【正文】 因，然后提出了通過營(yíng)造良好的社會(huì)支持環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部要營(yíng)造良好的心理環(huán)境、營(yíng)建幸福的家庭等外在因素及樹立正確的自我概念、強(qiáng)化自我維護(hù)意識(shí)、加強(qiáng)身體鍛煉等內(nèi)在因素來提高教師的心理健康水平。教師心理亞健康的表現(xiàn) 焦慮。通過對(duì)隨機(jī)抽樣的30人的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，教師在工作方面普遍存在著一定的心理壓力，一些人正在承受著一定的心理困擾。其中有66。7%的教師感覺工作壓力特別大，他們的壓力來自于領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可程度，同事之間的看法以及繁重的備課工作等。尤其是在中國(guó)加入WTO之后教師的心理壓力更加大了，其中90%的教師認(rèn)為自己所掌握的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求，需要不斷的學(xué)習(xí)。為人師表的教師，因?yàn)樗穆殬I(yè)和地位，以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的高要求和學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，使得教師時(shí)時(shí)預(yù)感到擔(dān)憂和危險(xiǎn)，從而使他憂心忡忡，長(zhǎng)此下去，便形成了焦慮癥狀。焦慮過高易激動(dòng)，經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，容易產(chǎn)生恐慌反應(yīng)，缺乏隨機(jī)應(yīng)變能力，阻礙教師發(fā)揮創(chuàng)造性。 緊張。緊張是焦慮過度而使人產(chǎn)生了心理壓力。因?yàn)榻處煿ぷ鞯奶厥庑裕由仙钪袝r(shí)常遇到緊張事件，而產(chǎn)生威脅感，損失感和不安感，從而造成心理壓力，不同程度地導(dǎo)致心理不健康。學(xué)生的安全責(zé)任和教師工作負(fù)擔(dān)沉重是造成心理壓力的重要因素。教師除了上課，還要備課，批改作業(yè)，指導(dǎo)課外活動(dòng)，做學(xué)生思想工作，從事教育教學(xué)研究，業(yè)余進(jìn)修等等，幾乎使教師難以承受，時(shí)時(shí)感到緊張。有的教師出現(xiàn)頭痛，頭暈和神經(jīng)衰弱癥狀，所以，教師也常常會(huì)過多地埋怨工作，批評(píng)學(xué)生，從而影響學(xué)生的身心。 挫折感。目前，我國(guó)中小學(xué)教師評(píng)價(jià)主要采取終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)結(jié)果與獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合，有的還成為解聘不合格教師的依據(jù)。在評(píng)價(jià)過程中需要引起注意:缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):如果以教學(xué)優(yōu)劣作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，那么如何評(píng)價(jià)教師的教學(xué)業(yè)績(jī)呢 若以考試成績(jī)作為權(quán)衡的條件，顯然忽視了教師在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，行為，品德行為和價(jià)值觀等方面所做出的努力。教育工作是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作，教育教學(xué)的成敗不僅與教師自身素質(zhì)相關(guān)，還與教育對(duì)象，教育環(huán)境等其他因素關(guān)系密切。教師工作中常會(huì)產(chǎn)生挫折感，這樣教師就會(huì)在內(nèi)心形成一種強(qiáng)烈的心理壓力。 存在職業(yè)倦怠感。教師是教人的專業(yè)工作者，常與人接觸，尤其是教師工作的特點(diǎn)使得他們成年累月地重復(fù)著周而復(fù)始地工作，需投入大量的情感和精力，但其成就卻無法獲得及時(shí)的反饋，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。