傳統道家文化與現代建筑設計的融合-資料下載頁
2025-06-06 01:22本頁面
【正文】 藏，使空間具有了引人的想象力，亦加深了空間的進深感，豐富了并強化了建筑的形體走勢。賓館內部空間用架空走廊和出挑平臺方式對環(huán)境開放，成為半公共的交流區(qū)域。我們試圖通過這種大膽的手法，使建筑成為它所處地段的有機構成部分，重構一種“原生狀態(tài)”，而不是具挑釁性或分離性。我們嘗試從基地中喚醒一個已有的空間，將一個人造物按照與環(huán)境相關的方面進行改造，在建筑與自然環(huán)境間建立一種普遍的溝通。賓館客房是相對自由和獨立的，它通過一種半圍合態(tài)灰空間來體現與環(huán)境自然的融合統一。入口部的賓館大堂是具有象征性的，是道家山門建筑的抽象變形，采用中心對稱的均衡布局，敦實而厚重的體量具有視覺和心理震撼力，而內部自由山水園林的設置，又讓這種均衡處于一種被打破的邊緣，處于著一種陶醉的自由交流中。院落和園林空間提供了一個人和自然交流的互動空間。 空間形態(tài)及園林景觀設計我們的設計目的是：建筑設計成果不應關注自身是否成為一種圖騰，而應該采取一種“鑲嵌”的態(tài)度，這意味著“道家文脈不再是理想化的，概念化的，或歷史化的東西，它更是一種自身變形用的底圖”。建筑與環(huán)境的關系不是硬性的對立，我們通過流動空間的創(chuàng)造，使虛與實，內與外通過過渡空間的變形的過程與自然環(huán)境發(fā)生著互動，通過園林院落的柔化來形成一個連續(xù)的自然空間，它在以不同的方式蘊涵著道家空間觀，宇宙觀，人生觀和養(yǎng)生論。通過建筑內部的中心園林與建筑外部形式的創(chuàng)造，并引入具有道家文化象征的太極八卦概念，使其作為一種抽象的精神形態(tài)，隱喻地體現了道家無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的宇宙哲學觀。八卦院落空間與建筑各功能單體的布局方式與道家太極理論絲絲入扣，完美融合。賓館西側道家養(yǎng)生體驗園的園林設計更是體現了天人合一，道法自然的道家養(yǎng)生觀與人生觀。
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