【正文】 敗。 光：發(fā)揚光大。 恢弘：發(fā)揚擴大。 失義：適當(dāng)恰當(dāng)。 宮中：皇宮中。 府中：朝廷中。 陟（獎）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。 刑賞：罰。 以遺：給予。 夙夜：早晚。 駑鈍：比喻才能平庸。攘除排除、鏟除。 以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨諏（詢問）善道， 雅言（正言） 之理：治。 通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點、疏漏”講）漏。 簡（通“檢”選拔）拔 古今異義字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。 由是感激：感動振奮。今意指激動感謝。 痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。 開張：擴大。今指商店開始營業(yè)。 一字多義：是以先帝簡拔以遺（w232。i）陛下。（給予） 深追先帝遺（y237。）詔（指死去的人留下的） 恐托付不效。（成效）。 不效（效果）則治臣之罪 特殊用法：之秋：時。 恢弘：這里指動詞，意思是發(fā)揚擴大。 猥（這里指：降低身份）自。 良實：這里指善良、誠實的人。 駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。 成語及名句：妄自菲薄。 三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 翻譯重點句子： （1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。 （2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者， 翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 （3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。 （4）此悉貞良死節(jié)之臣， 翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。 （5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動，遂許先帝以驅(qū)馳。 翻譯：我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。 （6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。 （7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。 （8）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 （9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。 翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。 （10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路??！ 理解性背誦： （1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同； （2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??； （3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！　?（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 （5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯； （7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； （8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。) （9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 （10）在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 （11）《出師表》中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。 （12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （14）陳述作者臨危受命的千古名句是。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間； （15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（2002年河北省中考填空題） （16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 （18）嚴(yán)明賞罰的句子是（宮中府中 ），（俱為一體， ）。（陟罰臧否），（不宜異同。 （19）諸葛亮《出師表》中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是 。由本文敘述某件事概括而來的成語是 ，其原文是 。本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是 ?！∥闹?高度概括郭攸之、費袆、董允等人的語句是 。 諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是 。 另一種說法： 寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。 諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 諸葛亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也。 諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 簡述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”十七、《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省中考題） ①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 ③文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題） ④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。 ⑤用比喻贊美陋室的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？ ⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ⑧《陋室銘》中與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 十八、 《愛蓮說》 （宋代哲學(xué)家 周敦頤）（2001年河北省中考閱讀題）一、 釋文中加點的詞語。（ 3 分） 益： 副詞，更。 植：樹立?！　?3 、鮮：少。 濯：洗滌。 褻：親近而不莊重。　 妖：妖媚。 蕃：多 　 宜：應(yīng)當(dāng) 獨：只，僅 二、翻譯： 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。 噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。 三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢 的世風(fēng)的鄙棄。 四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ (1) 牡丹“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 (2) 菊“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。 (3) 蓮“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。 （思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。 五、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。 答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。 六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。 七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻　表達(dá)方式有：記敘、描寫　表現(xiàn)手法有：象征、襯托 補充說明：上文之字的標(biāo)號①③④⑤的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。②⑥⑦⑧的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無義。本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。） 理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。 ③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？ ④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。 ⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2003年河北省中考理解題） ⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是：香遠(yuǎn)益清。 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 ⑦寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。二是帶頭接受監(jiān)督。要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守。要正確對待接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督，勇于接受職工群眾的監(jiān)督。黨組織和職工群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，及時加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。小洞不補，大洞吃苦。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。要進(jìn)一步拓寬民主監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮各種監(jiān)督的作用。四是帶頭警示行為。黨中央向全黨敲響了警鐘，表明了我們黨同腐敗現(xiàn)象作斗爭的堅定決心。我本人作為一名基層人員，通過學(xué)習(xí)，思想覺悟有了進(jìn)一步提高，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決不能有任何偏離