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高三二輪歷史復習通史復習建構-古代中國-資料下載頁

2025-06-10 02:07本頁面
  

【正文】 國政策:(1)含義:海禁政策:指明清兩代嚴禁私人出海貿易,即“片板不得下海”,對外貿易在官方主持下進行(鄭和下西洋)——海禁主要是對內的防范閉關政策:嚴格限制(不是禁絕)對外貿易,即只準在“公行”中進行,對外人在華的活動采取了嚴格限制的措施?!]關政策更主要是對外的消極防衛(wèi)措施(2)目的:是為了維護其封建統(tǒng)治免受威脅,自給自足的自然經濟是這兩種政策產生和存在的共同經濟基礎。(3)原因:明初實行海禁主要是因為統(tǒng)治者擔心流亡海上的敵對勢力勾結倭寇,危及明朝的統(tǒng)治。清初是為了維護其統(tǒng)治,為了割斷東南沿海人民的抗清斗爭,特別是要割斷沿海人民同臺灣鄭氏政權的聯系。統(tǒng)治者盲目自大的觀念。 (4)影響:海禁政策嚴重限制了中外交往的發(fā)展。閉關政策雖起了一定的自衛(wèi)作用,在客觀上造成了阻滯中國社會發(fā)展的惡果,不僅妨礙海外市場開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽滋長,使中國失去了利用國際貿易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機;而且使中國與世隔絕,從而阻斷了中國學習西方的先進科學技術,使中國在近代大大落后于西方,處于被動挨打的境地。三、明末清初的思想社會背景:(1)經濟因素:一方面商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽產生與發(fā)展;另一方面統(tǒng)治者極力推行重農抑商政策,阻礙了商品經濟的發(fā)展。(2)階級基礎:隨著商品經濟的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊伍擴大,他們要求反對封建束縛,發(fā)展商品經濟。(3)思想因素:宋明理學日益僵化,統(tǒng)治者的法制思想占主導地位,八股取士,三綱五常扼殺人的天性,摧殘人的思想,啟蒙思想家要求掙脫思想束縛,實現個性的自由發(fā)展。(4)政治因素:統(tǒng)治者強化專制主義中央集權統(tǒng)治,專制統(tǒng)治走向腐化。綜上所述,明清之際的思想批判是多種因素綜合作用的結果,這一時期封建統(tǒng)治危機的日益加深和人民起義的風起云涌有為思想批判提供了有利的社會環(huán)境。思想家及其主張:思想主張代表作品思想評價明朝中后期李贄認為“理”存在百姓的日常生活中,對正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn);反對以“圣人”之言作為判斷是非標準,儒家經典不是“萬世至論”;提出“絕假純真”的“童心說”,反對禮教的虛偽和官場的欺詐;批判封建禮教,提出男女平等的思想;詩文寫作主張“真心”,反對摹古之風,對晚清文學產生重要影響《藏書》、《續(xù)藏書》、《 焚書》、《續(xù)藏書》等李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想,具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 ;他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,帶有民主性的色彩。明末清初思想家黃宗羲敢于批判君主專制,提出君臣平等思想,認為君主專制是天下之大害,呼吁廢除“一家之法”建立“天下之法”,提出臣民平等的思想(實質:反君主專制);具體制度上提出限制君權的主張,認為決定是非的最高機構是學校而非君主;經濟思想是反對重農抑商,認為“工商皆本”(反映:清初工商業(yè)繁榮的情況)《明夷待訪錄》這些主張是傳統(tǒng)社會生產關系變化的具體反映;為中國近代反專制主義的思想家們提供有力的思想武器。顧炎武批判“私天下”的君主專制和官僚士大夫的腐??;提出“眾治”的主張即“以天下之權,寄之天下之人”(原始的主權在民思想);“天下興亡,匹夫有責”的思想(梁啟超歸結);提出“經世致用”,注重實學(三人中最注重實學)?!度罩洝?、《天下郡國利病書》腳塌實地的學風對晚清學者影響很大王夫之政治思想是主旨“循天下之公”,抨擊“孤秦”“陋宋”,揭露歷代帝王把天下當作私產的做法;哲學思想是發(fā)揮“氣一元論”思想的基礎上,提出尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀(唯物主義思想家)?!洞竭z書》王夫之的哲學思辨代表著中國古代哲學發(fā)展的頂峰?!鴼w納黃宗羲、顧炎武、王夫之的共同點及評價(1)共同的生活背景:①民族矛盾和階級矛盾十分尖銳,封建統(tǒng)治危機日益加深;②資本主義萌芽緩慢發(fā)展;③自然科學有了一定的發(fā)展。(2)共同的經歷:都參加過抗清斗爭。(3)共同的進步思想:①政治上:反對君主專制獨裁,提倡民本思想,即“人民為主”。②經濟上:重視手工業(yè)和商業(yè):工商皆本(黃);減輕人民負擔(顧);減免賦役(王)。③思想上:提倡“經世致用”,批判繼承傳統(tǒng)儒學,構筑具有時代特色的新思想體系(4)評價:①重視手工業(yè)、商業(yè),一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求。②繼承晚明進步思想,反對民族壓迫和專制主義,批判繼承傳統(tǒng)儒學,構筑具有時代特色的新思想體系,具有解放思想的歷史進步意義。9
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