【正文】 ：要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。這是因?yàn)椋? ）。①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” ④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革A．①②　　　B．②④　　　C．③④　　　D．①④。譬如，當(dāng)你心情煩躁、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳時(shí)，暗示自己能夠靜下心來(lái)、以愉快的心情投入學(xué)習(xí)，也許真的有一定效果；有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人，也許按照一定的標(biāo)準(zhǔn)常期以往的心理暗示，真的成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們（ ）。 ，預(yù)計(jì)2009年起將逐步覆蓋全省非從業(yè)居民。這里的“試點(diǎn)”體現(xiàn)了（ ）。A．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) B．整體與部分相互聯(lián)系、密不可分C．做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起 D．一切從實(shí)際出發(fā)、事實(shí)求是135．2006年10月2日瑞典皇家卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院宣布：由于發(fā)現(xiàn)了控制遺傳信息流動(dòng)的基本機(jī)制干擾機(jī)制，美國(guó)人安德魯?菲爾和克雷格?梅洛榮獲2006年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。歷經(jīng)長(zhǎng)期的研究，控制遺傳信息流動(dòng)的基本機(jī)制終于被發(fā)現(xiàn)，這表明（ ）。 ，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代替此時(shí)的“真”，彼事的“實(shí)”不能代替此事的“實(shí)”。其中的哲理是（ ）。、無(wú)條件的和永恒的 、債券的理解不正確的是（ ）。 、債券是一種籌集資金的行為、債券是一種投資行為 、債券是一種盈利行為，提高廣大勞動(dòng)者的就業(yè)、工作和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，促使他們盡快地實(shí)現(xiàn)就業(yè)、再就業(yè)和穩(wěn)定就業(yè)，這將有利于保障和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的（ ）。A享受社會(huì)保障和取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利 B接受職業(yè)技能培訓(xùn)和平等就業(yè)的權(quán)利C取得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利 D提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理和選擇職業(yè)的權(quán)利，最根本的是（ ）。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 B、貫徹“三個(gè)代表”重要思想C、鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái) D、加強(qiáng)、改進(jìn)黨的建設(shè)。世貿(mào)組織的基本原則，最重要的是( )。A．非歧視原則 B．市場(chǎng)準(zhǔn)入原則 C．互惠原則 D．貿(mào)易政策法規(guī)透明原則141．在我國(guó)，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志是公民行使( )。A．生存權(quán)與發(fā)展權(quán) B．對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)C．選舉權(quán)與被選舉權(quán) D．言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的權(quán)利和自由142． 實(shí)施重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度的依據(jù)是，公民有對(duì)涉及公眾利益決策的 （ ）。A．知情權(quán) B．決策權(quán) C．監(jiān)督權(quán) D．表決權(quán)143．我國(guó)社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐是（ ）。A．實(shí)行人民代表大會(huì)制度 B．召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議C．實(shí)行社情民意反映制度 D．實(shí)行村民自治和居民自治144．“公民有宗教信仰自由?！毕铝姓f(shuō)法正確的是 ( )。A．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的 B．宗教信仰自由意味著可以自由進(jìn)行一切宗教活動(dòng)C．國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng) D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由145．“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”主要強(qiáng)調(diào)了( )。A．經(jīng)濟(jì)復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ) B．政治文明是民族復(fù)興的保證C．文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂 D．民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的三位一體、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )。①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn) ③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )。A．民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊(yùn) B．民族文化是各民族特有的，其他民族尤認(rèn)同感C．民族文化既有民族特性，義有中華文化共性 D．都是中華之瑰寶，民族之驕傲148．魯迅說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這折射出( )。A．中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程 B．中華民族是最優(yōu)秀的民族C．中華民族精神是世界上最可貴的精神 D．不同的民族精神有不同的時(shí)代特色149．下列說(shuō)法屬于唯物主義觀點(diǎn)的是( )。A．存在就是被感知 B．巧婦難為無(wú)米之炊 C．掩耳盜鈴 D．自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物是絕對(duì)精神的體現(xiàn)150．聯(lián)系的普遍性是指（ ）。A．任何兩個(gè)事物之間都存在著相互影響、相互制約的關(guān)系B．聯(lián)系是多樣的、無(wú)條件的C．