調(diào)查表明只有50%的教師認(rèn)為從不后悔自己對(duì)職業(yè)的選擇，甚至有10%的教師經(jīng)常后悔對(duì)職業(yè)的選擇。調(diào)查還顯示教師對(duì)本職工作的熱愛程度有所下降，只有63。3%的教師經(jīng)常喜歡本職工作。26。7%的教師只是有時(shí)喜歡。甚至有10%的教師從不喜歡本職工作，6。67%的教師經(jīng)常考慮辭職不干，50%的教師偶爾有這種想法。問題的分析。精神分析在學(xué)校心理咨詢中的作用 一、精神分析在學(xué)校心理咨詢中的作用 學(xué)習(xí)精神分析可以在以下幾方面對(duì)我們有所幫助： 了解人的心理發(fā)展規(guī)律。人的心理是一個(gè)階段一個(gè)階段發(fā)展起來的。就像一個(gè)人蹬樓梯要一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地向上邁，不可能一步蹬到臺(tái)階頂部。人的心理也不可能一步就可以跨到成熟的狀態(tài)。而在心理發(fā)育的過程中哪一階段缺了或者發(fā)育不好都會(huì)導(dǎo)致將來心理出現(xiàn)問題。到后來我們做的心理咨詢和心理治療，都是在彌補(bǔ)前面沒有上好的和拉下的那些課程。比如對(duì)感統(tǒng)失調(diào)孩子的訓(xùn)練，盡管他們可能現(xiàn)在會(huì)跑了，但還是要對(duì)他們從爬的訓(xùn)練開始。學(xué)習(xí)精神分析可以讓我們知道人心理的發(fā)展規(guī)律，哪一個(gè)階段發(fā)展不好會(huì)對(duì)應(yīng)地出現(xiàn)什么樣的心理癥狀。我遇到過這樣一個(gè)案例，不同年齡的姐妹倆同時(shí)被送到親戚家寄養(yǎng)。大一點(diǎn)的孩子因?yàn)樾睦砉δ馨l(fā)育相對(duì)成熟一些，會(huì)很好地應(yīng)對(duì)被父母送走這件事和親戚家的“不公”待遇。而小一點(diǎn)的孩子因?yàn)槟挲g的差異心理功能發(fā)育不如姐姐，因此同樣一件事情給她帶來了更大的創(chuàng)傷，導(dǎo)致了很嚴(yán)重的心理問題。如果我們學(xué)習(xí)了精神分析就會(huì)從根本上了解這種差異，懂得人在一定的年齡段，只能具備這個(gè)年齡所具有的心理功能，他們沒有辦法承受這個(gè)年齡承受不了的心理壓力。 洞察心理問題產(chǎn)生的原因。學(xué)生表現(xiàn)出來的每一個(gè)癥狀往往有其背后的原因。為此咨詢老師要知道和他長(zhǎng)期生活在一起的家庭成員的狀況以及他們與家庭成員互動(dòng)的狀況。要知道他們之所以產(chǎn)生了當(dāng)前的癥狀是因?yàn)槿鄙倭耸裁?。有這樣一個(gè)案例：一個(gè)媽媽反映自己初中二年級(jí)的女兒和她同班的一個(gè)女孩“同性戀”，且經(jīng)常曠課逃學(xué)。這個(gè)媽媽要求咨詢師制止女兒的“同性戀”行為和曠課行為。針對(duì)這個(gè)案例咨詢師不是要按照媽媽的要求去制止這個(gè)女孩干這干那，而是要發(fā)現(xiàn)女孩缺少的是什么，是什么原因?qū)е滤x擇了如此的生活方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過了解發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩在小學(xué)的時(shí)候父母離異，不久她爸爸就和女友生活在一起。女孩一直跟隨媽媽生活。就在她出現(xiàn)癥狀前不久媽媽也有了男友并夜以繼日地裝修新房準(zhǔn)備結(jié)婚。女孩感覺自己失去了父愛，母愛馬上又要失去，在這種極度失落的心理狀態(tài)下，她把獲得愛的希望寄托在了班里的另一個(gè)女孩身上，想從自己喜歡的女孩那里獲得慰籍，獲得心理依靠和情感的滿足。但是如果我們不了解這些，咨詢師對(duì)這個(gè)女孩就會(huì)像女孩的媽媽一樣就事論事地讓她怎樣和“同性戀”對(duì)象斷絕關(guān)系，怎樣盡快復(fù)課。我在咨詢中看到這樣一個(gè)規(guī)律，一般“早戀”的孩子都是因?yàn)槟撤N愛的需要沒有得到滿足，他們是用所謂“早戀”的形式彌補(bǔ)在家庭里缺失的愛。因此心理老師不能延伸學(xué)生父母的職能，而是要完成我們?cè)撏瓿傻呢?zé)任。 幫助咨詢師扮演好能讓學(xué)生信任的角色。每個(gè)學(xué)生在咨詢中都會(huì)對(duì)咨詢老師產(chǎn)生移情。