)使，不少學校在邊緣教育上做文章，各類花樣繁多的活動幾乎成為學校教育的核心，甚至不惜犧牲學生的正常上課時間。有學者認為，這些做法的確有利于學生全面發(fā)展，但如果失去課堂教學質(zhì)量，忽視核心教學，就會對學生的成長產(chǎn)生不良影響，破壞了教育的生態(tài)平衡。于是，我們又不得不對文化重構(gòu)的長效性和真實性產(chǎn)生質(zhì)疑。我們是一部分人在生造文化還是所有的人在鍛造學校健康文化？我們考慮更多的是如何立竿見影地得到社會的認可還是如何成為師生認同的思想行為標準并把它作為一種精神傳承下去得到發(fā)展？畢竟以社會認可來提升學校辦學效益和品位的短期結(jié)果是誘人的，也是可取的，我們需要在不斷得到認可的積累中改變農(nóng)村學校的命運。但是文化構(gòu)建需要一個長期堅持的過程，這不是幾個人用幾年時間可以完成的，我們需要建立起一個文化滲透的長效機制。可是我們真的需要去舍棄短期利益而追求不可知的永恒嗎？這個社會還能有多少人在精心地、潛心地讓學校完成健康文化的有效積淀？于是，浮躁與功利很可能成為打破文化缺失狀態(tài)的農(nóng)村學校一種新的主流文化，就像當年為促進畜牧業(yè)發(fā)展而引進水葫蘆，卻由于種植不慎而泛濫成災，學校文化重構(gòu)中的兩難問題凸現(xiàn)出來了，這需要我們所有做教育的人來共同回答。（未經(jīng)作者同意,不得用于任何紙媒體,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載請注明作者和出處!）
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