聯(lián)系是事物本身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D．任何事物都與周?chē)挛锵嗷ヂ?lián)系，整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系之中151．下列提法中，體現(xiàn)抓主要矛盾道理的有（ ）。①十個(gè)指頭按跳蚤 ②堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心不動(dòng)搖③牽頭要牽牛鼻子 ④狡兔三窟A．①② B．①③ C．②③ D．①②③④152．78570罐美國(guó)惠氏奶粉、豆基配方粉在深圳檢驗(yàn)檢疫局的監(jiān)督下被拆解銷(xiāo)毀。其原因是因?yàn)樵撃谭酆雄嗥缡夏c桿菌，嬰兒飲用后會(huì)導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。這說(shuō)明（ ）。 A．任何商品都必須是使用價(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)— B．任何商品生產(chǎn)者要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，必須生產(chǎn)高質(zhì)量的合格商品 C．任何商品都是使用價(jià)值和價(jià)格的統(tǒng)一 D．商品生產(chǎn)者必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的價(jià)值153．《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，云南省經(jīng)營(yíng)車(chē)險(xiǎn)業(yè)務(wù)的4家保險(xiǎn)公司——人保、平保、太保、華泰日前聯(lián)合推出《云南省機(jī)動(dòng)車(chē)輛保險(xiǎn)行業(yè)自律公約》，以期遏制汽車(chē)保險(xiǎn)代理商獲得的“第一暴利”，這表明（ ）。A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性的缺陷 B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種有效的資源配置的形式 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征154.《藥品管理法實(shí)施條例》規(guī)定：列入國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄的藥品和國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品以外的具有壟斷性生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的藥品，必須實(shí)行政府定價(jià)和政府指導(dǎo)價(jià)，由政府價(jià)格主管部門(mén)依照《藥品管理法》的有關(guān)規(guī)定，制定和調(diào)整價(jià)格。這說(shuō)明（ ）。A．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，商品的價(jià)格都應(yīng)由政府制定B．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，需要加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控C．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，所有商品的價(jià)格都應(yīng)由政府形成D．目前我國(guó)實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制155. 發(fā)行國(guó)債，增加投資，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)債投資每年能拉動(dòng)我國(guó)GDP增長(zhǎng)l~2個(gè)百分點(diǎn)。這里GDP是指（ ）。A．以本國(guó)常住居民為準(zhǔn)計(jì)算的國(guó)民生產(chǎn)總值 B．以國(guó)界為準(zhǔn)計(jì)算的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值C．用貨幣表示出來(lái)的社會(huì)總產(chǎn)品，即社會(huì)總產(chǎn)值 D．用貨幣表示出來(lái)的凈產(chǎn)品，即國(guó)民收入，利率首次低于銀行貸款，但老百姓仍排著長(zhǎng)隊(duì)去購(gòu)買(mǎi)。這是因?yàn)閲?guó)債與其他債券相比（ ）。①信用度最高 ②安全性最好 ③收益率最高 ④流通性較強(qiáng)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④157．山西等地發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，省政府和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)緊急調(diào)撥應(yīng)急救災(zāi)款和物資，救濟(jì)災(zāi)民，這里的救災(zāi)款物屬于（ ）。A．社會(huì)保險(xiǎn) B．社會(huì)救濟(jì) C．社會(huì)福利 D．社會(huì)捐助158．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用的缺失會(huì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 （ ）。①?lài)?guó)家必須組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②社會(huì)主義精神文明決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)③提高全民族的思想道德素質(zhì)是十分重要的 ④社會(huì)主義精神文明建設(shè)是當(dāng)今的中心工作A．③④ B．①③ C．②④ D．①②159．號(hào)稱(chēng)“億萬(wàn)富姐”的中國(guó)影視明星劉曉慶因涉嫌偷稅被依法逮捕，一場(chǎng)針對(duì)涉稅違法犯罪活動(dòng)的專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)已在全國(guó)打響。這體現(xiàn)了稅收具有（ ）。A．強(qiáng)制性 B．無(wú)償性 C．固定性 D．廣泛性160．商店里的耐克運(yùn)動(dòng)服其實(shí)不是產(chǎn)于美國(guó)；一臺(tái)康柏電腦的部件可能來(lái)自美國(guó)、中國(guó)和新加坡；一部諾基亞全球通，已經(jīng)同時(shí)在另一種意義上將世界各地的人們連在一起。這體現(xiàn)了（ ）。①生產(chǎn)國(guó)際化 ②市場(chǎng)國(guó)際化 ③資金國(guó)際化 ④科技開(kāi)發(fā)與應(yīng)用國(guó)際化 ⑤信息傳播國(guó)際化A①② B．①②③ C．①②③④ D．①②③④⑤161．為了適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，從2003年1月1日起，我國(guó)關(guān)稅總水平已由12％降到11％。下面對(duì)關(guān)稅的認(rèn)識(shí)，正確的是（ ）。①關(guān)稅是對(duì)進(jìn)出口國(guó)境的貨物、物品征收的一種稅 ②關(guān)稅的納稅人是進(jìn)口貨物的收貨人和出口貨物的發(fā)貨人③關(guān)稅的征收能保護(hù)國(guó)內(nèi)商品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位 ④關(guān)稅的征收反映著政府的經(jīng)濟(jì)決策A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④162. 