如果我們了解精神分析中移情的原理，就能因勢(shì)利導(dǎo)地把學(xué)生對(duì)老師的正性移情和負(fù)性移情運(yùn)用好，化解學(xué)生的阻抗，和學(xué)生建立良好的咨訪關(guān)系，這樣就會(huì)有利于我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。有這樣一個(gè)案例：一個(gè)學(xué)生在上課的時(shí)候總是在坐位上亂動(dòng),不管哪個(gè)任課老師說他,他都會(huì)反擊老師，所以這個(gè)學(xué)生被各科老師認(rèn)為是很難管理的“問題生”。其實(shí)這個(gè)男孩在家里經(jīng)常為坐不好而被媽媽指責(zé)，當(dāng)老師在課堂上說他的時(shí)候，立即勾起了媽媽說他時(shí)的不舒服感覺，所以把對(duì)媽媽的負(fù)性移情轉(zhuǎn)移到了老師的身上。如果老師了解移情，可以采用一種和他媽媽不一樣的方法，多和學(xué)生共情，就會(huì)讓這個(gè)孩子從老師那里獲得新的感覺，也許他就會(huì)聽老師的引導(dǎo)了。 理解學(xué)生。心理老師要和學(xué)生達(dá)到深度共情靠的是師生之間潛意識(shí)的溝通，只有理解了學(xué)生的潛意識(shí)才能很好地理解學(xué)生。恰恰精神分析就是關(guān)于潛意識(shí)的學(xué)說，所以我們要很好地學(xué)習(xí)精神分析，更深地了解潛意識(shí)。有一個(gè)初中二年級(jí)的男孩子，他媽媽發(fā)現(xiàn)最近一個(gè)階段他總是畫一些很尖的東西，或者用很尖的利器亂刻亂劃，以至于影響了生活和學(xué)習(xí)。經(jīng)過了解這個(gè)男孩子是跟著單親的母親生活， 而且現(xiàn)在并沒有和母親分床睡覺。這個(gè)年齡的孩子正好是性的發(fā)育和萌動(dòng)期，又長(zhǎng)期和單身的母親同床共眠，從潛意識(shí)分析他們會(huì)有很多對(duì)母親的性幻想。但是這種幻想又會(huì)和現(xiàn)實(shí)文化以及男孩子的超我產(chǎn)生沖突， 所以男孩子就不得不以強(qiáng)迫性的行為來掩蓋自己的內(nèi)心沖突。 理解學(xué)生的“不良行為”。某小學(xué)的一個(gè)小女孩經(jīng)常惹事生非。她會(huì)在土里埋了大便，然后告訴同學(xué)自己埋了寶貝讓同學(xué)去挖，結(jié)果同學(xué)會(huì)挖一手大便；她還會(huì)在同學(xué)家玩的時(shí)候把同學(xué)家的門簾子點(diǎn)著了火差點(diǎn)釀起火災(zāi)等等。每次發(fā)生這樣的事情都會(huì)被告訴家長(zhǎng)，每次爸爸都會(huì)狠狠地打她，甚至讓她脫掉褲子雙膝跪在煤灰上。當(dāng)問她為什么干這些事情的時(shí)候，她說爸爸媽媽從來也不管我不過問我，只有當(dāng)她干了壞事被別人告狀告到了家里，他們才會(huì)關(guān)注到她。盡管爸爸打自己很疼，但是這時(shí)可以和爸爸最近距離的接觸。一個(gè)9歲的女孩偷同學(xué)的東西，偷的東西自己鉛筆盒里同樣有。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子品德不好。其實(shí)這個(gè)孩子也極度缺少關(guān)注，想用這種方式喚起大人關(guān)注。 沙盤治療是以精神分析為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在建沙盤室。沙盤對(duì)中小學(xué)生的心理治療的確有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但是沙盤是潛意識(shí)的投射，沙盤治療如果沒有精神分析理論作基礎(chǔ)，很多呈現(xiàn)是沒有辦法準(zhǔn)確理解的，也沒有辦法真正發(fā)揮沙盤的治療效用。 自我成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)精神分析能更好地了解自己，整理自己，處理自己在心理發(fā)展過程中固著的東西。從去年年底到現(xiàn)在我已經(jīng)舉辦了13期精神分析理論與實(shí)際操作分享班,而且現(xiàn)在還在繼續(xù)舉辦，從每一期參加的學(xué)員看，自己的成長(zhǎng)是參加這個(gè)班的收獲之一。包括我自己也是在學(xué)習(xí)了精神分析以后才真正找到了自我成長(zhǎng)的途徑的。有一句話說：咨詢師自己能走多遠(yuǎn)才能帶領(lǐng)來訪者走多遠(yuǎn)。這句話就是說咨詢師自己成長(zhǎng)有多少才能帶領(lǐng)來訪者成長(zhǎng)多少。當(dāng)咨詢師不了解自己，對(duì)自己的情結(jié)沒有處理好的時(shí)候，在咨詢中就會(huì)出現(xiàn)混亂，也很難成為一名合格的咨詢師。 