高中語(yǔ)文諫太宗十思疏學(xué)案1粵教版必修-資料下載頁(yè)
2025-06-07 23:43本頁(yè)面
【正文】 文的“當(dāng)神器之重，居域中之大”“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”。初唐正是駢文流行的時(shí)候，本文句式整齊，排比和對(duì)偶俯拾皆是，顯然是駢文的寫法。那么，又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，“九德”若與“十思”等同，“九”只能理解為虛數(shù)，泛言其多，“十”能否說(shuō)成“九”呢？眾所周知，“九”在古書(shū)中常作虛數(shù)用，極言其多。例如，“腸一日而九回”“九死一生”“九牛一毛”“雖九死其猶未悔”“九折肱而成醫(yī)”等等?！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》曾說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！笔聦?shí)是齊桓公糾合諸侯共計(jì)十一次，而孔子卻說(shuō)成九次，這是泛言其多。十一可以說(shuō)成九，十為何不能說(shuō)成九呢？鑒于以上分析，《諫太宗十思疏》中的“宏茲九德”句正確的理解應(yīng)該是：擴(kuò)大這許多美德。九德，即上句的十思。九是虛數(shù)，不是實(shí)指。（《現(xiàn)代語(yǔ)文》2003．5）【同步達(dá)綱訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列句中加粗的字，注音不正確的一項(xiàng)是A．臣聞求木之長(zhǎng)者（ｃｈ225。ｎɡ） 必浚其泉源（ｊ249。ｎ）B．況于明哲乎（ｚｈ233。） 塞源而欲流長(zhǎng)也（ｃｈ225。ｎɡ）C．蓋在殷（ｙīｎ） 載舟覆舟，所宜深慎（ｚ224。ｉ）D．慮壅蔽（ｙōｎɡ） 則思正身以黜惡（ｃｈ249。）2．下列句中加粗的字，解釋不正確的一項(xiàng)是A．凡百元首，承天景命景：大B．蓋在殷憂殷：深C．則思謙沖以自牧牧：放牧D．簡(jiǎn)能而任之簡(jiǎn)：選拔3．下列句中加粗的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同的一項(xiàng)是A．求木之長(zhǎng)者，必固其根本B．既得志，則縱情以傲物C．傲物則骨肉為行路D．樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度4．下列句中加粗的詞，活用情況與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是A．求木之長(zhǎng)者，必固其根本B．將有作，則思知止以安人C．懼讒邪，則思正身以黜惡D．懼滿溢，則思江海下百川5．對(duì)下列句中的“以”字，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是①斯亦伐根以求木茂?、谡裰酝、蹌t思知足以自戒 ④董之以嚴(yán)刑A．①②用法不同，③④用法相同B．①②用法相同，③④用法不同C．①③用法不同，②④用法相同D．①③用法相同，②④用法相同6．下列各句中含通假字的一項(xiàng)是A．善始者實(shí)繁，克終者蓋寡B．振之以威怒C．載舟覆舟，所宜深慎D．文武并用，垂拱而治7．下列句子，與“振之以威怒”句式相同的一句是A．不念居安思危，戒奢以儉B．董之以嚴(yán)刑C．則思知止以安人D．則思三驅(qū)以為度8．從句間關(guān)系看，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A．臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎B．誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒C．憂懈怠，則思慎始而敬終D．樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度9．下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是A．人君當(dāng)神器之重——皇帝掌握著帝位的重權(quán)。B．將有作，則思知止而安人——有所作用，就想一下適可而止使人得到安定。C．雖董之以嚴(yán)刑——即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民。D．罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑——將懲罰施加于人，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。二、閱讀理解讀下面一段文字，完成10～13題。貞觀初，太宗與黃門侍郎王圭宴語(yǔ)，時(shí)有美人侍側(cè)，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒(méi)入宮。太宗指示圭曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問(wèn)朕是非，何也？”圭對(duì)曰：“臣聞?dòng)凇豆茏印吩唬糊R桓公之郭國(guó)，問(wèn)其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而惡惡也。’桓公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也?！翊藡D人尚在左右，臣竊以為圣心是之，陛下若以為非，所謂知惡而不去也?！碧诖髳?，稱為至善，遽令以美人還其親族。10．解釋文中加粗的詞語(yǔ)。（1）安有殺人而取其妻 安：（2）以其善善而惡惡也 以：（3）惡惡而不能去 去：（4）稱為至善 至：（5）遽令以美人還其親族 以：11．運(yùn)用“字字落實(shí)法”翻譯下面的句子。（1）賊殺其夫而納其室。（2）善善而惡惡。（3）齊桓公之郭國(guó)。（4）臣竊以為圣心是之。12．郭氏滅亡的原因是什么？（用原文回答）13．王圭引用“惡惡而不能去”這句話是針對(duì)什么說(shuō)的？參考答案一、1．A．（長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ） 2．C（牧：養(yǎng)） 3．C（古今都指父母兄弟子女等親人） 4．D（名詞作動(dòng)詞，其余為使動(dòng)用法） 5．D（①③為表目的的連詞，②④為介詞“用”） 6．B（振—震） 7．B（介詞結(jié)構(gòu)后置） 8．A（遞進(jìn)，其余為假設(shè)） 9．B（作：建造、興建） 二、10．（1）哪里?。?）因?yàn)椤。?）除去、除掉?。?）極、最?。?）把 11．（1）殘害了那男人而收留了他的老婆。 （2）喜歡好人，厭惡壞人。 （3）齊桓公到郭國(guó)去。 （4）我私下認(rèn)為陛下是肯定這種做法的。 12．善善而不能用，惡惡而不能去。 13．王圭引用這句話，針對(duì)的是太宗認(rèn)為“賊殺其夫而納其室”“不道”而自己卻做著同樣的事——把美人留在自己身邊。10用心 愛(ài)心 專心
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