看病難是農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題之一。目前，我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生資源短缺，%,%。為此我國(guó)政府提出，要突出農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作。從國(guó)體上看，政府重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作是因?yàn)椋? ）。 　　　 163．古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。”這就告訴我們（ ）。A．事物是變化發(fā)展的 B必須重視局部的作用C．在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)必須樹(shù)立整體觀念和全局思想 D．事物之間的聯(lián)系是客觀的，多樣的 164．“解剖麻雀”、“落一葉而知秋”等成語(yǔ)諺語(yǔ)中的哲學(xué)寓意是（ ）。A．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系C．矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 D．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 165．“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！边@一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（ ）。A．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C．理論和實(shí)踐的統(tǒng)一 D．目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一166．唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于（ ）A．是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉 B．是否承認(rèn)事物之間是相互聯(lián)系的C．是否承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的 D．是否承認(rèn)事物的發(fā)展是具有規(guī)律性167．我國(guó)有一句古話(huà)叫“富不過(guò)三代”，意思是說(shuō)再富有的家庭經(jīng)過(guò)三代人必然會(huì)衰敗，這句話(huà)（ ）。①主要強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因是事物變化的根據(jù) ②看到了外因在事物變化過(guò)程中的作用，有合理性③有片面性，否定了內(nèi)因的決定作用 ④有片面性，夸大了外因的作用A．①②④ B．②③ C．②③④ D．①④168．人民的生活水平由低水平的、不全面的、不平衡的小康，逐步發(fā)展到高水平的、全面的、均衡的小康。從哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看這問(wèn)題是（ ）。 A．量變到質(zhì)變的關(guān)系 B．前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系 C．由局部到整體的過(guò)程 D．由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的169．我們不僅要善于在實(shí)踐中堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論，而且要善于通過(guò)總結(jié)，從中提煉出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和結(jié)論．繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論。這表明（ ）。①創(chuàng)造性思維具有非常重要作用 ②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)③認(rèn)識(shí)要不斷深化，不斷擴(kuò)展 ④認(rèn)識(shí)和改造世界要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①③ B．①②③ C．①②③④ D．①③④170．瑞士昆蟲(chóng)學(xué)家保羅米勒因發(fā)明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普適性等特點(diǎn)，一度大量生產(chǎn)，普遍使用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國(guó)家明令禁止使用。這一事例表明（ ）。A．任何真理都是對(duì)客觀實(shí)際的反映 B．認(rèn)識(shí)是從感性上升到理性的過(guò)程C．認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì) D．認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過(guò)程171．由于人們的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，造成對(duì)自然資源的無(wú)序利用，并導(dǎo)致包括氣候變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問(wèn)題，這說(shuō)明（ ）。A．主觀能動(dòng)性是人特有的本質(zhì) B．價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用C．意識(shí)具有二重性 D．正確的價(jià)值觀符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益172．歌德在《格言詩(shī)》中寫(xiě)道：“你若要喜歡自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話(huà)中所蘊(yùn)涵的哲理主要是（ ）。A．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色 D．個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的惟一要素173．這些年，農(nóng)民生活好起來(lái)，一些不正常消費(fèi)習(xí)慣也多起來(lái)。尤其是年前年后，許多農(nóng)民兄弟敞開(kāi)有限的錢(qián)袋趨時(shí)趨眾消費(fèi)，人情送禮，大吃大喝，大操大辦，弄得財(cái)力不支或身心憔悴。此外，敬神、捐愿、包壓歲錢(qián)等陋習(xí)，也令人深受困擾。對(duì)于這些農(nóng)村畸型消費(fèi)，社會(huì)上認(rèn)識(shí)并不一致。有些人對(duì)此不以為然，有些人則認(rèn)為是人之常情不可避免，甚至將之作為“中華傳統(tǒng)文化的一部分”。生活好了，鋪張浪費(fèi)也開(kāi)始多起來(lái)，更加證明了精神文明建設(shè)的必要性。這是因?yàn)椋? ）。 A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 B．唯物主義觀點(diǎn)的正確性 C．錢(qián)是萬(wàn)惡之源