二、學(xué)校心理咨詢的目標(biāo) 要有關(guān)注“發(fā)展”的理念。這里”發(fā)展”是個(gè)名詞而不是動(dòng)詞。發(fā)展的理念是指人的心理成長(zhǎng)是呈階段性的。學(xué)校的心理教育和咨詢要幫助學(xué)生把沒有發(fā)展好的那一個(gè)階段發(fā)展好，同時(shí)還要把本發(fā)展階段的主要任務(wù)完成好。 給予學(xué)生更多的正確的愛。從導(dǎo)致學(xué)生心理問題的原因來看，很多的心理問題產(chǎn)生的原因來自于愛的缺失或者是愛的過度。針對(duì)這個(gè)情況，如果我們能跟學(xué)生深度共情，給予學(xué)生充分的正確的愛，他們的心理就會(huì)得到很好的滋養(yǎng)。因此讓學(xué)生真正體驗(yàn)到無條件的愛是非常重要的治療課題。 要幫助學(xué)生建立解決問題的機(jī)制。小學(xué)生和初中生都是處于從初級(jí)思維向次級(jí)思維過渡的過程中。他們并不真正具備成年人成熟的思維模式。因此幫助他們建立一套更加完善和更加成熟的分析問題、解決問題的機(jī)制，是心理老師很重要的任務(wù)。學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，但是更重要的是可以讓他們學(xué)習(xí)解決問題和獲得知識(shí)的能力。所以心理老師在解決學(xué)生心理問題的時(shí)候，幫助他們?cè)鰪?qiáng)心理能量要比就事論事更重要。 建立更加成熟的防御機(jī)制。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，從不成熟的防御機(jī)制，發(fā)展為更加成熟的應(yīng)對(duì)方式。比如上面舉的案例，有的學(xué)生想獲得家長(zhǎng)的關(guān)注用偷東西和招惹別人來吸引父母，這就不是一種成熟的應(yīng)對(duì)方式。 鼓勵(lì)他們講出真實(shí)感受。在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，很多人不會(huì)講出自己真實(shí)的感受。因此學(xué)校心理老師，要幫助孩子們學(xué)會(huì)將自己真實(shí)的感受表達(dá)出來，這是一個(gè)人應(yīng)對(duì)環(huán)境調(diào)節(jié)情緒的能力。我們?cè)O(shè)想當(dāng)一個(gè)人永遠(yuǎn)能夠把自己真實(shí)的感受談出來的時(shí)候，他可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有心理疾病。 三、學(xué)校心理咨詢注意的問題 做一個(gè)專業(yè)的心理咨詢師。盡管心理老師身在學(xué)校，只要自己按照正規(guī)的心理咨詢師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也完全能夠成長(zhǎng)為一名職業(yè)的心理咨詢師。 關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有自己的心理特質(zhì)，這是心理老師要很好關(guān)注的。我們?cè)谠O(shè)計(jì)心理課的時(shí)候，要充分考慮到這種差異性。只有很好關(guān)注了差異性，才能真正關(guān)注到共同性。 咨詢師不是無所不能。受多種因素的制約，有很多學(xué)生的心理問題我們沒有辦法解決，因此只做我們能做的，這樣才能把握好自己的位置，不急不躁地干好自己該干的事情。 如何培養(yǎng)中學(xué)生道德行為 關(guān)鍵詞：培養(yǎng)、德育行為、道德品質(zhì) 內(nèi)容提要：本文從德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育評(píng)價(jià)、德育方法來說明德育教育的重要性，重點(diǎn)論述從學(xué)校、家庭、社會(huì)及方面如何培養(yǎng)學(xué)生的德育行為，并且論述學(xué)生道德發(fā)展中，如何通過主動(dòng)的道德實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。 一 中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想品德教育的最佳時(shí)期。思想品德教育從根本上說，就是要把社會(huì)的道德要求、道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體自覺的道德要求，并外化為自覺的道德行為。