高三二輪歷史復(fù)習(xí)通史復(fù)習(xí)建構(gòu)－古代中國-資料下載頁
2025-06-10 02:07本頁面
【正文】 國政策：（1）含義：海禁政策：指明清兩代嚴(yán)禁私人出海貿(mào)易，即“片板不得下?！?，對(duì)外貿(mào)易在官方主持下進(jìn)行(鄭和下西洋)——海禁主要是對(duì)內(nèi)的防范閉關(guān)政策：嚴(yán)格限制（不是禁絕）對(duì)外貿(mào)易，即只準(zhǔn)在“公行”中進(jìn)行，對(duì)外人在華的活動(dòng)采取了嚴(yán)格限制的措施?！]關(guān)政策更主要是對(duì)外的消極防衛(wèi)措施（2）目的：是為了維護(hù)其封建統(tǒng)治免受威脅，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是這兩種政策產(chǎn)生和存在的共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）原因：明初實(shí)行海禁主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及明朝的統(tǒng)治。清初是為了維護(hù)其統(tǒng)治，為了割斷東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)，特別是要割斷沿海人民同臺(tái)灣鄭氏政權(quán)的聯(lián)系。統(tǒng)治者盲目自大的觀念。 （4）影響：海禁政策嚴(yán)重限制了中外交往的發(fā)展。閉關(guān)政策雖起了一定的自衛(wèi)作用，在客觀上造成了阻滯中國社會(huì)發(fā)展的惡果，不僅妨礙海外市場(chǎng)開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長(zhǎng)，使中國失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)；而且使中國與世隔絕，從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國在近代大大落后于西方，處于被動(dòng)挨打的境地。三、明末清初的思想社會(huì)背景：（1）經(jīng)濟(jì)因素：一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展；另一方面統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）階級(jí)基礎(chǔ)：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大，他們要求反對(duì)封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。（3）思想因素：宋明理學(xué)日益僵化，統(tǒng)治者的法制思想占主導(dǎo)地位，八股取士，三綱五常扼殺人的天性，摧殘人的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展。（4）政治因素：統(tǒng)治者強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，專制統(tǒng)治走向腐化。綜上所述，明清之際的思想批判是多種因素綜合作用的結(jié)果，這一時(shí)期封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深和人民起義的風(fēng)起云涌有為思想批判提供了有利的社會(huì)環(huán)境。思想家及其主張：思想主張代表作品思想評(píng)價(jià)明朝中后期李贄認(rèn)為“理”存在百姓的日常生活中，對(duì)正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)；反對(duì)以“圣人”之言作為判斷是非標(biāo)準(zhǔn)，儒家經(jīng)典不是“萬世至論”；提出“絕假純真”的“童心說”，反對(duì)禮教的虛偽和官場(chǎng)的欺詐；批判封建禮教，提出男女平等的思想；詩文寫作主張“真心”，反對(duì)摹古之風(fēng)，對(duì)晚清文學(xué)產(chǎn)生重要影響《藏書》、《續(xù)藏書》、《 焚書》、《續(xù)藏書》等李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 ；他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，帶有民主性的色彩。明末清初思想家黃宗羲敢于批判君主專制，提出君臣平等思想，認(rèn)為君主專制是天下之大害，呼吁廢除“一家之法”建立“天下之法”，提出臣民平等的思想（實(shí)質(zhì)：反君主專制）；具體制度上提出限制君權(quán)的主張，認(rèn)為決定是非的最高機(jī)構(gòu)是學(xué)校而非君主；經(jīng)濟(jì)思想是反對(duì)重農(nóng)抑商，認(rèn)為“工商皆本”（反映：清初工商業(yè)繁榮的情況）《明夷待訪錄》這些主張是傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變化的具體反映；為中國近代反專制主義的思想家們提供有力的思想武器。顧炎武批判“私天下”的君主專制和官僚士大夫的腐??；提出“眾治”的主張即“以天下之權(quán)，寄之天下之人”（原始的主權(quán)在民思想）；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想（梁?jiǎn)⒊瑲w結(jié)）；提出“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)（三人中最注重實(shí)學(xué)）?！度罩洝贰ⅰ短煜驴纺_塌實(shí)地的學(xué)風(fēng)對(duì)晚清學(xué)者影響很大王夫之政治思想是主旨“循天下之公”，抨擊“孤秦”“陋宋”，揭露歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法；哲學(xué)思想是發(fā)揮“氣一元論”思想的基礎(chǔ)上，提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀（唯物主義思想家）?！洞竭z書》王夫之的哲學(xué)思辨代表著中國古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。▲歸納黃宗羲、顧炎武、王夫之的共同點(diǎn)及評(píng)價(jià)（1）共同的生活背景：①民族矛盾和階級(jí)矛盾十分尖銳，封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深；②資本主義萌芽緩慢發(fā)展；③自然科學(xué)有了一定的發(fā)展。（2）共同的經(jīng)歷：都參加過抗清斗爭(zhēng)。（3）共同的進(jìn)步思想：①政治上：反對(duì)君主專制獨(dú)裁，提倡民本思想，即“人民為主”。②經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)：工商皆本(黃)；減輕人民負(fù)擔(dān)(顧)；減免賦役(王)。③思想上：提倡“經(jīng)世致用”，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系（4）評(píng)價(jià)：①重視手工業(yè)、商業(yè)，一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求。②繼承晚明進(jìn)步思想,反對(duì)民族壓迫和專制主義,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，具有解放思想的歷史進(jìn)步意義。9
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