鄭板橋開倉濟(jì)民譯文答案-資料下載頁
2025-06-07 23:18本頁面
【正文】 吝情去留”。 八、文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達(dá)了作者怎樣的愿望?(2分)答：希望人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。九、有人說：“當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)地位決定一個人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了?！睂Υ四闶窃趺纯吹模浚?分）答：（1）不認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)地位越高的人不見得生存質(zhì)量越好。人有千萬種活法，適合自己的就是最好的。（2）認(rèn)同。時代進(jìn)步離不開物質(zhì)文明。如果每個人都像陶淵明那樣“不慕榮利”，社會不可能發(fā)展。十、課外拓展韓愈傳(節(jié)選)韓愈字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟②為巡官。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)，宮市③之弊，諫官論之不聽，愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。風(fēng)翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，三十年一開，開則歲豐人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之，疏奏，憲宗怒甚，乃貶為潮州刺史。【注】①從：堂房親屬。②辟(bi)：征召。③宮市：原意指宮廷內(nèi)所設(shè)的
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