這一“內(nèi)化”和“外化”的過程也就是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的過程。從當(dāng)前初中學(xué)生道德發(fā)展的現(xiàn)狀來看，其主要問題恰恰表現(xiàn)在知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這一現(xiàn)象的因素是多方面的。青少年思想品德形成過程的不平衡性也決定了這種知行矛盾的必然性。然而，目前學(xué)校德育只注重抽象的說教，忽視有效地、有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，不能不說是造成這種知行嚴(yán)重脫節(jié)的主要原因。 從中學(xué)德育目標(biāo)來說，它要求學(xué)生全面發(fā)展，做“四有”新人，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的社會(huì)主義建設(shè)人才的科學(xué)精神所必需。但這些要求比較抽象，和學(xué)生目前狀況中的實(shí)事求是、艱苦奮斗、獻(xiàn)身精神的實(shí)際情況差距很遠(yuǎn)，有的學(xué)生為了應(yīng)付老師的檢查，口頭上說的是一套，行動(dòng)上跟不上，造成言行脫節(jié)。 從德育內(nèi)容來看，有許多內(nèi)容規(guī)定得過死，比較枯燥，沒有彈性，使德育內(nèi)容不切合實(shí)際。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，學(xué)生的思想變化周期短，速度快，只有用富有彈性的德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)學(xué)生的思想變化，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和有效性。 從德育評(píng)價(jià)來說，學(xué)校教育往往只側(cè)重學(xué)生的書面成績(jī)，而忽視學(xué)生平時(shí)的行為，以試卷分?jǐn)?shù)的高低來判斷學(xué)生道德行為的好與否。這樣就難免挫傷學(xué)生的良好行為的積極性，造成有的學(xué)生老師在與不在完全兩個(gè)樣，只做表面文章，使教育者也只看到了他的表面，忽視了他的實(shí)質(zhì)，滋長(zhǎng)了言行不一的行為。 從德育方法來講，我們的教育往往比較重視發(fā)言、寫體會(huì)、訂計(jì)劃、提保證等，而這些是否出自學(xué)生內(nèi)心，是否忽視了學(xué)生真正的道德認(rèn)知呢？有的學(xué)生寫的、說的本來就是應(yīng)付，并沒有準(zhǔn)備去做。長(zhǎng)此以往，解決學(xué)生道德品質(zhì)中深層次問題純屬空談，久而久之，也逐漸養(yǎng)成了學(xué)生言行不一致的壞習(xí)慣。 蘇霍姆林斯基曾嚴(yán)肅指出：“在學(xué)校里，不許講空話，不許搞空洞的思想！要珍惜每一句話！當(dāng)兒童還不能理解某些詞語的含義時(shí)，就不要讓這些詞語從他們嘴里說出來！”那種道德教育中的形式主義“必然毒害兒童的心靈，使他們養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)、兩面派、假正經(jīng)的壞品質(zhì)”。這就告訴我們，如果學(xué)生中出現(xiàn)了言行不一的情況，那就應(yīng)該在我們的教育目標(biāo)內(nèi)容，評(píng)價(jià)、方法上去找一找原因，絕不能單方面只是責(zé)怪學(xué)生。我們的教育也只有言行一致、知行結(jié)合，才能培養(yǎng)出言行一致，具有高尚思想品質(zhì)、正確道德行為的學(xué)生。 二 道德行為是學(xué)生道德品質(zhì)構(gòu)成的重要因素之一，人的道德品質(zhì)最終都要經(jīng)過一定的道德行為表現(xiàn)出來。而從學(xué)生道德品質(zhì)形成發(fā)展的過程來看，其主動(dòng)的道德實(shí)踐活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德要求內(nèi)化為個(gè)體道德品質(zhì)，個(gè)體內(nèi)在的道德品質(zhì)外化為道德行為的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生正是通過主動(dòng)的道德行為來認(rèn)識(shí)社會(huì)道德要求，激發(fā)道德